Папа продолжает свои размышления о Отче Наш и о том, как мы можем углубиться в молитве
Нажмите здесь, чтобы запустить слайд-шоу
Папа сегодня продолжил свою серию общих аудиенций в среду на тему «Отче наш». Полный текст ниже. Вот несколько основных тем:
~ Иисус молится за нас прямо сейчас. «И мы также можем сказать Иисусу: ‘Ты молишься за меня; продолжай молиться, когда я в нужде». Вот так. Будь смелым».
~ «Иисусова молитва, кажется, покоряет самые сильные эмоции.» Это отражается в том, как он переживает моменты своих Страстей с «удивительным спокойствием».
~ Сам Иисус обучит нас тому, как молиться. «Чтобы вселить в нас доверие, Иисус объясняет некоторые вещи… отношения верующего, который молится».
~ «Мы можем быть уверены, что Бог ответит». … « Молитва меняет реальность … Либо она меняет вещи, либо она меняет наше сердце, но она всегда меняется».
Дорогие братья и сестры, доброе утро!
Сегодняшняя катехизация относится к Евангелию от Луки. Действительно, прежде всего это Евангелие, из рассказов о Его детстве, описывает фигуру Христа в атмосфере, насыщенной молитвой. Включены три гимна, которые отмечают ежедневную молитву Церкви: Benedictus, Magnificat и Nunc dimittis.
И в этой катехизации молитвы Господней мы пойдем вперед, мы увидим Иисуса как человека, который молится. Иисус молится. В повествовании Луки, например, эпизод Преображения берет свое начало в моменте молитвы. Он говорит: «Когда Он молился, вид лица Его изменился, и одежды Его сделались, как сверкание молнии» (Лк. 9, 29). Но каждый шаг в жизни Иисуса как бы вдохновлен дыханием Духа, который направляет Его во всех Его действиях. Иисус молится во время Крещения на Иордане, ведет диалог с Отцом перед принятием наиболее важных решений, часто уходит в уединение, чтобы помолиться, и ходатайствует за Петра, который вскоре после этого отречется от Него. Он говорит: «Симон, Симон, сатана просил просеять всех вас, как пшеницу. Но я молился о вас, чтобы не оскудела вера ваша» (Лк 22:31-32). Это утешает: зная, что Иисус молится за нас, молится за меня, за каждого из нас, чтобы не оскудела вера наша. И это правда. «Но отец, Он все еще делает это?» Он все еще делает это перед Отцом. Иисус молится за меня. Каждый из вас может это сказать. И мы также можем сказать Иисусу: «Ты молишься за меня, продолжай молиться, когда я в нужде». Как это. Будь смелым.
Даже смерть Мессии погружена в атмосферу молитвы, до такой степени, что часы страстей кажутся отмеченными удивительным спокойствием: Иисус утешает женщин, молится о своих распинающих, обещает рай своим доброго разбойника и заканчивает словами: «Отче, в руки Твои предаю дух мой» (Лк 23.46). Молитва Иисуса как бы усмиряет самые сильные эмоции, жажду мести и мести и примиряет человека с его заклятым врагом, примиряет человека с этим врагом, которым является смерть.
И снова в Евангелии от Луки мы находим просьбу, высказанную одним из учеников, чтобы иметь возможность научить Самого Иисуса в молитве: «Господи, научи нас молиться» (Лк 11: 1). Они видели Его молящимся. «Научи нас - мы тоже можем сказать это Господу - Господи, ты молишься за меня, я знаю, но научи меня молиться, чтобы и я мог молиться».
Из этой просьбы - «Господи, научи нас молиться» - вытекает довольно обширное учение, посредством которого Иисус объясняет Своим последователям, с какими словами и чувствами они должны обращаться к Богу.
Первой частью этого учения является именно Молитва Господня. Молитесь так: «Отче Небесный». "Отец". Это слово так красиво сказано. Мы можем все время пребывать в молитве только с одним этим словом: «Отче». И ощущение, что у нас есть отец: не барин, не отчим. Нет: отец. Христианин обращается к Богу, называя Его прежде всего «Отцом».
В этом учении, которое Иисус дает Своим ученикам, интересно остановиться на некоторых наставлениях, венчающих текст молитвы. Чтобы вселить в нас доверие, Иисус объясняет некоторые вещи. Они настаивают на отношении верующего, который молится. Например, есть притча о назойливом друге, который идет тревожить всю спящую семью, потому что человек неожиданно приехал из путешествия и у него нет хлеба, чтобы предложить ему. Что Иисус говорит тому, кто стучит в дверь и будит своего друга? «Говорю вам, хотя и не встанет и не даст вам хлеба по дружбе, но по бесстыдной дерзости вашей непременно встанет и даст вам, сколько вам нужно» (Лк 11:9). Этим Он хочет научить нас молиться и быть настойчивыми в молитве. И сразу после этого Он приводит пример отца, у которого есть голодный ребенок. Все вы, отцы и деды, находящиеся здесь, когда ваш ребенок или внук чего-нибудь просит, голоден, и просит и просит, то плачет, взывает, голоден: «Кто из вас, отцы, если сын ваш попросит рыбу, не даст ли ему вместо нее змею?» (Лк 11:11). И у всех вас есть опыт: когда ваш ребенок просит, вы даете ему есть то, что он просит, для его же блага.
Этим словом Иисус дает понять, что Бог всегда отвечает, что ни одна молитва не остается неуслышанной: почему? Потому что Он Отец, и Он не забывает Своих детей, которые страдают.
Конечно, эти утверждения беспокоят нас, потому что многие наши молитвы, кажется, не приносят никакого результата. Сколько раз мы просили и не получали - мы все это испытали - сколько раз мы стучали и находили закрытую дверь? Иисус рекомендует нам в такие моменты настаивать и не признавать поражения. Молитва всегда преображает действительность, всегда: если вокруг нас ничего не меняется, то, по крайней мере, меняемся мы, меняется наше сердце. Иисус обещал дар Святого Духа каждому мужчине и каждой женщине, которые молятся.
Мы можем быть уверены, что Бог ответит. Единственная неопределенность связана со временем, но не будем сомневаться, что Он ответит. Возможно, нам придется упорствовать всю жизнь, но Он ответит. Он обещал нам: Он не подобен отцу, который вместо рыбы дает змею. Нет ничего вернее: желание счастья, которое мы все носим в сердце, однажды исполнится. Иисус говорит. «Неужели Бог не оправдает избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь?» (Лк, 18:7). Да, Он сделает справедливость, Он выслушает нас. Какой это будет день славы и воскресения! Молитва и сейчас есть победа над одиночеством и отчаянием. Молиться. Молитва меняет реальность, не будем забывать. Либо это меняет вещи, либо наше сердце, но оно всегда меняется. Молитва и сейчас есть победа над одиночеством и отчаянием. Это похоже на то, как каждый фрагмент творения роится в оцепенении истории, причину которой мы иногда не в состоянии понять. Но оно в движении, оно в путешествии, и в конце каждой дороги что там, в конце нашей дороги? В конце молитвы, в конце времени, в которое мы молимся, в конце жизни: что там? Есть Отец, Который всего ждет и всех ждет с распростертыми объятиями. Давайте взглянем на этого Отца.