Переживая жизненные трудности, многие люди естественно задаются вопросом, наказывает ли их Бог. Они думают, что должны страдать из-за греха, который они совершили в прошлом, за который им еще не прощены. Но по исламу нас учат совсем другому:
Эта жизнь сама по себе является испытанием; это не джанна. И нам говорят, что когда Аллах (СВТ) любит кого-то и желает им добра, Он испытывает их [Сахих Бухари]. Лучшее доказательство этого содержится в приведенном выше хадисе, в котором говорится, что пророки (мир им всем) прошли через самые трудные испытания из всех, хотя они были лучшими людьми, которые ходили по земле.
Эта жизнь сама по себе является испытанием; это не джанна. И нам говорят, что когда Аллах (СВТ) любит кого-то и желает им добра, Он испытывает их [Сахих Бухари]
Это не означает, что все они были испытаны суровыми испытаниями, поскольку испытания бывают как невзгодами, так и процветанием (Коран 21:35). Например, Пророк Сулейман (мир ему и благословение) был королем с большим богатством и властью. Так что то, как он использовал это богатство и власть, было его испытанием. С другой стороны, Пророк Айюб (мир ему и благословение) потерял свою семью, богатство, имущество и здоровье. Его терпение и сила веры доказали, что он «выдержал» испытание, поскольку не сомневался в Божьей воле или благости.
Но как быть, когда кажется, что что-то плохое происходит как прямой результат чьих-то неправильных действий? Разве это не можно считать наказанием от Аллаха? Часто думают, что Адам и Хавва (пбут) были «наказаны» таким образом за то, что съели плод с запретного дерева. Многие люди считают, что именно поэтому их отправили на Землю вместо того, чтобы позволить им остаться в Джанне. Но Коран говорит об обратном:
Адаму (мир ему) было суждено отправиться на Землю еще до того, как он был создан. Это был план Аллаха для него, а не наказание. И Он один знает причину этого. Это показывает, что иногда в нашей судьбе просто написано что-то, что может показаться нам плохим, но мы должны помнить, что Божественная мудрость выше нашего ограниченного понимания.
Каждая трудность, через которую мы проходим, - это возможность для нас вспомнить свое место и осознать свою зависимость от Бога и нашу нужду в Нем. Это не обязательно потому, что мы сделали что-то не так. Аллах испытывает нашу верность Ему и нашу веру в Него
Есть также пример Юнуса (мир ему). Кажется, это яркий пример неправильного действия, ведущего к страданию в качестве наказания. Ведь он бросил свой народ от нетерпения и был проглочен китом. Но из глубины чрева кита раздался крик… «Нет ничего достойного поклонения (или безоговорочного послушания), кроме Тебя. Как Ты совершенен! Я, без сомнения, тот, кто из беззаконников». (21:87)
Аллах говорит: «Тогда Мы ответили ему и спасли его от темной печали. И так Мы спасаем верующих» (21:88). Как верующие, мы не «наказываемся» страданиями в этой жизни. Если бы мы действительно были наказаны, наши грехи не были бы стерты трудностями - они были бы сохранены для наказания в загробной жизни. Каждая трудность, через которую мы проходим, дает нам возможность вспомнить свое место и осознать свою зависимость от Бога и нашу потребность в Нем. Это не обязательно потому, что мы сделали что-то не так. Аллах испытывает нашу верность Ему и нашу веру в Него.
Мы должны воспользоваться этой возможностью и осознать, что Аллах - единственный, кто действительно может спасти нас от любых трудностей, в которых мы можем оказаться. часть
Да, иногда плохие вещи случаются и из-за наших собственных ошибок. Но если бы Аллах действительно хотел наказать нас, Он бы оставил нас в покое и позволил бы нам продолжать делать неправильные поступки, чтобы мы страдали в следующей жизни (а очевидно, что никто не безгрешен). Вместо этого Он загоняет нас в угол и заставляет встретиться с Ним лицом к лицу, пока не стало слишком поздно. Мы должны воспользоваться этой возможностью и осознать, что Аллах - единственный, кто действительно может спасти нас от любых трудностей, в которых мы можем оказаться.
Пусть Аллах (СВТ) сделает нас из тех, кто проходит наши испытания (трудности и легкость) с терпением и верой в Него, и всегда обращаются к Нему, переживаем ли мы трудные времена или нет. Амин.