Сделать Вавилон снова великим? Едва. Есть причина, по которой эта монокультурная империя потерпела крах. Это потому, что Бог желает разнообразия как для людей, так и для земного сообщества!
Экоэкзегеза
Бытие 11:9 - «Господь смешал язык всей земли; и оттуда рассеял их Господь по лицу всей земли»
Согласно Eco Bible: An Ecological Commentary, Эван Айзенберг пишет, что «Вавилонская башня в месопотамском королевстве Шумер олицетворяет высокомерие первых земледельцев мира, которые думали, что их собственный труд способствует их процветанию» (26). Их стремление к господству осуществлялось с помощью единого языка, владения технологиями (искусственные строительные материалы, ст. 3) и возведением культовых башен, способных соперничать с горами Божьими.
Доктор. Джереми Бенстайн видит корреляцию с сегодняшними «последними тенденциями корпоративной глобализации, указывая на мировую монокультуру - единство через единообразие» (27). Это приводит к «отчуждению от земли, друг от друга и божественного» и угрожает «тонкой ткани разнообразия, культур и мест их обитания» (там же). Когда Бог смешивает язык империи и рассеивает людей «по лицу всей земли», это служит предупреждением человечеству.[ii] Когда мы поклоняемся собственной технологии и гегемонии, последствиям насилия, скоро последует деградация.
Деяния 1:11 - «(На)наших языках мы слышим, как они говорят о Божьих делах силы»
В отличие от тех, кто построил Вавилонскую башню, история Пятидесятницы в Деяниях 2:1-21 возвышает божественную цель разнообразия. Бог не заставляет всех собравшихся вокруг учеников говорить на одном языке. Наоборот, каждый ученик готов говорить Евангелие на другом языке. Таким образом, устойчивое разнообразие, заложенное в Вавилоне, переносится через основание первой христианской общины.
Из этого можно сделать вывод, что Бог любит разнообразие! Бог создал потрясающее разнообразие мест обитания, растительной жизни, животных, птиц и рыб. Это разнообразие призвано отразиться в человеческом обществе через разнообразие языков, продуктов питания, цветов кожи, культур и религий. Чем разнообразнее мы, тем больше мы можем повысить устойчивость как человеческое сообщество, так же как экосистемы поддерживают устойчивость благодаря разнообразию видов растений и животных.
1 Эко-идея
Так же, как Бог создал разнообразие в историях происхождения Книги Бытия, Бог желает разнообразия для человечества и земного сообщества сегодня. Таким образом, верующие люди должны приветствовать и поощрять разнообразие в своих сообществах и местных экосистемах.
2 Эко-Вопросы
- Насколько разнообразны продукты, которые вы едите? Вы в основном потребляете однородные ингредиенты индустрии быстрого питания - мясо, сыр, пшеницу, кукурузу, масло и сахар? Или вы разнообразите свой рацион множеством растительных продуктов? Может ли ваша церковь устроить вегетарианское кулинарное шоу, чтобы люди могли попробовать (и показать) свои любимые рецепты?
- Насколько разнообразны соседи, с которыми общается ваша церковь? У вас есть место для проведения фестиваля культурной еды? Или община иммигрантов, говорящая не на английском языке? Может ли ваша община поддержать семью беженцев, ищущих новую жизнь в вашем сообществе?
3 Эко-акции
- Разнообразьте свой рацион. Попробуйте новый фрукт или овощ, особенно те сорта, которые выращены на местных фермах и на экологически чистых фермах. Или посадите реликвию семян ваших любимых овощей, которые придадут вашей тарелке различные вкусы и текстуры.
- Разнообразьте свою культурную компетенцию с помощью общественного садоводства. Этот пост в блоге для Университета Бэйлор, написанный Зейном Пэном, описывает усилия комитета по планированию сада по воспитанию культуры инклюзивности и разнообразия: https://blogs.baylor.edu/thi/2021/02/04/south-texas-juvenile- диабет-ассоциации-сад-обнаружение-успеха-через-включение-и-разнообразие/.
- Защищайте разнообразие животного мира. Организуйте день, когда члены вашей общины позвонят вашему члену (членам) Конгресса (202-224-3121) и попросят их защитить Закон об исчезающих видах.
Экологическая Библия: Том первый: Экологический комментарий к книге Бытия и Исхода со ссылкой на Тору Земли, том. 1, Артур Васкоу, изд., Эван Айзенберг, «Гора и башня», 30-33.
[ii] Джереми Бенстайн, Путь в иудаизм и окружающую среду (Вермонт: Jewish Lights Publishing, 2008), 64-66.