Нет, этот заголовок не был приманкой.
Я предлагаю вам, дорогой друг, возможность прочитать всю первую главу моей будущей книги Unraptured абсолютно бесплатно.
Без обязательств.
Никаких препятствий
Нет новостной рассылки, на которую можно подписаться.
Не требуется даже предварительный заказ.
Хотя, я имею в виду, что если вам это нравится и вы хотите сделать предварительный заказ Unraptured до его официального релиза 19 марта, это было бы здорово.
А если серьезно, то никаких обязательств. Вам даже не нужно переходить по специальной ссылке, чтобы прочитать ее. Вот она целиком, первая глава книги «Невосхищенные: как богословие последнего времени ошибается….»
В моей спальне было темно, свет едва пробивался сквозь занавески. Мое юношеское сердце забилось быстрее, желудок сжался все более тугими узлами. Паника душила мои чувства, когда я скатилась с кровати, зовя маму, брата, сестру, кого угодно. Но никто не ответил. Единственным звуком, который можно было услышать, был скрип старых деревянных половиц под моими ногами. Осторожно выйдя из спальни, я стал пробираться по дому, комната за комнатой. Сначала медленно, шаг за шагом по коридору, заглядывая в каждую комнату, надеясь, молясь, что кто-нибудь - хоть кто-нибудь - окажется там. С каждой пустой комнатой я набирала темп, беспокоясь, что мой худший кошмар наконец-то сбылся. Я отчаянно пытался найти хоть кого-нибудь, даже незнакомца, который ворвался в мой дом, чтобы убить меня и украсть все, что у меня было.
Но я нашел только пустоту.
И тишина.
Это наконец-то случилось.
Мой худший кошмар сбылся.
Вознесение произошло, и я остался позади.
Иисус пришел, чтобы собрать Своих святых, но я оказался недостаточным; грешник, недостойный быть взятым в мгновение ока на небо с настоящими христианами. Но почему? Что я сделал? Я был так осторожен, чтобы не согрешить - по крайней мере, не слишком сильно. я не курил. Я не пил. Я не принимал наркотики. У меня не было добрачного секса. Я никогда не пропускал церковь. Я слушал только христианскую музыку, и у меня были почти все христианские футболки, которые когда-либо были сделаны. Чего еще Иисус хотел от меня? Какой неведомый грех я совершил, что оставил меня на земле с нечестивцем?
Пока я мчался сквозь внезапно затуманившуюся память в поисках какой-то причины оказаться на пути в ад, я распахнул заднюю дверь, чтобы в последний раз взглянуть на солнце, прежде чем начать поиски бункера, который можно назвать домом. в течение следующих семи лет, пока скорбь изливала свой гнев на оставленных грешников, таких как я. Но потом я увидел его.
Самая великолепная вещь, которую когда-либо видели мои глаза.
Нет, не Иисус.
Это был мой отчим.
Косит траву.
Я ведь не остался в стороне! Моя семья все еще была прикована к земле, и на ее счету. Мой отчим был снаружи, работал во дворе. Моя мама была на побегушках, моя сестра тусовалась с друзьями, мой брат ловил рыбу. И я-ну, я бы все это знал, если бы не проспал до рассвета.
Промышленный комплекс последних времен
Если этот сценарий кажется вам невообразимо странным, то очевидно, что вы не выросли в консервативном евангелизме. Моменты, подобные этому, являются обычным явлением для бесчисленного множества людей, которые выросли с убеждением, что Иисус вернется в любой момент, чтобы унести верных христиан на небеса, оставив нехристиан страдать в семилетней скорби, в которой антихрист будет править миром. через единое мировое правительство, в то время как ужасные язвы обрушиваются на тех, кто остался позади, пока Иисус не вернется, чтобы установить тысячелетнее правление мира.
А может тысяча лет начнется и тогда он вернется - смотря кого спросишь. Что точно, так это то, что вы не хотите остаться позади. И не надо! Все, что вам нужно сделать, это произнести молитву грешника, принять Иисуса в свое сердце как своего личного Господа и Спасителя и внимательно следить за знамениями последних времен, которые разворачиваются каждый раз, когда Израиль появляется в новостях. Различение этих признаков не обязательно поможет вам пройти мимо жемчужных ворот, но поможет вам оставаться в тонусе. Если вы немного отступили, вы будете знать, когда вам нужно собраться, чтобы не остаться позади.
К счастью, распознать признаки несложно. Есть много телеевангелистов, готовых все это разложить для вас с помощью графиков и диаграмм, книг и видео. Лучше всего то, что все эти путеводители по апокалипсису могут стать вашими за небольшое любовное пожертвование всего за 29,95 долларов. Или, если вы не можете ждать так долго, пока придет почта, в вашем местном христианском книжном магазине полно ресурсов для последнего времени. Я должен знать, потому что я купил большинство из них в старшей школе.
Но я был не один. Серия романов «Оставленные» была продана тиражом более восьмидесяти миллионов экземпляров, но это далеко не единственная дойная корова апокалипсиса. Хэл Линдси написал «Покойную великую планету Земля» и получил почти такое же признание и продажи книги. Вскоре после того, как Линдси поджег мир гарантией надвигающегося Армагеддона, бывший ученый НАСА Эдгар Уайзенант выпустил свой собственный бестселлер: «88 причин, почему вознесение будет в 1988 году». Спойлер: в 1988 году вознесения не произошло.
Если книги вам не по душе, такие люди, как проповедник из Сан-Антонио Джон Хейги, готовятся с огромными диаграммами и еженедельными телевизионными программами, в которых его церковные службы превращаются в апокалиптические лекции. Или для более молодого поколения есть Третий Орел Апокалипсиса на YouTube, который более чем готов объяснить вам демонические образы в международном аэропорту Денвера или раскрыть тайные пророческие символы в последней рекламе iPhone - то есть, если он не слишком занят сочинением оригинальной песни о конце времен.
А еще есть мой личный любимый пророк последних времен: Джек Ван Импе, который вместе со своей женой Рекселлой ведет еженедельное фальшивое новостное шоу, в котором он цитирует впечатляющее количество библейских стихов, разбивая их на части. новостные сюжеты, обычно связанные с Израилем, чтобы показать, что они являются явным исполнением библейских пророчеств.
Но это только вершина апокалиптического айсберга. Есть фильмы на тему восторга, призванные напугать вас, чтобы вы не остались позади; наклейки на бампер, чтобы предупредить других водителей о том, что в случае вознесения ваш автомобиль останется без водителя; и страхование домашних животных в восторге, которое гарантирует, что брошенный языческий грешник позаботится о вашем питомце, когда вы попадете в рай. Справедливости ради следует отметить, что последний случай оказался мистификацией, но это лишь означает, что рынок созрел. для новой страховой компании Восторга, если вы ищете инвестиционную возможность.
Дело в том, что восторг может завладеть вашей жизнью, если вы позволите ему. Многие люди хотят, чтобы это произошло, потому что у них есть много вещей, чтобы продать вам. Бизнес, связанный с Восторгом, может показаться очевидным мошенничеством, но это потому, что вы не боитесь остаться позади или чего похуже - и это настоящий страх, стоящий за всем этим - попасть к черту.
Я был.
И бесчисленное множество других христиан, которых приучили верить, что если они не верят во все правильные вещи, делают все неправильные вещи и не произносят правильную молитву, Бог будет мучить их невообразимыми ужасами. на всю вечность. Этот страх подпитывал мою веру в течение многих лет. Это заставило меня броситься в теплые объятия богословия последнего времени, которое обещало развеять мои страхи ясностью предсказываемого им зловещего будущего и гарантией того, что я буду спасен от грядущих мучений.
Так я понимал христианство большую часть своей жизни. Даже сегодня, спустя много времени после того, как я потерял веру в восторг, меня все еще преследует страх остаться позади. Если я нахожу пижаму своей жены на кровати, хотя не знал, что ей рано утром на работу, я впадаю в панику. Я знаю лучше. Я действительно. Но от восторга трудно отказаться.
Почему?
Потому что, когда ваша вера сосредоточена на конце дней, они очень легко могут стать параноидальной навязчивой идеей, которая захватит вашу жизнь. Все, о чем я думал, говорил, делал или не делал, вращалось вокруг того, чтобы убедиться, что я не останусь позади. Поэтому, когда этот краеугольный камень был удален, я задался вопросом, какой смысл вообще иметь веру? Зачем быть христианином?
Когда моя вера стала невосхищенной, когда я перестал верить, что однажды другие верующие и я исчезнем в мгновение ока и оставим язычников на земле, у меня случился экзистенциальный кризис. Все, что я знал, это христианская жизнь, и все, что я думал о христианской жизни, это то, что ее нельзя оставить
за. Итак, без восторга, кем я был? Зачем мне нужно было спасаться, если смысл спасения заключался не в том, чтобы сбежать с земли и попасть на небеса?
Эти вопросы движут этой книгой, и именно поэтому эта книга вовсе не о восхищении. Конечно, в названии присутствует слово «восторг», и мы, безусловно, потратим много времени на его обсуждение. Но эта книга о том, как выглядит христианство без восхищения (которого даже нет в Библии, но это для следующей главы). Это о том, как выглядит христианство, когда мы перестаем сосредотачиваться на попытках сбежать с земли на небеса и начинаем пытаться принести небеса на землю.
Эта книга не о конце света.
Здесь и сейчас.
О том, как выглядит христианство, когда спасение – это не то, что происходит с нами в будущем, а то, что Бог делает через нас в настоящем.
С надеждой
Когда я впервые был спасен, страх остаться позади и попасть в ад еще не овладел моей жизнью, но не потому, что у него не было шанса. Я был в церкви до того, как мне поменяли первый подгузник. Ладно, может быть, это было не так быстро, но история такова. Моему дедушке-проповеднику пришлось хвастаться мной в церкви при первой же возможности. И он сделал. Я родился во вторник. К следующему воскресенью я уже был в церкви. Я снова вернулся в церковь на службу в середине недели в среду, затем снова вернулся в воскресенье утром и снова вернулся в воскресенье вечером, умылся и повторил каждую неделю. В детстве я бывал в церкви почти так же часто, как и дома.
В первый раз я получил спасение, когда мне было четыре года. Или, может быть, мне было пять. По правде говоря, я не помню - не потому, что это не было важным моментом в моей жизни, а потому, что, когда вы вырастаете в консервативном евангелизме, вы спасаетесь так много раз, что все они начинают сходиться. Детали становятся размытыми.
Я рад сообщить, что в первый раз меня спасли не потому, что кто-то буквально чертовски напугал меня. Это было потому, что кто-то показал мне, что значит быть любимым, что значит принадлежать, и что значит быть ценным и заботливым. Это произошло потому, что кто-то показал мне, что вся эта любовь, привязанность и забота исходят от Иисуса.
Ее звали бабушка Рути, но она не была моей бабушкой. Она была бабушкой для всех и преподавала в воскресной школе в моей церкви задолго до того, как я появился на сцене. Она была всем, чего можно было бы ожидать от бабушки Рути: доброй, любящей, гостеприимной, щедрой и миниатюрной, но не легкомысленной. Она была бабушкой прямо из центрального кастинга. Помимо моей семьи, она была первым человеком, который действительно показал мне, что такое любовь Иисуса и почему этого Иисуса стоит любить в ответ. Не было ничего драматического, что она сделала для меня, чтобы показать мне эту любовь. Она не пожертвовала мне почку и не платила за мое обучение в колледже. Но она была безжалостно добра и приветлива. В тот момент, когда она улыбнулась тебе, ты понял, что ты принадлежишь ей, что она любит и принимает тебя таким, какой ты есть. Не нужно было пытаться произвести на нее впечатление. Простого существования было достаточно для бабушки Рути, чтобы показать непоколебимую любовь, доброту и щедрость, которые исходят только от бабушки.
Ее жизнь была примером, который я только сейчас начинаю по-настоящему ценить. Не поймите меня неправильно. Как и все, кто когда-либо встречался с ней на пути, я всегда был благодарен бабушке Рути за то, что она есть в моей жизни. Но только когда моя вера начала созревать и я увидел, насколько мой страх перед адом и страх остаться позади сформировали мою веру, я стал по-настоящему благодарен за основание, которое не было построено на этих вещах - за основание. который был построен на их полной противоположности.
Это не значит, что бабушка Рути не верила в ад. Я уверен, что да. Но я не могу припомнить, чтобы она когда-нибудь действительно обсуждала это с нами. Я уверен, что она упомянула об этом раз или два, но хорошие новости, которые она проповедовала нам, были вызваны любовью, а не страхом. Ее жизнь была наполнена глубокой, непреходящей страстью заключать других в теплые объятия Бога, которого она любила. Она знала без всякого сомнения, что Бог любит ее и буквально умирает - или уже умер - чтобы мы тоже любили его.
Если бы мой путь веры начался иначе, если бы у меня не было воспоминаний о чем-то лучшем, чем страх остаться позади, я не знаю, где бы я был сегодня. Если бы моя первая встреча с Богом была униженным ужасом вечных мук, и если бы это был единственный Бог, которого я когда-либо встречал, я, вероятно, давно бы потерял свою веру, чтобы никогда не найти ее снова. Скорее всего, я бы решил, что за этим парнем-Иисусом действительно не стоит следовать. Но это основание любви навсегда оставило во мне клеймо надежды, надежды на то, что, несмотря на ужасающие образы Бога, с которыми я столкнусь позже и даже поверю в них, на самом деле это не тот, кем был Бог на самом деле.
Невосхищающее откровение
Откровение – любимая книга толпы последнего времени. Однако многомиллионный промышленный комплекс последнего времени не указывает на то, что Откровение касается фундамента в той же степени, что и будущего. Откровение касается как начала, так и окончания. Речь идет о начале нового неба и новой земли, но только потому, что старый порядок вещей был преобразован, а не разрушен.
Основание, заложенное в Бытии, не рушится в конце Откровения. Он восстановлен, поскольку обещание рая снова становится реальностью. Основополагающие отношения между творением и Творцом, которые Иисус построил своей жизнью, смертью и воскресением, становятся полными, поскольку мир, созданный Богом, превращается в Эдем, которым он всегда должен был быть. Мы те, кто взял все в свои руки и превратил Эдемский рай в ад на земле, который многие из нас переживают сегодня. Но Откровение говорит нам не бояться. Там, где Бытие сажает древо жизни, Откровение видит, как оно расцветает. Скоро и очень скоро, обещает Откровение, нас снова пригласят есть из его ветвей на всю вечность.
Но Revelation делает больше, чем это. Он также провозглашает, что завтра уже начинает рассветать сегодня, потому что воскресение Иисуса не было разовым событием одного человека. Момент, когда Иисус вышел из гробницы пасхальным утром, стал рассветом новой эры. Его воскресение было начатком или началом преобразования, которое распространяется на все творение и продолжается по сей день.
Это не просто послание Откровения; это благая весть Евангелия, сама основа христианства. Христианство - это не только спасение и вознесение на небеса. Христианство говорит о том, что «Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя на земле, как на небе» (Матфея 6:10 KJV). Вот что делает Евангелие «благой вестью для бедных» (Луки 4:18). Это обетование о том, что Бог не сидит без дела в ожидании какого-то далекого неизвестного дня в будущем, чтобы действовать. Бог работает сегодня в мире, делая жизнь наименьшего из них лучше.
Так важно заново открыть и восстановить книгу Откровение, потому что, по иронии судьбы, хотя теология восхищения заставила нас утратить истинное послание Евангелия, правильное понимание апокалипсиса может быть тем самым, что начинает восстанавливать ущерб, нанесенный восхищением. Поскольку, когда мы заново открываем для себя, что на самом деле означает жить в последние дни, Откровение напоминает нам об истинном основании христианской веры и о благой вести о том, что Бог уже работает в мире, создавая все новое в нас и через нас.
Это не просто история Откровения; это история всей Библии. Библейская история - это не история Бога, который уносит людей в безопасное место, когда на горизонте маячат испытания и невзгоды. Это история о Боге, который стал плотью и идет рядом с нами даже через долину смертной тени. Бог не обещает, что хождение будет безболезненным. Но Бог обещает, что мы никогда не будем ходить в одиночестве. Это свидетельство как о Божьей верности в трудные времена, так и о роли Божьего народа как агентов благодати в мире и для мира.
Это было обещание, которое я увидел воплощенным в бабушке Руфи – любовь Бога, воплощенная в моей жизни в настоящем. Это была основа любви, которая оставила дверь приоткрытой ровно настолько, чтобы однажды я снова смог вернуться и заново открыть для себя свою первую любовь или, точнее, Того, Кто первым полюбил меня.
Конечно, этой книги не было бы, если бы моя вера оставалась такой же. Моя вера не нуждалась бы в «невосхищении», если бы я остался на пути любви, а не оставил его из страха и самосохранения.
И что случилось?
По иронии судьбы, я оставил свою любовь к Иисусу в том же самом месте, которое научило меня тому, что любовь изгоняет всякий страх: в церкви. Я не имею в виду, что в этом виновата моя поместная церковь или даже моя деноминация. По крайней мере, не исключительно. Я имею в виду вселенскую церковь - от поместной церкви и деноминации до парацерковных организаций, общегородских возрождений, христианских СМИ, молодежных мероприятий, церковных лагерей, обычных старых церковных людей и всего, что между ними - стало катализатором страха, нетерпимости и законничества. в моей жизни.
Я знаю, как это может сбить с толку человека, не принадлежащего к церкви. Если бы в моей истории был один антагонист - если бы «плохой парень» не был бы также и «хорошим парнем», повествование было бы лучше и чище. Но моя история развивалась не так. Церковь, которая обняла меня и показала мне любовь Иисуса? Это та же самая церковь, которая внушала законничество и страх перед адом, которые руководили моей верой большую часть моей жизни.
Невосхищение церкви
Вот о чем эта книга: о сложности, беспорядке и о том, как один и тот же источник может быть преобразован во благо или во зло. Я не собираюсь разрушать церковь, христианство или традицию, которая сформировала мою веру. Да, на следующих страницах будет много критики. Но не для этого существует эта книга. Плохое рядом с хорошим, потому что это реальность моего пути веры, а может быть, и вашего. Порвать с традициями, на которых мы выросли, сложно. Нам многое в них нравится. Что еще более важно, есть много людей в тех традициях, которых мы любим, даже если мы больше не сходимся с ними во взглядах.
Итак, хотя у меня есть много не очень теплых и нечетких вещей, чтобы сказать о вере моего прошлого и общем состоянии церкви сегодня, Невосхищенный не является частью генерального плана атаки, направленной на то, чтобы привести христианство к краху. землю (как будто у меня была такая сила с самого начала). Это просто сложная реальность жизни, если вы выросли в церкви определенного типа и вокруг нее. Хорошие люди могут сбиться с пути или сбиться с пути даже в самом благородном деле.
Большинство христиан, с которыми мы сталкиваемся, не совсем плохие люди. Их жизнь довольно нормальна, и часто добры и сострадательны. Мы, вероятно, думали бы о них как о хороших, порядочных людях, если бы наши встречи с ними не определялись объективно плохими действиями и поведением - расизмом, фанатизмом, ксенофобией, гомофобией, исламофобией, что угодно. Наши сестры и братья во Христе, вероятно, не понимают, почему то, что они делают, неправильно или нехристиански. Они могут даже рассматривать свои действия как важную часть отстаивания своей веры. То, что мы могли бы назвать ненавистным, они воспринимают как любовь, потому что верят, что их слова или действия уберегут людей от ада. Встретьтесь с ними в церкви, на работе или в магазине, и с ними приятно быть рядом. В остальном они хорошие люди, но это слепое пятно настолько темное, что другим людям трудно увидеть свет в их жизни.
Я знаю.
Я когда-то был одним из них.
Я был одним из тех христиан, которых вы так часто слышите в новостях в карикатурном виде: известны тем, кого они ненавидят, кому они пытаются отказать в служении, кого они пытаются не пустить в страну и что ужасный политик, которого они поддерживают. Они так же растеряны и злы на нас, как и мы на них, потому что считают себя хорошими людьми, которые просто верны своим искренним религиозным убеждениям.
Когда-то я был одним из тех хороших людей, и, честно говоря, я бы тоже не хотел дружить с такой версией себя.
Так как же я превратился из бабушки Рути в апокалиптического разжигателя страха?
Как я перешел от влюбленности в Иисуса к ужасу, что он отправит меня в ад?
И как христианская вера, основанная на благой вести о Боге, сходящем на землю, стала планом побега?
Как говорится, благими намерениями вымощена дорога в ад.
Понравилось то, что вы уже прочитали?
Предзаказ Unraptured сегодня!!
Отрывок из готовящейся к выходу новой книги Зака Ханта «Невосхищенные: как богословие последнего времени ошибается». (Геральд Пресс, 2019 г.) Все права защищены. Используется с разрешения.