У меня есть предприимчивый 16-летний сын. Недавно он выразил желание приключений моей жене.
Сын: У меня есть много вещей, которые я хочу сделать
Жена: Да, типа чего? (Представьте себе стремление к академическим и жизненным достижениям…)
S: Я не хочу умирать и оставлять приключения позади
W: Ты имеешь в виду список желаний?
S: Точно. Я хочу заняться прыжками с парашютом. Бой за черный пояс голыми руками - я бы точно выиграл. Я хочу охотиться. Например, убить медведя ножом
W: Как насчет пяти ножей, которые у медведя на каждой лапе?
S: Я просто не хочу ни о чем сожалеть в жизни
W: У нас недостаточно медицинской страховки для твоего списка желаний, сынок
Помимо того, что это веселый разговор, он также демонстрирует важную мысль. Мой сын хочет приключений, сложных и опасных приключений, конечно, но приключений, тем не менее. Почему? Он не хочет ни о чем сожалеть в жизни. Он хочет жить полной жизнью. Каков его взгляд на христианство?
Желание авантюрной веры
Считает ли он (и подобную ему молодежь) христианство приключением? Разве Церковь не должна использовать это стремление к приключениям? Более того, Церковь должна лучше помочь молодежи понять ценность того сокровища, которым она владеет по праву рождения, - их бесценной жемчужины. Им нужно ценить свою веру, чтобы рисковать всем этим.
Долгий путь вокруг
Немного о моей предыстории. Я обращенный в католическую церковь. Выросший без религиозной традиции, я понятия не имел, кто такой Иисус и что он сделал для меня. Моя семья тоже была очень неблагополучной. Я был свидетелем алкоголизма и употребления наркотиков на собственном опыте и в начале своей жизни. Бунтарь в моей семье был тем, кто делал добро. Впервые я услышал Евангелие в пятнадцать лет. По иронии судьбы, через моего друга по имени Пол. Пол зашел в квартиру моего двоюродного брата (где я жил после развода с семьей) и поиграл с нами в ролевые игры. После этого он показал нам христианские музыкальные клипы (в 1988 году отсутствие качества музыки не помогло ему) и рассказал нам об Иисусе. В основном он разговаривал с моими двоюродными братьями, пока я смотрел, за исключением одного раза, когда он повернулся ко мне…
“Деннис, ты знаешь, что Иисус любит тебя и умер за твои грехи?”
Ошеломленный, я молча смотрел на него. Мои двоюродные братья, казалось, в основном терпели Пола, поэтому я не хотел привлекать к себе внимание. В ту ночь я впервые помолился Иисусу, но держал это при себе. Я молился, чтобы Иисус коснулся сердец моих двоюродных братьев, и чтобы у меня хватило смелости рассказать Полу о том, что Иисус делал в моем сердце. Бог ответил на мою молитву 28th 1988 года (позднее я как католик узнал, что 28th - это праздник св. Бегемот).
Приключение начинается…
28 августаth 1988 года Пол пригласил моего двоюродного брата Брайана и меня на «концерт» в Часовне на Голгофе Дауни. От нечего делать и не в том возрасте, чтобы водить машину, нас возила мама. Честно говоря, «концерт» получился не очень, но призыв к покаянию был. Для тех, кто не знаком с этим термином, призыв к алтарю - это когда проповедник (обычно какой-то евангельский христианин) приглашает людей к «алтарю», чтобы «принять» Иисуса в свое сердце. К моему шоку и изумлению, Брайан поднялся. Вскоре я последовал за ним.
Интеллектуальное приключение
Перенесемся в 2000 год. После многих лет веры и изучения реформатского богословия я оказался в группе подающих надежды интеллектуалов в Университете штата Айова. Мы открыли версию Сократического клуба К. С. Льюиса в штате Айова. Наша цель была проста: пригласить представителей всех философских и богословских взглядов для обсуждения своих взглядов и поощрения интеллектуального диалога, лишенного полемики и эмоций. Наши усилия дали неоднозначные результаты, но именно побудительный мотив привел меня в католическую церковь. В нашей группе существовало неписаное правило: никто не мог по-настоящему убедить кого-либо в ложности их позиций, если действительно не понимал эти позиции так же или даже больше, чем те, которые их придерживаются. Будучи в то время антикатоликом, я взял на себя задачу бороться с католицизмом в надежде спасти тех, кто попал в ее обманчивую хватку.
Католическое приключение
С чего я начал? В начале истории Церкви с писателями, известными как «Отцы ранней церкви». Я читал Игнатия Антиохийского, Поликарпа, Климента Римского, Иринея Лионского и других. Я записался на курсы католических исследований в штате Айова. Местный приход (Святой Фома Аквинский) открыл кафедру католических исследований, которая привлекла разных ученых-католиков для проведения занятий на католическую тематику в университете. Пока я читал, постоянно всплывал один вопиющий факт - отсутствие моего богословия в исторических записях, за исключением случаев, когда они соглашались с католической церковью.
Как реформатский протестант, я верил в solas: sola fide, sola scriptura, sola gratia, sola deo gloria и solo Christo (только по вере, только по писанию, только по благодати, только по славе Божьей, только Христом). Чем больше я читал Ранних Отцов, тем больше убеждался в том, что в ранней Церкви не существовало двух основополагающих solas: sola fide и sola scriptura. Эти откровения привели к богословскому распутью. Либо Церковь пала сразу после смерти последнего Апостола (100 г. н.э.), либо Церковь, которую я стремился разрушить, была Церковью, установленной Христом. Я верил словам Бога в Матфея 16:18, что «врата ада» не одолеют Церковь Христову, поэтому Церковь не могла пасть. Я вступил в католическую церковь во время пасхального бдения в апреле 2001 года.
Католическое первородство - это приключение
Если вы остались с этой записью до сих пор, спасибо! Я вдавался в подробности, чтобы показать, что все католики не являются таковыми по праву рождения. Некоторые из нас прошли долгий путь вокруг. Можно сказать, что мы дорожим им больше, открыв его для себя, много раз вопреки себе. Для нас, новообращенных, католицизм подобен драгоценной жемчужине, упомянутой Иисусом в Евангелии от Матфея 13:46. Мне очень грустно видеть, как те, кто получил эту жемчужину по праву рождения, затем идут и отбрасывают ее с безразличием. Они выбрасывают что-то такое дорогое в основном по незнанию.
Те, кто оставляет католицизм, оставляют больше, чем здание. Они оставляют после себя основу самой западной цивилизации. Католическая церковь произвела произведения св. Августина, св. Ансельма и св. Аквината, художественные произведения Микеланджело, Леонардо да Винчи и музыкальный гений Вольфганга Амадея Моцарта. Кроме того, Церковь открыла Теорию Большого Взрыва (Жорж Лемэтр), основала научную дисциплину генетику (Грегор Мендель) и модель Вселенной (Николай Коперник). В церковном фонде литературы мы находим такие классические произведения, как «Божественная комедия» Данте и «Кентерберийские рассказы» Чосера. В архитектуре церковь не имеет себе равных по красоте, если учесть Дуомо в Милане и базилику Святого Петра в Риме. Богатая этическая традиция Церкви в области Естественного Закона ЯВЛЯЕТСЯ основой всех современных демократий.
Священное приключение
Вышеупомянутые чудеса католической церкви - это просто глазурь на торте, который Бог дал миру через Свою Церковь. Величайший дар, который Церковь дает миру, - это Сам Иисус в Евхаристии. В католической церкви Иисус дается каждый день в Евхаристии. В хлебе и вине воскресший Иисус питает Свой народ Своим телом и кровью. Христос также совершает через Свою Церковь шесть других Таинств, посредством которых Он касается мира. Таинство - это когда Бог использует вещество материи, ибо люди созданы из материи, чтобы производить духовный эффект. Например, воды крещения для первоначального прощения грехов. Господь также использует елей для миропомазания и помазания больных, руки для священнодействия, священника для исповеди, а мужчин и женщин для бракосочетания. Это тоже право по рождению всех крещеных католиков.
История авантюрной веры
В первые три века существования Церкви было несколько периодов гонений. Христиане были заклеймены как атеисты (отрицание государственных богов и божественности императора) римскими чиновниками, и их можно было предстать перед местным магистратом, чтобы тот либо отрекся от своей веры, принеся жертву императору, либо принял мученическую смерть. Несмотря на эту постоянную угрозу, Церковь продолжала экспоненциально расти по всей Римской империи. Этот факт кажется контринтуитивным. Почему люди продолжали присоединяться к движению, которое требовало личной святости и часто приводило к физическим страданиям и смерти? Ответ в вопросе. Люди вне Церкви стали свидетелями изменения своих соседей из-за их новой веры, и готовность тех же самых соседей умереть вместо того, чтобы ослабить истинность их утверждений, послужила тому, чтобы убедить тех, кто вне Церкви, в обоснованности утверждений их соседей..
Как только христианство стало официальной религией Римской империи, а Римская церковь стала центром западного христианства, мантия приключений перешла к смелым миссионерам, которые несли весть Христа за пределы того, что когда-то было Римом. Среди них были св. Августин Кентерберийский - «апостол англичан» - св. Патрика для ирландцев и святого Франциска Ксавьера для Азии. Все пережили испытания и невзгоды, но все равно продолжились. Их усилия были вознаграждены массовым обращением и распространением Царства Божьего.
Вызов авантюрной веры
Как показано, нашей молодежи вручили жемчужину большой цены. Они несут ответственность в своем Крещении, которая запечатана в их Миропомазании, чтобы сохранить свою веру и изменить мир. Если их спросят, держу пари, они также жаждут, чтобы Церковь бросила им вызов и отправила их в приключение веры. Мой сын желает этого приключения независимо от источника. У Церкви есть возможность предоставить такое доброе приключение, и наша молодежь готова воспользоваться этой возможностью и бежать с ней.
Если Церковь не бросит вызов и не потребует от нашей молодежи большего, они уйдут. Думаю, стоит попробовать.
Католические приключения
FOCUS Missions FOCUS предоставляет студентам колледжей, которые стремятся углубить свою веру, возможность работать с католиками по всему миру. Что мне нравится в этой организации, так это то, что она работает с авторитетными католическими организациями. Это не одноразовый опыт, а постоянная миссия, имеющая корни.
Catholic Mission Trips Incorporated Компания «Catholic Mission Trips, Inc» - это еще одна возможность для приключений. Что хорошо в этой организации, так это то, что они предлагают как внутренние, так и международные возможности. Возможности кажутся более «трудоемкими», чем евангелизационными по своей природе.
Life Teen Missions В центре внимания Life Teen Missions находится летнее служение в лагерях в США и на Гаити. Служение в летнем лагере - это прекрасная возможность для молодежи поделиться своей верой, а также отправиться в приключение.
Св. Лагерь Терезы Ничто так не кричит о приключениях, как пустыня Аляски. Хорошо, это всего в часе езды к северу от Анкориджа, но это все еще на Аляске. Этот лагерь предлагает летний лагерь для большинства детей школьного возраста, возможности помощников в лагере для детей в возрасте 14-18 лет и должности персонала лагеря (вожатые, спасатели и вспомогательный персонал). Говоря из личного опыта, я работал в неконфессиональном лагере на Аляске (Библейский лагерь Solid Rock) сразу после окончания школы, и это был один из величайших опытов в моей молодой жизни.
Понравилось то, что вы прочитали? Пожалуйста, ознакомьтесь с другими моими статьями здесь.
Пожалуйста, поставьте лайк и подпишитесь на меня на Facebook.