Воскресные массовые уроки
В чтениях в это воскресенье, пятое воскресенье пасхального года B, Иисус просит своих учеников «оставаться в Нем» - пребывать в Нем, оставаться в Его жизни.
Это заявление, с которым мы знакомы. Во многих наших песнях есть возлюбленный, умоляющий «остаться со мной». Но это совсем другое. Он хочет, чтобы мы остались не потому, что мы ему нужны, а потому, что он нужен нам.
Он говорит остаться с ним, потому что он делает тебя сильнее
«Я есмь лоза, вы - ветви», - говорит он в Евангелии. «Кто останется во мне, а я в нем, тот принесет много плода, потому что без меня вы ничего не можете делать».
Эти слова взяты из беседы о Тайной вечере у Иоанна. Он сказал их апостолам в ту ночь, когда они приняли Первую Евхаристию. Они знали, что он имел в виду: Евхаристия делает нас едиными с Иисусом, как ветви становятся едиными с лозой.
Какой плод мы получаем от Евхаристии? Согласно Катехизису, каждое Причастие:
- «сохраняет, умножает и обновляет благодатную жизнь, полученную при крещении» (№ 1393)
- «отделяет нас от греха» (№ 1394)
- «укрепляет нашу благотворительность» (№ 1394)
- «сохраняет нас от будущих смертных грехов» (№ 1395)
- «обязывает нас к нищим» (№ 1397)
Вот что происходит с нами, если мы пребываем с ним. Что произойдет, если мы этого не сделаем?
«Всякий, кто не останется во Мне, будет выброшен вон, как ветвь, и засохнет», - говорит он.
Если вы остаетесь, но не видите этих плодов в своей жизни, он говорит искать Отца
Плоды, которые мы видим в своей жизни, принадлежат Ему. Если нам не хватает плодов, Иисус говорит, что мы готовы потерять все, что мешает нашему прогрессу.
«Мой отец - виноградарь», - говорит он. «Он отнимает у меня всякую ветвь, не приносящую плода, и всякую, не приносящую плода, обрезает, чтобы она приносила больше плода».
Наша первая задача - остаться. Наша следующая задача - оставаться открытыми для потери того, что стоит на пути Бога.
Оставайтесь с ним, как с другом
Если представление об Иисусе как о виноградной лозе не помогает вам, Церковь вложила Евангелие этого воскресенья в гораздо более понятные чтения. Первое чтение Деяний Апостолов объясняет, как Павел нашел дом в Церкви. Первое Послание Иоанна посвящено тому, как выглядит общение с Иисусом.
Послание обоих: оставаться с Иисусом очень похоже на то, чтобы оставаться с любым другим другом.
Мы не пренебрегаем сказать «Привет» другу. Мы не должны пренебрегать молитвой.
Мы любим своих друзей не только «словом или словом», но и «делом и правдой».
Мы не делаем того, что ненавидит наш друг - «мы соблюдаем его заповеди и делаем то, что ему угодно».
И так как друзья не всегда ладят, мы должны извиниться. То же и с Богом.
Оставайтесь с ним, даже если какое-то время чувствуете себя не в своей тарелке
Но, может быть, мы не очень дружелюбно относимся к вере. В нашем приходе мы можем чувствовать себя не в своей тарелке, а где-то в другом - как дома.
Вот что чувствовал Павел в Первом чтении. Когда он обратился в христианство, его еврейские друзья отвергли его, новая христианская община боялась его, а люди, с которыми он спорил, хотели его убить.
Он должен быть святым покровителем людей, которые чувствуют себя неуместными в своем приходе.
Он все равно остался, и что случилось?
Останьтесь ради детей. И ваши соседи. И ваши прихожане. Оставайтесь, чтобы улучшить их жизнь
После того, как Павел остался, говорится во втором чтении, «Церковь по всей Иудее, Галилее и Самарии пребывала в мире. Оно созидалось и ходило в страхе Господнем, и при утешении Святого Духа возрастало числом».
Мы в такой же ситуации.
Бог хочет привести всех, кого мы знаем, в лучшее место. Он хочет дать им духовное мужество в этой жизни и вечное блаженство в следующей.
Если мы уйдем, другие последуют за нами и увянут вместе с нами. Если мы просто останемся в нем, пребудем с ним - останемся - тогда и другие останутся. И виноградная лоза будет расти и процветать.