«Помните К. из нашего прошлогоднего коллоквиума?» мой партнер по обучению написал по электронной почте в конце прошлой недели. «G [студент нашего коллоквиума в этом году] - сосед К по комнате; G сказал мне, что K сделал татуировку « Survival is Insufficient»! Тема письма была «Образование оставляет след!» Позвольте мне объяснить.
Последняя неделя моего коллоквиума «Апокалипсис»; наш окончательный текст Эмили Ст. Роман Джона Манделя «Одиннадцатая станция» 2014 года. Благодаря неустанным усилиям моего коллеги-преподавателя, наш класс сегодня посетит сама автор, которая также проведет дневное мероприятие для всего сообщества колледжа под названием «Искусство во времена кризиса - разговор с Эмили Сент-Джонс». Джон Мандель». Поверьте мне, это большое дело. Я только хочу, чтобы к этому времени пандемия была позади, чтобы Эмили Сент-Джон Мандел могла присоединиться к нам лично.
Уважаемые выпускники:
Это не то, на что вы надеялись. Вы не представляли, как закончатся годы тяжелой работы, самоотверженности и самоотверженности в колледже Провиденс. Некоторые очень важные события, празднования, призванные почтить вас и оставить память на всю жизнь, были отменены. Они незаменимы, и их утрата ощутима даже для тех, кто, как и я, привык ежегодно стоять на периферии таких сборищ и много улыбаться, изредка замечая студентов последних четырех лет, обнимающихся друг с другом, а также их друзей и семьи, и, возможно, даже иметь честь встречаться с самыми важными людьми в жизни студентов, которые стали так важны для меня.
Но ничего из этого не происходит в этом году. И это грустно. И потеря празднования выпускного - это лишь один из аспектов того, как ваши миры - как все наши миры - перевернулись с ног на голову. Какими бы ни были ваши планы в январе прошлого года на предстоящее лето, на осень, на учебу в аспирантуре или начало работы, которая откроет вам новую карьеру, эти планы, как сказал бы мой шурин, ушли «с задницей».” Мы не можем ждать, пока все вернется на круги своя, пока мы не сможем перевести нашу жизнь из состояния «приостановлено» в состояние «перезагрузка» или «движение вперед». Пока мы не перестанем просто выживать и не начнем жить.
Мы знаем, однако, что в настоящее время находимся в центре одного из тех событий, которые будут обозначать «до» и «после» на всю оставшуюся жизнь. Как бы мы ни определяли «нормальность» постепенно в ближайшие недели и месяцы, она, несомненно, будет отличаться от докоронавирусной «нормальности» важными и необратимыми способами. Некоторые вещи не возвращаются. Другие вернутся в значительно отличающихся формах.
Во время одного из самых странных слияний воображения и реальности, с которыми я когда-либо сталкивался, в этом семестре я провел коллективный коллоквиум под названием «Апокалипсис». В течение второй половины курса мы изучали различные апокалиптические тексты - от романов и документальных фильмов до комиксов и фильмов - вместе со всеми остальными по всему миру погрузились в апокалиптическое событие. Еще более странно то, что наш последний текст семестра - роман Эмили Сент-Джон Мандель «Одиннадцать станций» 2014 года - посвящен глобальной пандемии, которая убивает 99,9% населения мира. В постапокалиптическом мире группа музыкантов и актеров, называющих себя «Странствующей симфонией», скитается из одной общины в другую, исполняя произведения Шекспира и давая концерты.
Почему? В мире, в котором выживание изо дня в день не гарантировано, в котором смертоносные культы и дикие банды угрожают за каждым углом, какова ценность Шекспира? Зачем слушать концерт? Ответ содержится в лозунге, написанном на баннере на борту одного из фургонов группы, слова также вытатуированы на руке Кирстен, главной героини романа:
Потому что выживания недостаточно
На нашем коллоквиуме мы часто обсуждали, является ли выживание первичным человеческим инстинктом, стоит ли жить некоторым жизням и какие вещи делают жизнь стоящей. Слоган The Traveling Symphony напоминает нам, что быть полноценным человеком - это гораздо больше, чем просто быть живым. В своих интеллектуальных блокнотах мои студенты часто писали, что истинность этого лозунга стала для них гораздо более очевидной, поскольку они были социально дистанцированы и изолированы дома.
Одна ученица проиллюстрировала свою точку зрения, упомянув Кларка, другого центрального персонажа в «Одиннадцатой станции». До пандемии Кларк был корпоративным решателем проблем, нанятым различными фирмами, чтобы помочь «решить» различные проблемы с лидерством. Во время интервью с женщиной, чей босс был текущей целью Кларка, она описала своего босса как «высокофункционального лунатика», человека, который, как она подозревает, станет более эффективным и продуктивным с помощью Кларка, но который все равно останется «безрадостным ублюдком».. Ее босс - один из «тех людей, которые оказались в одной жизни, а не в другой, и они так разочарованы. Они сделали то, что от них ожидалось. Они хотят сделать что-то другое, но сейчас это невозможно, есть ипотека, дети, что угодно, они в ловушке».
Два десятилетия спустя в постпандемическом мире Кларк понимает, что он сам, богатый и успешный, был «высокофункциональным лунатиком». Вспоминая свое доапокалиптическое «я», Кларк отметил, что
Некоторое время он двигался через движения своей жизни… не особенно несчастным, но когда он в последний раз находил настоящую радость в своей работе? Когда в последний раз он был по-настоящему тронут чем-то? Когда он в последний раз испытывал трепет или вдохновение?
Моя ученица предположила, что чтение этого во время изоляции от коронавируса побудило ее искать ответы на вопросы Кларка для себя. Что остается, что приносит радость, удовлетворение, удовлетворение или вдохновение, когда вещи, на которые, как вы думали, вы можете положиться, исчезают? Как не стать похожим на Кларка до пандемии?
На другом уроке я провел семестр со своими студентами в мире французского философа 16го века Мишеля де Монтеня. Мир Монтеня был жестоким и непредсказуемым; в своих эссе он часто искал стратегии, направленные на установление мира, сосредоточенности и уверенности в бурлящем хаосе. Один из любимых отрывков из Монтеня, любимый моими студентами, взят из его эссе «Об одиночестве».
Мы должны иметь жену, детей, имущество и, прежде всего, здоровье, если сможем; но мы не должны привязываться к ним так сильно, чтобы наше счастье зависело от них. Мы должны выделить комнату в задней части магазина, только для себя, совершенно изолированную, где, как основное убежище для нашего одиночества, мы устанавливаем нашу истинную свободу
Что находится в вашей «комнате в задней части магазина»? Вы когда-нибудь входили в него? Вы хоть знаете о его существовании? Многие мои ученики рассказывали мне, что изоляция из-за коронавируса познакомила их, некоторых впервые, с внутренним пространством, где можно совершенно свободно решать, кто они и кем они будут.«В этой задней комнате, - писал один студент, - я начал понимать, кто я такой, каковы мои настоящие чувства и интересы, помимо того, что, по моему мнению, другие люди - даже те, кого я люблю больше всего, - ожидают от меня».
Я надеюсь на каждого из вас, что вы познакомитесь с комнатой в задней части вашего магазина. Используйте его, чтобы определить, что для вас важнее всего. Если выжить, просто удерживая голову над водой, недостаточно, используйте свою заднюю комнату, чтобы узнать, что - уникально для вас - является центральным в жизни, которая далеко выходит за рамки простой достаточности. Станьте преднамеренным и преднамеренным человеком. В мире уже слишком много высокофункциональных лунатиков.