Что общего у этих людей?
Незамужняя женщина лет тридцати пяти с долгом семинарии на сумму 40 000 долларов, которая сейчас работает офис-менеджером у поставщика программного обеспечения
Бывший молодежный пастор теперь устанавливает новые окна для компании по благоустройству дома
Ветеран-служитель с 20-летним пастырским опытом, теперь анонимный служитель другой общины после потери работы, когда в его старой церкви произошел неприятный раскол
Каждый стремился к профессиональному служению, веря, что именно так Бог просил их служить ему. Теперь каждый из них приспосабливается к жизни по другую сторону этой мечты, призвания или желания. С тех пор, как более десяти лет назад мы оставили наши прежние руководящие должности в поместной церкви, мы с мужем поговорили со многими, многими людьми, которые когда-то либо в колледже или семинарии, готовясь поступить в профессиональное служение на полную ставку, и не могли найти работу после выпуска, или те, кто служил в служении по целому ряду причин, больше не занимали руководящую роль. Некоторые из них уже никоим образом не были частью официальной церкви. Соблазн обещаний духовно мыслящим развивающимся взрослым, что им суждено изменить мир, данное им на конференциях, ретритах и собраниях молодежных групп по мере их взросления, согласуется с честолюбие, которое характеризует этот жизненный этап. Я неофициально проследил путь некоторых замечательных, преданных своему делу студентов, которых знал со времен работы в Международном университете Тринити, которые готовились к профессиональному служению. Процент действительно был связан с оплачиваемыми должностями в служении после окончания учебы и все еще работает в церкви или парацерковном служении пять или десять лет спустя. Другие нашли должность служения только для того, чтобы обнаружить, что холодная реальность жесткой политики и/или сокращающихся церковных финансов вытолкнула их с работы до того, как чернила на их дипломе полностью высохли. И слишком многие столкнулись с длинным залом, полным закрытых дверей. Эти люди перешли на другие направления работы, которым мешало сложное сочетание сложной экономики и степени, которая не всегда точно применима к другим областям. этой последней реальности. (Если это вы, я рекомендую вам прекрасную работу социолога Джоша Паккарда и Тодда Фергюсона, которые собирают истории и данные о тех, кто чувствует себя в ловушке своей работы и/или покончил с институциональной религией: щелкните здесь, чтобы получить дополнительную информацию.) Что остается от нашей веры, когда мы больше не держим микрофон и не ведем шоу в церкви? Паккард и Фергюсон задают хорошие вопросы по этому поводу и стараются внимательно слушать ответы. Такие стихи из Священных Писаний, как «Бог судит: одного унижает, другого возвышает» (Пс.75:7) может подразумевать как для прихожан, так и для бывших лидеров церкви, что тот, кто руководит церковью или служением, очевидно, является Божьим Выбором для этой работы, а все остальные удерживаются от этой должности исключительно Его суверенитетом. Помимо того, что это ужасная эйзегеза (75-й псалом говорит о праведном суде Божием, а не о гарантии сохранения работы пастору), я видел такие отрывки, которые использовались для создания оборонительных рвов из библейских стихов вокруг плохих лидеров. знать, что значит чувствовать себя вытесненным из роли служения из-за кумовства и плохой церковной политики. Потребовались годы (и некоторое время с замечательным советником), чтобы обработать собственное сожаление и отсеять свою личность от кажущегося мусора церковного служения. Были времена, когда я не был уверен, что моя вера выживет. Но то, что сохранилось, было настоящим. Остальное - моя потребность быть нужной, замеченной, услышанной, оцененной - были хорошими дарами Того, Кто меня создал, но нуждались в некоторой доработке. В своей любви ко мне он делал и продолжает делать это. Мои неформальные беседы с теми, кто мог бы стать лидером, стоя перед закрытыми дверями, и с теми, кто когда-то был лидером, но больше не является таковым, возвращаются к вопросам идентичности и сожаления. Кто ты без должности? Были ли ваши усилия благородной тратой? Сможете ли вы вернуть вложенные деньги, время и желание? Кто такой Бог? Какими будут ваши отношения с Церковью и вашим сообществом сейчас? Я надеюсь немного глубже раскрыть эти вопросы в следующих постах в блоге. (Оставайтесь с нами.) На сегодня я хотел бы оставить один вопрос открытым для тех, кто когда-то занимал должность церковного лидера (мирянина или оплачиваемого), но больше не является: Если бы вы могли нажмите кнопку «сбросить» в своем опыте руководства церковью, что бы вы изменили? Лицензия: Источник изображения