Как язычники, мы можем просто соблюдать восемь Высоких Дней, а затем двигаться дальше по жизни. Как преданные язычники, мы можем разработать практику, которую будем выполнять ежедневно, которая поможет нам построить лучшие отношения с сущностями, духами и союзниками в нашей жизни.
Это пятая презентация из серии «Построение практики преданного служения с помощью». Первые три касались Земли, Моря и Неба. В этом подношении мы продолжаем обсуждение построения практики преданного служения с Сородичами. Первая из наших дискуссий о Сородичах была о построении практики с Предками. В этой презентации речь пойдет о Духах Природы.
Три группы духов природы
Я делю Духов Природы на три группы. Первый - это духи природы, представляющие существ, которых мы узнаем в этом срединном мире: существа миров, земли, моря и неба. Это могут быть млекопитающие, инспекты, рыбы, птицы и т. д. У этих объектов есть имена, понятные всем.
У этих существ есть соответствия, о которых знает большинство людей. Акулы агрессивны, лисы хитры, голуби миролюбивы, а кошки непостижимы. Некоторые из этих животных могут быть нашими союзниками. Если они союзники, они могут проявлять качества, которых мы привыкли ожидать. Точно так же они могут также проявлять качества, присущие нашим отношениям с ними.
Вторая группа Духов Природы - это духи места. Это не существа, а элементы природы, обладающие особыми или, возможно, магическими качествами, которые НЕ обязательно с ними связывать. Например, некоторые реки в древнем мире почитались как священные, как Дунай или Сена. Можно также обнаружить места в природе, которые воспринимаются иначе, чем другие, которые кажутся священными или святыми, или даже живыми и разумными.
Подумайте о некоторых реках, с которыми вы знакомы: они кажутся волшебными или это просто реки? Подумайте о других водоемах, которые вызвали у вас чувство благоговения или «присутствия»: это духи природы, о которых я говорю, и все они входят в категорию Природных Духов. Такое ощущение может включать в себя поляны или каньоны или длинные участки неба. Если он чувствует себя святым, разумным или особенным, я бы доверился твоей интуиции.
Воображаемые существа
Последняя группа духов природы - это воображаемые существа. Это гномы, или сильфиды, или дриады, или йети, существа, с которыми вы связаны, но которые обычно не признаются существующими в реальном мире. В работе, которую вы выполняете, эти существа могут взывать к вам, и если они это сделают, я отвечу им. Просто потому, что единорога может не быть в реальном мире, он вполне может существовать в вашем магическом или жизненном мире
Циклы в нашей жизни
Что Духи Природы могут привнести в нашу жизнь и нашу практику? Я верю, что единственная вещь, в которой Духи Природы могут нам помочь, - это дать нам понимание циклов в мире и в нашей жизни. Духи Природы, как и мы, живут в рамках солнечных и лунных циклов, влияющих на этот мир, на нашу планету. Хотя мы, люди и многие из этих существ, живем дольше, чем один солнечный цикл, все мы участвуем в циклах обновления: рождение и возрождение, выход из сна, рост, расцвет, урожай, упадок, смерть и распад.
Некоторые циклы не означают реальных событий: смерть и распад могут просто относиться к временам, когда наша жизнь замедляется, чтобы отразить естественный мир вокруг нас. Проявление может описывать семя, выходящее из земли, но оно также может относиться к периоду в нашей жизни, когда мы вырываемся из ситуаций, в которых оказались в течение некоторого времени. Что касается духов места, они учат нас об особенностях этих мест и о том, что эти места значат для нашей жизни. У воображаемых существ тоже есть чему нас научить. В конце концов, воображаемое существо может быть и лиминальной сущностью.
Построение отношений, возведение алтарей
Как мы строим отношения с Духами Природы? Кроме того, где мы строим отношения с ними? Я думаю, что лучшее место для любого поклонения - это алтарь или храм. Для Духов Природы этот алтарь лучше всего находится в природе.
Нужно быть осторожным, чтобы не быть слишком буквальным. Если кто-то хочет построить жертвенник волкам, ему не нужно строить его в волчьем логове. Идея состоит в том, чтобы построить алтарь или храм волкам не среди волков. Хотя многие из нас считают, что природа находится снаружи, она не только снаружи.
Случайные алтари
Для природных алтарей, я думаю, лучше всего строить случайные алтари или алтари, которые не являются постоянными. Их называют случайными, потому что они часто изготавливаются из предметов, найденных под рукой, на месте или поблизости от места, где они построены.
Я часто ищу три вещи в случайном алтаре: дерево, особенно то, в котором есть углубление, которое может действовать как колодец, и аналог огня. Что такое аналог огня? Это то, что представляет собой огонь, но не является открытым пламенем. Мой любимый выбор предметов для этого - красный камень, например, красная яшма. Красная яшма красна, как солнце, как огонь. Учитывая дерево, углубление в виде колодца и красную яшму, все мощи присутствуют.
Для пантеистов в толпе везде и всюду есть алтарь или священное место.
Что делать, если признание, которое вы хотите даровать, не требует присутствия мощей? У вас может быть дерево, поле цветов, пень, кроличья нора или что-то из нескольких вещей, которые вы считаете святыми или священными. Я бы порекомендовал сделать подношения этому предмету и сделать подношение, имеющее ценность для этого места. Но какие подношения следует делать?
Какие предложения?
Вода - идеальное подношение природы. Если какие-либо из объектов вашего поклонения являются живыми существами, они оценят и получат пользу от воды. Если объектом поклонения является вода или жизнь в воде, я бы порекомендовал подношение, оставленное на берегу водного пути или водоема. Если существо, которому вы хотите оставить подношение, является воображаемым, используйте воображение, чтобы найти идеальное подношение. На самом деле, спросите сущность, какое предложение она предпочла бы.
Как это сделать? Сядьте, встаньте или лягте рядом с местом, где вы решили сделать подношение. Слушайте мир вокруг себя. Молчи и слушай. Закрой глаза. Через какое-то время вы почувствуете ритм вокруг себя, звуки места. Откройте себя, погрузившись в звук, и посмотрите, какие впечатления придут к вам. Некоторые могут быть тонкими; некоторые могут быть очень прямыми и ясными. Доверьтесь своей интуиции; доверяй себе.
Вы можете обнаружить, что хорошим подношением является стихотворение или молитва. Это может быть песня или рисунок. Это может быть что-то нарисованное в грязи. Откройте свои чувства, чтобы вы могли получать впечатления от окружающего мира. Слушайте и учитесь. Чем больше времени вы будете проводить в своем священном месте, со своими священными союзниками, тем лучше вы их поймете. Они лучше вас поймут.
Здесь, в Среднем Царстве
Построение практики благочестия с духами природы помогает нам понять и лелеять тех, кто разделяет с нами это срединное царство. Эти духи разделяют с нами циклы года и танец времен года, но иногда наши циклы могут быть намного длиннее, чем обычные годовые циклы в нашем мире.
Дерево мы видим чаще всего как символ Духов Природы. Он охватывает миры, его корни уходят глубоко в землю, мимо Предков к темным водам внизу, и ветви, которые достигают небес, в Небо, чтобы коснуться Сияющих. Между миром Предков внизу и царством неба и Сияющих наверху мы, в среднем царстве, совершаем подношения и благодарности.