В первой главе Деяний апостолов Иисус дает своим ученикам последние наставления перед своим вознесением на небо (Деяния 1:6-12).
Первая глава Книги Деяний - одна из глав Нового Завета, которую легче всего пропустить. Ведь настоящее действие Деяний начинается со второй главы, в которой повествуется о сошествии Святого Духа в Пятидесятницу.
Если Евангелия рассказывают историю жизни, служения, смерти и воскресения Иисуса, то Деяния Апостолов, напротив, рассказывают историю Святого Духа и первых драматических лет Церкви.
Иисус, кажется, появляется чуть больше, чем в паре камео, в главе 1, а затем во время мистического обращения св. Павла на дороге в Дамаск.
Так что, учитывая общую сюжетную линию Деяний, слишком легко упустить из виду момент, когда Иисус дал своим ученикам свои последние наставления. Перед самым вознесением «он повелел им не покидать Иерусалим, но ждать там обетования Отца. «Это, - сказал он, - то, что вы слышали от меня; ибо Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым через несколько дней“» (Деяния 1:4-5)
Жди обещания отца.
Все это слишком просто - я делал это бесчисленное количество раз - сосредоточиться на Святом Духе в этой тринитарной цитате. Иисус как бы говорит: «Всего через несколько дней вы будете крещены Святым Духом». Но он не говорит «всего через несколько дней» - он говорит только ждать. Его последние наставления - по сути, его последний приказ - не имеют конца: просто дождаться обещания отца.
Смеем ли мы предположить, что в конце своего служения Иисус призывает своих учеников к созерцанию?
Я думаю, что это разумная интерпретация. Созерцание, в конце концов, есть молитва ожидания. Думия, наиболее вызывающее созерцание слово в еврейском языке, означает не только молчание, но и ожидание (см. Псалом 62:1). И хотя в Деяниях 1 не записано, как Иисус дает ученикам наставления о молчании, или о том, чтобы сидеть в тишине, или следить за своим дыханием, что-то в этом роде, я думаю, что это просто свидетельствует о том, что Иисус не был из тех, кто беспокоился о техниках или методах.
Для Иисуса быть созерцателем означало не медитировать по 20 минут два раза в день (хотя я не думаю, что Иисус возражал бы против такой дисциплины). Скорее, созерцание означало ожидание Бога. А ожидание лучше всего происходит в духе молчаливого ожидания.
Жди обещания Отца: Духа животворящего. Это было не только последнее слово Иисуса, обращенное к его прямым последователям в тот день в Израиле так давно, но оно также обращено к нам сегодня. Когда мы соблюдаем тишину, мы не просто «опустошаем свой разум» - мы ждем. Для Бога.
Что вы делаете, чтобы в вашей жизни каждый день оставалось время для тишины? Если у вас есть какие-либо мысли по этой теме, оставьте комментарий здесь или в социальных сетях.