Когда мы решили больше не ходить в церковь, мы действительно не знали, будет ли это постоянным решением или просто тем, что мы делаем прямо сейчас. Вероятно, это зависит от того, с кем из нас вы разговариваете и какой сегодня день. Одно можно сказать наверняка, нам нужно некоторое время, чтобы оправиться от постоянного пребывания в церкви около 25 лет.
Однажды в воскресенье мы пошли в кафе в Небраске на поздний завтрак. Несмотря на то, что было воскресенье, мы особо не думали о церкви. Я лично испытал постепенное расслабление, наступавшее на меня, чем дольше мы «прогуливали» церковь.
Это маленькое кафе прыгало. Другие варианты в городе - пицца, мексиканская, китайская и барбекю - не очень хорошие варианты завтрака. Это место было хорошо оборудовано и пахло завтраком. Я заказал блины и картошку на завтрак и ожидал их прибытия. Примерно в это же время я заметил парня, немного похожего на Санта-Клауса. Он представился паре человек, а затем сел с другой парой. Это навело меня на мысли о книгах, в которых апостол Иоанн или даже сам Иисус появляются в современной Америке и преподают какой-то ценный урок.
Я пытался вести дискуссии в Интернете, но люди, которые все еще в церкви, либо не хотят говорить об этом, либо занимают оборонительную позицию, потому что думают, что я говорю о них.
Позвольте мне быть предельно ясным - это не прямая критика какой-либо конкретной церкви. Если церковь работает для вас, продолжайте это делать. Но признайте, что это работает не для всех, и постарайтесь понять, что я просто хотел бы провести несколько дискуссий, чтобы увидеть, можем ли мы каким-то образом улучшить «церковь». Более того, я хочу как-то перестать травмировать людей и помочь тем, кто уже пострадал, выздороветь.
Итак, давайте сразу к делу
Я не думаю, что Иисус вообще ходил в церковь. Даже когда я был пастором, когда люди рассказывали историю о парне, входящем в дверь - вы знаете ту историю, когда люди игнорируют его, тогда он открывает, что Он - Иисус. Я никогда не верил этой истории, потому что я просто не мог представить Иисуса, входящего в церковь, по крайней мере, не таким, каким мы его придумали. Я знаю, что он ходил в храм, потому что был воспитан евреем, и что его иногда можно было встретить в синагоге. Но я просто не мог представить его в традиционной церкви.
Иисус любит учить на открытом воздухе. Мы находим его в лодке, на склоне холма, на улице, у колодца с врагом - почти никогда в одном и том же месте и редко по расписанию. Воскресным утром в Оберне, штат Небраска, я мог более точно представить, как он представляет себя столу людей и садится завтракать с ними.
Я не тот человек, которого стоит спрашивать прямо сейчас. Я немного не в себе от того, что позволил себе дойти до точки, когда я едва мог войти в дверь церкви - слишком много «вещей» без какого-либо облегчения сделало меня чуть менее ожесточенным и нуждающимся сориентируйся. Но многие люди, с которыми я сталкиваюсь в эти дни, чувствуют то же самое - просто все это не имеет смысла, как раньше.
В своей книге «Великое появление» Филлис Тикл использует аналогию с «500-летней распродажей», чтобы описать, как церковь стремится «навести порядок» каждые 500 лет. В последний раз это произошло в 1517 году, примерно 500 лет назад. Возможно, появление и распространение Интернета приведет нас к кардинальным изменениям в том, как мы ведем церковь.
Я не знаю всех ответов на то, как это должно измениться, но я без сомнения знаю, что это нужно переосмыслить, иначе в ближайшие 10 лет оно точно потерпит неудачу. Я часто спрашиваю людей: «Если бы вы могли изменить мир, что бы вы изменили?» Что ж, если бы я мог изменить мир, я бы изменил церковь.
За все то время, что мы провели в церкви, мы действительно должны делать лучше, чем сейчас. Может быть, мы потратили слишком много времени на возведение церковного здания и приход в церковь, когда мы должны были проводить время, будучи церковью. Мне все равно, уцелеет ли здание церкви или будут ли пасторы продолжать зарабатывать деньги, будучи пасторами. Я забочусь о том, чтобы люди выздоравливали эмоционально и учились жить по Великой Заповеди любить друг друга. Меня не волнует, растет или падает посещаемость церкви, я хочу, чтобы мы были добрее и сострадательнее. Я не хочу потерять еще одного друга из-за того, где я учился или во что верил. Я не хочу видеть, как другой друг перегорает как пастор или другой человек получает эмоциональную травму из-за того, что мы слишком много заботимся об организации церкви и слишком мало о людях в Теле Христовом.
Я верю, что мы можем стать лучше. Я хочу сохранить образ парня из Санта-Клауса в кафе». Я буду пытаться подражать этому парню, пока мои раны заживают. Создавая и поддерживая сообщество, я могу любить свою семью и людей, которых встречаю на своем пути. Я могу смотреть проповеди и подкасты, читать Библию, молиться и медитировать. Несколько месяцев назад я сделал подкаст с парой моих созерцательных друзей. Это было сообщество, я чувствовал себя любимым и научился нескольким вещам.
На данный момент мне этого достаточно.
Карл Форхенд - бывший пастор, подкастер и отмеченный наградами автор. Среди его книг «Очевидная вера: чему меня научило отцовство о сердце отца» и «Чайный магазин», который скоро будет выпущен. Он является создателем подкастов The Desert Sanctuary и Too Many Podcasters. Он женат на своей жене Лауре 32 года и имеет одну собаку по кличке Уинстон. Трое его детей выросли и начинают размножаться
Поддержите нас на PatreonThe Desert Sanctuary Website
Фото автора Hasan Albari с Pexels