Почему всем все равно?
Некоторые события, небольшие сами по себе, могут служить культурными лидерами, указывая направление, в котором движется культура в целом. Два года назад мы увидели одно из них в замене последнего протестанта Верховного суда, судьи Дэвида Саутера (член епископальной церкви), на судью Соню Сотомайор (католик). С тех пор в состав Верховного суда входят шесть католиков и три еврея, протестантов нет. В то время я спросил, сигнализирует ли это о закате протестантской Америки.
Поддержка этой теории не заставила себя долго ждать. В течение 2012 года мормон Митт Ромни выиграл первичные выборы Республиканской партии, обойдя католиков Ньюта Гингрича и Рика Санторума. Затем Ромни выбрал Пола Райана, католика, своим вице-президентом. Затем он проиграл Обаме, протестанту с вице-президентом-католиком. Возможно, самым примечательным во всем этом было то, что на это почти не обращали внимания.
Сегодня, я думаю, мы наблюдаем еще одного такого лидера. Ночной ведущий Дэвид Леттерман недавно объявил о своем уходе: его рейтинги не очень хороши перед лицом двух новых соперников, Джимми Киммела, а теперь и Джимми Фэллона. Сегодня CBS объявил о его замене: Стивен Колберт. Дьякон Грег Кандра сразу же указал на одну из причин, по которой это было важно, с заголовком: «Католический захват ночного телевидения завершен». Леттерман был протестантским противником поздней ночью. Как только Кольбер заменит его, сети будут вести католики.
То, что мы наблюдаем, не обязательно является возрождением католицизма, по крайней мере, в каком-либо значимом смысле. Не все люди, о которых мы здесь говорим, являются образцовыми (или даже практикующими) католиками в любом случае. Скорее, мы наблюдаем крах протестантизма. Это подтверждается данными, как показано в отчете Pew за 2012 год:
В конце 2012 года Pew впервые сообщил, что меньшинство опрошенных американцев (48%) по-прежнему считают себя протестантами. Католицизм выигрывает по сравнению с протестантизмом просто потому, что мы' топчутся на месте, пока они тонут. Это особенно верно в отношении либерального и «основного» протестантизма, который просто терпит крах (я слышал, как евангелисты насмешливо называли «основных» протестантов «второстепенными», и это все чаще становится реальностью).
Между тем, на подъеме находится неверие, а не католицизм. Как отмечается в отчете Pew (и последующем репортаже NY Times), большинство этих нерелигиозных людей все еще верят в Бога. Люди отказались не столько от Бога, сколько от религии. Частично это связано с тенденцией к социальному отчуждению: одним из ироничных результатов технологий является то, что мы стали более одинокими, чем раньше, более отчужденными от наших друзей и соседей. Естественная социальная сплоченность, которая сплачивает общину, все больше утрачивается. Но какой бы ни была причина (причины), это реальность, к которой, я думаю, все мы, независимо от религиозной принадлежности, должны отнестись серьезно. Как я уже говорил в 2012 году:
В своей речи этим летом кардинал Джордж сказал, что его гораздо меньше беспокоит протестантская Америка, и гораздо больше беспокоит постпротестантская Америка. Я думаю, нам нужно начать думать гораздо больше. серьезно относиться к тому, что это влечет за собой, потому что постпротестантизм Америки стремительно обрушивается на нас».
Эти тенденции не показывают никаких признаков изменения, но будущее не высечено в камне. Для тех из нас, кто серьезно относится к религии и рассматривает ее как огромное благо для души и общества, эти статистические данные являются важным диагностическим инструментом. Мы видели плохие новости. Как нам ответить, знающим Благую Весть?
Джо Хешмайер - семинарист, бывший юрист и блоггер Shamelss Popery.