Почему нам нужно перестать использовать термин «нелегальный иммигрант»

Почему нам нужно перестать использовать термин «нелегальный иммигрант»
Почему нам нужно перестать использовать термин «нелегальный иммигрант»
Anonim

Поскольку Сенат недавно принял долгожданную иммиграционную реформу, и законопроект теперь направляется в палату, давняя национальная дискуссия по проблеме иммиграции, вероятно, снова разгорится. Участвуя в этих дискуссиях, я надеюсь, что мы, особенно христиане, которым поручено миротворчество и примирение, найдем способы строить мосты, а не возводить стены. В качестве первого шага в наведении моста я молюсь о том, чтобы раз и навсегда мы перестали использовать термин «нелегальный иммигрант».

Вот почему я считаю, что христианам нужно перестать использовать термин «нелегальный иммигрант»:

Термин «нелегальный иммигрант» является вводящим в заблуждение и нечестным термином, который нарушает 9-ю заповедь

Термин «нелегальный иммигрант» наводит на мысль, что человек в настоящее время занимается чем-то незаконным или что его присутствие в нашей стране является продолжающимся незаконным действием. Что касается незарегистрированных работников, это просто не так. Преступление, которое совершают работники без документов, является нарушением «8 U. S. C. § 1325: Проникновение иностранца в неподходящее время или в неподходящее место», федеральный проступок. Их преступление - пересечение границы в неподходящее время и в неподходящем месте; однако в настоящее время они не делают ничего противозаконного.

Поэтому использование этого термина, имеющего менее чем честный оттенок, является нарушением заповеди «не произносить ложного свидетельства на ближних».

Термин «незаконный» выделяет тех, кто совершил один конкретный федеральный проступок, но никогда не применяется к другим нарушениям

Апостол Павел говорит нам: «Верно слово, заслуживающее полного принятия: Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я худший.» (1 Тим. 1:15). Это означает, что наше смирение как христиан должно простираться до такой степени, чтобы мы считали свои собственные проступки более серьезными, чем проступки других.

За свою жизнь я имел: испорченную валюту (я зажал пенни в тисках, чтобы посмотреть, что из этого получится), нелегально провезенные фейерверки и множество других вещей, которые, вероятно, где-то противозаконны. Однако никто не называет меня «нелегалом»; они просто называют меня «Бен». Было бы морально неправильно с моей стороны выделять и по-иному относиться к группе людей, совершивших федеральный проступок, когда я также нарушил тот же набор законов.

Даже самых отъявленных преступников в нашем обществе не называют «нелегалами», так почему же мы оставляем этот термин только за людьми, которые находятся в стране без документов? Потому что:

Термин «нелегальный иммигрант» превратился в расистский эпитет

Давайте на секунду будем честными - независимо от того, где вы находитесь в дебатах об иммиграции, мы должны быть искренними и признать, что, когда мы говорим «нелегальный иммигрант», мы не имеем в виду белых европейцев. Независимо от того, имеет ли этот термин не расовое происхождение, значение языка в этом случае трансформировалось так, что теперь оно имеет коннотации расовых меньшинств и является оскорбительным для многих.

Как однажды написал Лоуренс Даунс из New York Times, «незаконный» часто является «кодовым словом для обозначения расовой и этнической ненависти». Нет необходимости использовать слово «незаконный» во многих кругах, чтобы увидеть подлинную злобу и ненависть, которые этот термин часто вызывает.

Вам не кажется, что это расово оскорбительный термин? Хорошо, но я говорю вам, что многие расовые меньшинства воспринимают это именно так. Только по этому фактору мы как христиане должны добровольно прекратить использовать этот термин, основанный на библейских наставлениях: быть добрыми и сострадательными друг к другу (Еф. 4:32) и добровольно воздерживаться от поведения, оскорбляющего других (1 Кор. 8:13).).

Термин «нелегальный иммигрант» культивирует неприязнь, неприязнь и недоверие к нашим соседям

Вчера наша местная газета Sun Journal опубликовала статью о денежном вознаграждении за информацию, которая привела к аресту человека, который недавно испортил изображение флага США, как показано здесь:

5885_10151712970537931_96677396_n
5885_10151712970537931_96677396_n

Каким был один из первых комментариев, опубликованных под этой историей? Это было так:

Снимок экрана 27 июня 2013 г., 20:48:41
Снимок экрана 27 июня 2013 г., 20:48:41

Использование оскорбительных терминов для расовых меньшинств порождает тип враждебности и недоверия, которые можно увидеть здесь. Мы, как христиане, призваны быть «служителями примирения» (о чем я писал здесь), но когда мы используем такие термины, как «нелегальный иммигрант», это противодействует тому типу культурного исцеления, которым мы, как предполагается, занимаемся. стихи в Библии, призывающие верующих заботиться об иммигрантах среди нас (легальных или незарегистрированных), и мы можем начать заботиться, отказываясь использовать язык, который порождает враждебность, недоверие, ненависть и насилие. Например, по мере того, как мы наблюдаем, как дебаты о нелегальных иммигрантах нарастают в национальном дискурсе, мы также наблюдаем увеличение числа преступлений на почве ненависти против латиноамериканцев, а также увеличение групп ненависти, что задокументировано Южным юридическим центром по борьбе с бедностью.

Мы должны понимать, что язык, который мы используем, имеет значение. Язык можно использовать для исцеления и восстановления, а можно использовать разрушительно. Независимо от наших намерений, использование этого термина оказало негативное влияние на нашу культуру. Как последователи Иисуса, мы должны стремиться к противоположной цели: исцелению культуры.

Мы не можем заявлять, что «любим наших ближних», если мы используем уничижительные выражения по отношению к ним.

Термин «нелегальный иммигрант» бесчеловечен

Несколько лет назад я работал в организации, которая специализировалась на развитии возможностей трудоустройства для людей с ограниченными возможностями. Я помню, что в те первые несколько недель большая часть обучения была направлена на то, чтобы перенастроить мой мозг, чтобы всегда относиться к человеку как к «человеку в первую очередь». Я не осознавал сознательно, что слишком часто в обществе мы не относимся к людям как «люди в первую очередь», а часто обращаемся к ним таким образом, что намеренно или ненамеренно их дегуманизируем.

Я недавно прочитал в Интернете пресс-релиз о семье на юге, которая только что усыновила двоих детей из Африки. Я чуть не выплюнул свой кофе на свой iMac, когда прочитал заголовок: «Пара усыновляет ВИЧ-инфицированных детей».

Правда?

Они были красивыми детьми со многими замечательными качествами; Я понятия не имею, почему кто-то хочет называть их «детями с ВИЧ». Этот термин отбросил их человечность и дал им основной ярлык «ВИЧ», из-за чего читатели в первую очередь видели их в свете их ВИЧ-статуса, а не их статуса как людей.

Термин «незаконный» ничем не отличается. Это дегуманизирует, потому что заставляет нас рассматривать другого человека в первую очередь через призму того, что он сделал, а не того, кем он является на самом деле: человеком.

Друзья мои, земляки…

Это не вопрос политкорректности; речь идет о том, чтобы продемонстрировать любовь Христову, используя слова, которые назидают, а не слова, которые разрушают.

Как христиане, мы должны начать спрашивать себя: мотивировано ли мое отношение к этому вопросу политическими убеждениями и националистическими взглядами, или оно мотивировано верностью Царству Божьему и пути Иисуса?

Независимо от того, где мы находимся в вопросе иммиграционной реформы, мы должны быть готовы скорректировать наш язык, чтобы мы не говорили ложно против наших соседей, чтобы мы не использовали язык, который вызывает разногласия, и чтобы мы можем способствовать исцелению культуры, вместо этого способствуя культуре обиды и враждебности.

Пожалуйста: присоединяйтесь ко мне в принятии нашей общей человечности, больше не используя язык, который вбивает клин между нами.

_