Почему мы (христиане) ставим людей на пьедестал?
Каждый месяц или два очередной христианский лидер «разоблачается» как грешник. Почему это такой сюрприз? Это мой вопрос.
Мне кажется, здесь есть «фоновая проблема». Под «здесь» я подразумеваю шок, возмущение, разочарование, разочарование, когда христианский лидер, будь то телевизионный евангелист или епископ, оказывается грешником.
Теперь не поймите меня неправильно! (Если вы это сделаете и ответите, я не буду публиковать ваш ответ здесь. Так что читайте меня внимательно!)
Я не говорю о надлежащем и уместном возмущении по поводу преступления или серьезного морального падения, особенно со стороны того, кто утверждает, что он «выше всего этого». Я говорю об ожиданиях, которые мы, христиане, склонны возлагать на «наших христианских знаменитостей». Мы склонны возводить их на пьедестал и думать, что они каким-то образом невосприимчивы к искушениям и порокам нормального падшего человечества.
Есть исключения из этой нормы. Я помню, как несколько лет назад один евангельский лидер признался, что у него была внебрачная связь. Я не знаю подробностей. Я помню статьи о ситуации в христианских журналах. Он прошел через процесс восстановления и в конечном итоге внес дальнейший вклад в евангельское христианство в Америке.
Но большую часть времени, похоже, мы создаем в своем сознании особую категорию для «наших христианских лидеров» и ожидаем, что они никогда не упадут с этого пьедестала (смесь метафор). Затем, когда они это делают, мы гневаемся, смущаемся, возмущаемся, не прощаем и, возможно, иногда настолько разочарованы, что выбрасываем Христа с глиняными ногами лидера.
Является ли это частью более крупного культурного синдрома - американской одержимости знаменитостями? Я так думаю.
Возможно, нам нужно вернуться к тому, чтобы помнить, что все люди грешники. «Нет делающего добро; нет ни одного». Нет, я не даю «карт-бланш» на грех; Я предлагаю, чтобы мы не были так потрясены, когда христианский лидер грешит. Это нормально.
И что нам делать? Если человек раскаивается и желает пройти через процесс восстановления под руководством группы подотчетности, мы должны простить. А пока мы не должны испытывать особого возмущения или разочарования. Мы должны сказать: «О, это не удивительно».
Основной темой Библии, по-видимому, является то, что Бог может использовать людей с глубокими недостатками. Дэвид - хороший пример. Он был убийцей и прелюбодеем. Но через покаяние и потерю он снова стал инструментом в руках Божьих.
Очень немногие христианские лидеры или знаменитости утверждают, что они совершенны. Но мы, американские христиане, склонны ожидать от них совершенства. Об этом написано не мало статей. Я помню некоторых светских знаменитостей, которые «спаслись» и внезапно оказались окружены поклонниками-евангелистами. Мы хотели, чтобы мир увидел, что даже светские знаменитости могут стать «нами». И в процессе мы ожидали, что они вдруг станут идеальными. Давление часто отталкивало их. Я не буду называть здесь никаких имен, но некоторые из вас, читатели моего возраста, наверняка помнят, о ком я говорю, - о талантливых светских знаменитостях, которые приняли Христа, а затем отступили отчасти в ответ на давление, которому на них оказывали братья-христиане.
Я хорошо помню возмущение американских евангелистов по поводу наклейки на бампере, которая гласила: «Я не совершенен, просто прощен». И все же… в этом есть доля правды. Я не особо люблю клише, но это неплохо, если только не использовать его как оправдание или разрешение на грех.
Но сейчас мы склонны говорить «нашим христианским знаменитостям», которые «разоблачены» как грешники: «Теперь вы нам больше не нужны» - даже после того, как они прошли через процесс покаяния и восстановления. Пятно, клеймо всегда остается на них. Нас не интересует, какой вклад они могут внести. Печальный секрет заключается в том, что у многих, многих «наших знаменитостей» и «наших лидеров» есть тайные грехи, которые никогда не раскрываются. Каким-то образом мы это знаем, но не хотим этого знать.
Однажды, много лет назад, я был на съезде в большом городе. Я гулял подышать свежим воздухом и довольно далеко отклонился от конференц-центра. Мне довелось наблюдать, как очень известный христианский писатель и оратор украдкой пробрался в «магазин для взрослых». Он не видел, чтобы я видел его. Я побежал, чтобы рассказать всем? Точно нет. Я не знал его лично, и у меня никогда не было возможности поговорить с ним об этом. Я никогда никому об этом не говорил. Я упомянул об этом здесь только потому, что никто не мог даже догадаться, кого я имею в виду.
Но был ли я удивлен, увидев это? Нет, не совсем. Это потому, что я верю, что мы все грешники. Я научился никого не ставить на пьедестал и не ждать от него или от нее безгрешного совершенства. Даже после того, как я увидел это, я продолжал читать книги этого человека с реальной пользой. Я смотрел, как он говорит на Youtube, и читал статьи, которые он написал в «Christianity Today». Я многому у него научился и не стал меньше о нем думать. Я оставил то, что видел, между ним и Богом. (Теперь, если бы я принадлежал к той же церкви, я бы повиновался Матфею 18, но я никогда не пересекался с ним.)
Я призываю собратьев-христиан быть реалистичными в отношении падшей человечности «наших лидеров и знаменитостей». Не ставьте ничего на пьедесталы; не ждите совершенства или даже возвышенной человечности ни от кого. Пусть все они будут надтреснутыми и разбитыми сосудами, полезными Богу, и пусть их грех будет между ними и Богом и их собственной христианской общиной. После того, как они будут восстановлены через покаяние и подотчетность, пусть Бог снова использует их с теми дарами и талантами, которыми Он их наделил.