Имею честь опубликовать гостевой пост от моего друга П. Эндрю Сэндлина, основателя и президента Центра культурного лидерства, с которым я работаю младшим научным сотрудником по культурной теологии и директором развития.
Бог не хороший Бог.
Есть много уроков, которые мы можем извлечь из прощальной речи Самуила в 1 Царств 12, но самый важный урок - это Божья верность, а не наша. Наша верность возможна только благодаря Божьему: «Я… умоляю тебя пред Господом о всех праведных делах Господа, которые Он сотворил для тебя и для отцов твоих» (ст. 7).
Вы заметили что-то странное? Самуил говорил не о благодати или милости Бога, а о своих праведных делах. Конечно, Бог милостив к нам, но Он милостив в своей праведности.
Почему Бог не хороший Бог
Поясню. Самуил говорит, что Бог поступает правильно со Своим народом. Нам часто этого не хватает. Поскольку мы не думаем согласно завету, этот факт Божьего характера невидим. Тогда мы думаем, что Бог действует сентиментально. Но Бог не сентиментален. Когда он добровольно связал себя со своим народом заветом, он обязал себя действовать по отношению к ним определенным образом.
Бог не произволен. Он действует согласно своему характеру. Он добровольно вступил в завет со своим народом, Израилем и нами. Это означает, что когда Он любит, защищает, наказывает, прощает и восстанавливает нас, Он делает то, что обещал. Бог не просто «хороший». Мы не служим хорошему Богу. Мы служим Богу гораздо большему, чем хороший Бог. Мы служим Богу, соблюдающему завет.
И что Бог намного любвеобильнее, гораздо более энергичен, гораздо более могущественен.
И вот почему, хотя Израиль и согрешил, требуя царя, Бог не повернулся спиной к Своему народу. Они исповедовали свой грех (ст. 19). См. ответ Самуила: «Не бойся».
Разве это не красиво? Бог обязан прощать, и Он любит прощать Свой раскаявшийся народ. Это не то, что Бог мил. Это часть его характера. Вот кто такой Бог.
Бог всегда поступает правильно со Своим народом
Вот почему Бог непреклонен в Своей верности Своему народу. Даже когда мы грешим против него, он действует, чтобы вернуть нас. Он напоминает евреям, что продал их в плен (см. стихи 9-11) не для того, чтобы причинить им вред, а для того, чтобы заставить их покаяться и обратиться к нему. Подумайте об этом. Бог не пресытится, не разозлится и не покинет Свой народ. Он не разводит руками и не говорит: «Я с тобой покончил». Даже когда он говорит такие вещи в раздражении (а он действительно говорит это время от времени), он всегда, кажется, смягчается.
Почему? Он Бог, соблюдающий завет. Он любит совершать праведные дела для своего народа. Он перевернет небо и землю, чтобы спасти свой народ.
И вот почему Самуил говорит: «Господь не оставит Свой народ, потому что хочет поддержать Свою великую репутацию» (ст. 22, NET Bible).
И вот почему Божьи люди в Библии снова и снова не возносят сентиментальные молитвы к Богу: «Боже, ты хороший Бог. Пожалуйста, будьте добры к нам». Тысячу раз нет. Они молятся: «Боже, Ты соблюдаешь завет с Богом. Ты связал себя со мной и с нами. Ты обязан своим характером помочь мне, помочь нам. Боже, я напоминаю тебе о твоем слове завета с твоим народом. Если вы не пройдете, представьте, как ваша репутация будет испорчена в присутствии нечестивых. Они будут смеяться над этим Богом, который не смог спасти свой народ. Боже, будь верен своему завету. Будьте верны своему характеру».
Это молитвы, на которые отвечает Бог. Бог не сентиментален. Бог не хороший Бог.
Он намного, намного больше. Он верный, соблюдающий заветы Бог. Это Бог, которого мы любим и которому служим.