Это первый адвентистский сезон, проведенный в поместной церкви в качестве священнослужителя. В моем предыдущем служении в это время года телефоны перестали звонить так часто. Движение через офис замедлилось, гостей стало меньше. Дела было еще предостаточно, но дела пошли на лад.
Все стало стихать там, где я был, потому что в местной церкви шум усиливался с каждым днем. Все особые события, особые услуги, особые блюда… все особые традиции начинают складываться прямо перед Адвентом, и это неудержимый поезд в канун Рождества.
И в этом году я испытаю это в полной мере.
Размер церкви не имеет значения; этот сезон - время, полное «вещей». Хорошие «вещи», конечно. «Вещи», которые имеют глубокое значение для многих людей, но все же «вещи».
У меня также была репутация одного из тех людей, которые немного возмущаются литургическим календарем - публикуют мемы в социальных сетях, напоминая всем, что Рождество не раньше 25 декабря, а Рождество остается до 11 декабря. еще дней после этого. Как говорит один мой друг, каждый год я «делаю отверстие в Адвенте».
Двенадцать дней Рождества (начинающиеся 25 декабря) имеют большое значение для меня как священнослужителя и богослова. И чем дольше я сосредотачивался на этой части литургического календаря посреди культуры (даже в церкви), которая в значительной степени игнорирует фактический сезон Рождества, тем больше я понимаю, что, хотя я, возможно, начал свою адвентистскую традицию с язвительная перспектива, в этом году я, возможно, еще более непреклонен в важности этого литургического соблюдения.
Для церковных деятелей, будь то духовенство или миряне, сочетание религиозной программной ответственности с общим культурным рождественским хаосом в декабре месяце просто не способствует переживанию Князя мира. Прямо сейчас все идет полным ходом до 23:59 24 декабря - и, скорее всего, в первые минуты 25-го числа тоже предстоит небольшая уборка. А кому-то еще игрушки собрать и чулочки набить еще…
А потом семейный хаос 25-го числа. Конечно, совсем другой (и, надеюсь, хороший) хаос, но тем не менее хаос.
Но ближайшие дни предоставляют другую возможность. Для всех вокруг нас, с функциональной точки зрения, Рождество закончилось. И все же, с религиозной точки зрения, это только начало.
Это легкая критика, когда мы говорим, что нам нужно восстановить сезон Адвента - вернуть Рождество или «сохранить Христа» в нем. Но у нас уже есть такая возможность. Как мы можем использовать эти 12 дней после хаоса и повернуться ко Христу?
Как мы можем рассматривать эти дни как возможность? Возможность сделать то, о чем мы говорили весь Адвент: обрести надежду, покой, радость и любовь. А для тех из нас, кто работает в церкви, я бы сделал акцент на мире.
Это возможность пообщаться с теологией Рождества: Воплощением. Чтобы не только проповедовать Бога вместе с нами, но и находить время, чтобы быть с Богом.
Мы проводим сезон Адвента, воплощаясь на благо других, чтобы встретить воплотившегося Христа; и 12 дней Рождества становятся нашим временем, чтобы прожить это для себя, что Бог был с нами в хаосе, даже если мы не чувствовали этого каждый день; и Бог с нами сейчас, в тишине и тишине промежуточного времени после Рождества, но до того, как действительно начнется новый год; и Бог будет с нами, когда мы слишком быстро движемся к постному сезону нового и другого хаоса.
Друзья, в этом году верните себе Рождество. Отмечайте эти 12 дней не подарками, а присутствием.