Письмо араба, выступающего против BDS, еврейскому стороннику BDS [и ответ этого еврея BDS]

Член моей семьи прислал мне это открытое письмо в BDS в поддержку евреев, надеясь, что я увижу свои ошибки. Это не сработало.

Он был опубликован в прошлом месяце и написан Фредом Маруном, который ведет колонку в Times of Israel. Глядя на другие его посты для TOI, он явно любит нападать на любого еврея, у которого есть проблемы с Израилем. Марун описывает себя как канадца арабского происхождения, выросшего в Бейруте, поддерживающего право Израиля на существование как еврейского государства и выступающего за либеральный и демократический Ближний Восток.

Вот цитата из предыдущих мыслей Маруна о BDS, тактика, которую он, похоже, любит искажать:

Мало того, что движение BDS является антисемитским, но поскольку его целью является уничтожение Израиля, убийство евреев и возвращение оставшихся евреев к безгражданскому и шаткому статусу, который они имели до мая 1948 года, движение BDS представляет собой антисемитизм наравне с Хамасом и худшую форму антисемитизма со времен нацистской Германии.

Ниже открытое письмо Маруна таким людям, как я [мои ответы выделены жирным шрифтом].

Письмо араба еврею, поддерживающему BDS

У меня есть вопрос к вам, но сначала я хотел бы установить, как я понимаю, кто вы.

Вы еврей, вероятно, молодой и, вероятно, американец, но вы можете быть европейцем или даже израильтянином, и, возможно, вы уже не так молоды. [Ну, я британец, и мне 50, но я думаю, что вы в основном правы в отношении демографии, поэтому вы правы, когда так беспокоитесь. Разногласия по поводу Израиля внутри еврейской общины все время расширяются, особенно в Соединенных Штатах. Еврейское единство над Израилем исчезло, чтобы никогда не вернуться. Неудивительно, что опыт молодых людей в области еврейского учения и жизни в условиях либеральной демократии выглядит настолько несовместимым с тем, как устроен Израиль, как он действует, а также со все более расистскими взглядами его законодателей и большей части его еврейского населения.]

сионизм

Вы приняли участие в битве арабов против сионизма… [Нет, я не «принял участие в битве арабов против сионизма». Начнем с того, что евреи ведут давнюю битву против сионизма, и для многих евреев БДС речь идет о принятии тех же еврейских ценностей, которые в течение последних нескольких столетий непосредственно формировали представления об универсальных правах человека.]

Возврат

Ваша позиция меня интересует, потому что я такой же, как вы, и в то же время я ваша противоположность [Конечно наоборот] Я такой же, как вы, в том, что я в противотоке моей собственной общины, но я противоположен вам по своей этнической принадлежности и по своей приверженности израильско-арабскому конфликту. Я араб, поддерживающий еврейский национализм. [Ну, это делает вас очень необычным и, на самом деле, намного более необычным, чем я.]

Солидарность

Ваша позиция гораздо менее эгоистична, чем моя, должен признать. [Все в порядке, я знаю, что это не совсем похвала.] Хотя я поддерживаю Израиль, потому что вижу огромные преимущества для моих арабских соотечественников в подражании Израилю и в принятии его прав человека и демократических ценностей и его предприимчивого духа…, [Возможно, вы не знаете, но есть другие страны с предприимчивым духом и демократическими правами и ценностями. повсеместно, а не выборочно, что могло бы стать лучшим образцом для подражания для вас и других арабов]… вы поддерживаете арабов, зная, что вы и ваша община не получите взамен меньше, чем ничего. [Моя поддержка «арабов» принимает форму солидарности с определенной группой, палестинским народом, который подвергается угнетению из-за действий моего народа, евреев. И моя позиция не является деловым предложением. Дело не в том, чтобы получить что-то взамен. Я заинтересован в мире со справедливостью, и все выиграют, если мы сделаем это правильно. В настоящее время мы поняли это очень неправильно.]

Поскольку вы образованы (я предполагаю, что вы образованы, поскольку вы заняли смелую позицию, которую большинство людей в вашей религиозной общине не одобряют), то вы знаете, что евреи, подобные вам, были этнически очищены во всех арабских странах [Как изгнание евреев из арабских стран оправдывает или отменяет этническую чистку палестинцев еврейскими израильтянами в 1948 году? Вы хотите сказать, что мы теперь «квиты», так что давайте просто забудем об этом? И, кстати, этническая чистка палестинцев не прекратилась в 1948 году. Она продолжается. Посмотрите на выселение палестинцев в Восточном Иерусалиме, посмотрите на поселения, захватывающие земли, которые все еще расширяются на Западном берегу.]

Холокост

Вы также знаете, что, когда такие евреи, как вы, столкнулись с Холокостом, ни одна страна в мире не предоставила им безопасное убежище. [Во-первых, мое предпочтение достижения мира не ведет ко второму Холокосту. Ваше нагнетание страха по поводу того, что еврейское государство будет уничтожено вместе со всеми его еврейскими жителями, еще больше усложняет достижение мира. А насчет настоящего Холокоста вы тоже не совсем правы. Хотя их число было небольшим, другие страны принимали еврейских беженцев, хотя в конце 1930-х годов путешествия еще были возможны. Нигде не достаточно, я согласен. И к тому времени, когда стало ясно, что происходит массовое убийство, евреи уже были в ловушке. Вините Гитлера в их убийстве, а не остальной мир. Задача сегодня состоит не в том, чтобы евреи чувствовали, что у них есть «безопасная гавань» на одном крошечном клочке земли. Задача и способ почтить память всех, кто погиб от рук нацистов, состоит в том, чтобы евреи и все меньшинства чувствовали себя в безопасности, чтобы их уважали и относились к ним одинаково, где бы они ни жили.]

Суверенитет

Несмотря на это знание, вы самоотверженно хотите отказаться от еврейского суверенитета над единственной частью Ближнего Востока, где евреям все еще разрешено жить, и единственным убежищем для евреев, которые сталкиваются с дискриминацией и насилием в любой точке мира. [Я бы хотел, чтобы недавно созданное государство Израиль/Палестина предоставило защиту и убежище евреям и палестинцам, и чтобы это было включено в конституцию. В настоящее время Израиль должен быть наименее безопасным местом для евреев, в то время как его продолжающаяся дискриминация и угнетение палестинцев создают насильственное сопротивление.]

Бескорыстие

Я должен признать, что этот уровень самоотверженности намного превышает мои возможности. [Спасибо за фальшивую похвалу, но на самом деле мое поведение не о «самоотверженности», а о создании безопасного и надежного будущего для обоих народов. Чего-то сионизму не удалось достичь.]

Вы заверили своих друзей, что ваша позиция искренняя… [Правда.] и не направлена на умиротворение антисемитов. [Также верно.] Вы настаиваете на том, что ваше противостояние Израилю не является конформизмом антисионистской ортодоксальности левых радикалов. [Опять верно, но антисионистская ортодоксия радикальных левых имеет много преимуществ. Для начала у него есть лучший ответ на вызов угнетения и несправедливости, чем узкий, этнически определенный национализм.]

Тем не менее, мне трудно радоваться [Думаю, теперь все ясно] потому что, хотя вы готовы пожертвовать своими людьми, я не хочу жертвовать своими [Я подозреваю, что большинство палестинцев решат, что вы сделали именно это с ними, заявив, что вы это делаете.] Кончина Израиля как еврейского государства затронет гораздо больше, чем ваш народ. Это также уничтожило бы единственную надежду, оставшуюся для таких прогрессивных арабов, как я. [Позвольте мне прояснить, вы говорите, что обеспечение демократии и свободы в арабских странах полностью зависит от существования еврейского государства Израиль? Интересно. Я бы подумал, что нужно учитывать множество других факторов.]

Либеральные ценности

Для нас, арабов, будь то палестинцы, ливанцы, иорданцы, египтяне, сирийцы, иракцы или любые другие арабы, мы знаем, что есть только одно место на Ближнем Востоке, которое уважает наши либеральные ценности, и это еврейское государство Израиль. Мы одержимо держимся за эту надежду. [Полагаю, вы не разговаривали ни с одним палестинцем в Израиле или в Восточном Иерусалиме, на Западном берегу или в секторе Газа. Думаю, у них будет другой взгляд на «либеральные ценности» Израиля. Попробуйте поговорить с ними. Посетите их дома и послушайте их, как я. Это будет настоящим откровением.]

Ваша позиция против Израиля, если она будет успешной, поможет некоторым арабам, я признаю. [Много, много миллионов, я бы сказал.] Это поможет террористическим группировкам, таким как Хамас и Хизбалла. [Это полностью зависит от характера мирного соглашения. Мир и разделение власти в Северной Ирландии не укрепили ИРА, а разоружили ее. И опять вы продолжаете считать, что справедливый мир оставляет все нынешние боевые действия на месте. С чего бы это?]

Деспоты

Это помогло бы арабским деспотам, опирающимся на антисионистскую риторику, остаться у власти. [Я думаю, что нефть позволяет многим арабским деспотам оставаться у власти наряду с сговором западных держав, которые с удовольствием продают им оружие. Я не думаю, что ваши «арабские деспоты» полагаются на Израиль как на отвлекающий маневр для местного недовольства.]

Это помогло бы, и на самом деле уже помогает, чтобы палестинское руководство избегало заключения мира с Израилем, который держит палестинцев без гражданства и полностью зависит от Израиля и от западной благотворительности [Нет, я не согласен. BDS не о том, чтобы позволить палестинцам избежать заключения мира. А если вы спросите госсекретаря Джона Керри, он точно скажет, где находятся блокаторы мирных переговоров. Подсказка: это не Рамалла. BDS занимается просвещением общественного мнения, чтобы влиять на избранных политиков. Что необходимо, так это радикальный сдвиг в текущей дипломатической динамике, чтобы создать более равные условия для переговоров. А что касается палестинцев, которые не имеют гражданства и полагаются на благотворительность, почему вы обвиняете в своих страданиях оккупированный народ, а не оккупанта, который их причинил?]

Ваша позиция, несомненно, помогает ультраконсервативным и реакционным арабским силам. [Итак, через BDS я помогаю террористам, поддерживаю деспотические арабские режимы и разрушаю надежды палестинцев и арабов по всему Ближнему Востоку. Я поражен тем, насколько влиятельной стала BDS. Вы уверены, что никого не забыли?]

Права человека

Вы слышали много историй о нарушении Израилем прав человека палестинцев… [Да, но я бы не назвал это историями. Это довольно хорошо задокументировано] … и именно это побудило вас занять ту позицию, которую вы сделали. [Верно.]

Вы также считаете, что евреи являются империалистическими захватчиками на Ближнем Востоке и что они воссоздали еврейскую нацию за счет арабских жителей [Я бы сказал, что «поселенческий колониализм» - это лучшее описание, чем «империалистические захватчики». Ранние сионисты сами были согласны с этой терминологией. Первыми сионистами были европейские поселенцы, создававшие колонии. Они не были имперской армией, но это не значит, что они не раскулачивали местных жителей своей земли. Как иначе было бы создано еврейское государство?]

Когда вы узнаете, что подавляющее большинство обвинений в нарушении прав человека против Израиля постоянно оказываются ложными, вы остаетесь довольными тем, что некоторые из них оказываются правдой. [Не совсем понимаю, о чем вы. Оккупация Западного берега привела к массовым хорошо задокументированным нарушениям прав человека, блокада Газы привела к массовым нарушениям прав человека, это факты, а не заявления. И не надо мне рассказывать о сотнях детей из Газы, убитых, осиротевших, бездомных, инвалидов или травмированных в результате политики израильского правительства в 2008-2009, 2012 и 2014 годах. Ничего из этого не обернулось ничем. быть ложным.]

3, 000 лет

Когда вам напоминают, что ваш собственный народ, евреи, жили на земле Израиля более 3000 лет и что они имели долгую историю на всем Ближнем Востоке (до тех пор, пока они не подверглись этнической чистке), вы отвергаете его, потому что он противоречит вашему повествованию. [На самом деле, я никогда не отвергал повествование о том, что евреи непрерывно присутствуют на земле в течение 3000 лет, и я сомневаюсь, что многие молодые американские евреи, поддерживающие BDS, тоже. Но большую часть этого времени мы были меньшинством, а другой народ жил и работал на земле и стал коренным большинством. Почему так неразумно признавать и этот нарратив? И почему вы думаете, что претензии евреев на исключительный контроль над землей перевешивают все другие претензии и другие моральные соображения? Как это «либеральная ценность»?]

Улучшение поведения

Когда вас спрашивают, почему вы хотите наказать евреев Израиля, не наказывая при этом арабов за гораздо худшие преступления, которые они совершают против евреев и арабов, вы отвечаете, что заботитесь только об улучшении поведения своего собственного народа. и что об улучшении поведения арабов должны заботиться арабы. [Во-первых, преступления израильских евреев против палестинцев намного перевешивают преступления палестинцев. Если оставить в стороне ежедневную жестокость поддержания оккупации и блокады, просто сравните количество гражданских лиц, включая детей, убитых с каждой стороны только за последние десять лет. Совершенно ясно, кто из людей должен больше всего беспокоиться о своей безопасности.]

Ваш ответ подтверждает важность моей позиции, заключающейся в том, чтобы попытаться улучшить поведение арабов. [Мой ответ BDS - это ненасильственный протест, специально направленный против израильской полиции, которая создает угнетение и несправедливость. Я бы хотел, чтобы Израиль/Палестина были другим местом. Не место, свободное от евреев, но место, свободное от ненависти и насилия, которые увековечивают нынешние договоренности.]

Единственная надежда

К сожалению, в то время как вы, кажется, дополняете то, что я делаю, демонизируя Израиль, единственную реальную надежду для арабского мира, вы также значительно усложняете мою борьбу. [Ваше заявление о том, что Израиль - единственная надежда арабского мира, по меньшей мере любопытно. Я никогда не думал, что Израиль виноват во всех бедах Ближнего Востока, и я не думаю, что он дает ответы на все вопросы, как вы думаете.]

Моральные нормы

Итак, вот. Еврей, который настаивает на невероятно высоких моральных стандартах для Израиля, даже если это положит конец безопасности или даже существованию вашего собственного народа, … [См. мои комментарии выше о нагнетании страха] …и даже если это подрывает борьбу арабов за достижение скромных либеральных ценностей, которых уже давно достигли евреи. [Я не прошу невозможных стандартов, если только вы не думаете, что иудаизм сам устанавливает невозможные стандарты. Возможно, это так. Но тогда то же самое было бы верно для ислама и христианства. На данный момент я соглашусь на универсальное избирательное право и единую юридическую юрисдикцию для всех в Израиле/Палестине. Разве это не те самые «скромные либеральные ценности», которые вы якобы поддерживаете?]

Вы занимаете левую, прогрессивную, активистскую позицию, и все же ваша позиция помогает антисемитам и наиболее правым реакционным арабам. [Возможно, да, но это не делает стратегию BDS неправильной. Антисемитизм выживет с BDS или без него, и то же самое касается правых реакционных арабов.]

Другая причина?

Что подводит меня к моему вопросу. Возможно, есть какое-то другое дело, которое вы могли бы поддержать вместо дела арабов/палестинцев? Предпочтительно дело, в котором не участвуют арабы? [Для меня это не просто «арабское/палестинское» дело. Это тоже еврейское дело. Я не могу придумать более важной проблемы, стоящей перед евреями не только в Израиле, но и во всем мире, чем будущее наших отношений с палестинским народом. Этот вопрос имеет долгосрочные последствия для отношений еврейских общин во всем мире и для души самого иудаизма. Здесь на кону действительно больше, чем вы, кажется, понимаете. Мне жаль вас разочаровывать (снова), но это моя проблема, и я остаюсь здесь.]

Чтобы узнать больше о еврейских мыслях о поддержке BDS, попробуйте это на моей домашней странице блога Micah’s Paradigm Shift

Бойкот изнутри - письмо Председателю Совета депутатов