Противоположность фразе «ты знаешь, что ты слишком набожен, когда…» не менее важна
На прошлой неделе мы обсуждали: «Знаете, вы слишком набожны, когда…»
Если подумать, я должен был назвать это «Ты знаешь, что ты слишком религиозен, когда». Благочестие есть добродетель, и истинного благочестия нужно больше, а не меньше.
Как и обещал, вот мое продолжение: Как узнать, что вы недостаточно набожны.
Во-первых, Иисус ясно дал понять, что недостаток благочестия так же проблематичен, как и слишком религиозный
Он неоднократно просит нас «бодрствовать и молиться» и говорит «молиться и не унывать». Сколько? Всю ночь он провел в молитве.
Он хочет, чтобы мы были солью земли и светом миру, что происходит только через молитву - и если людям это не нравится, он говорит, что мы благословлены их преследованием.
С другой стороны, он сказал: «Кто постыдится Меня и Моих слов в этом неверующем и грешном поколении, того постыдится Сын Человеческий, когда придет в славе Отца Своего со святыми ангелами.”
Ой. Так что важно быть набожным - более набожным, наверное, чем мы сейчас.
Вы знаете, что недостаточно набожны, если боитесь повесить распятие на стене
В 1991 году я служил гидом албанскому священнику, который после многих лет одиночного заключения за свою веру совершал турне по сбору средств в Соединенных Штатах.
У нас был приятный небольшой визит в албанский дом, когда он внезапно начал сердито бросать вызов семье. «У вас нет распятия на стене! Почему нет распятия? Как люди узнают, что вы католик? Полиция забрала наши распятия. Мы спрятали их, чтобы сохранить. Мужчины умирали за свое распятие на стене, а здесь, в Америке, у вас его нет?»
Двойной ай.
Я бы отметил, что в некоторых домах легко может возникнуть обратная проблема: слишком много религиозных изображений на стенах может вызвать дискомфорт у нерелигиозных людей и нежелание приближаться к нам.
Но слишком много или ничего, думаю, я бы выбрал слишком много.
Вы знаете, что недостаточно набожны, если боитесь показаться религиозным перед другими
Вы делаете крестное знамение и молитесь с семьей перед едой? А если вы в ресторане?
Всякий раз, когда я избегал креститься и молиться в ресторане, это было потому, что я думал, что это оскорбит других, но затем, при дальнейшем самоанализе, я обнаружил, что то, чего я действительно боялся, выглядело странно, а не оскорбительный.
Возможно, вы недостаточно благочестивы, если уверены, что вы довольно добродетельный человек, даже весьма добродетельный
Нет ничего необычного в том, чтобы читать автобиографию великого святого и находить место, где он или она утверждает, что находится среди величайших грешников мира. Как я упоминал, когда Св. Павел недавно сделал это во время воскресных чтений, это не ложное смирение. Святые знают, насколько они благословлены и как многого от них ждут, и остро чувствуют свои неудачи.
С другой стороны, я все время встречаю людей, чья реакция на исповедь такова: «В чем бы я исповедовался? Я не так уж плох».
Молитесь больше. Больше читайте Библию. Вы найдете много, чтобы признаться. Кстати говоря…
Вы знаете, что недостаточно набожны, если делаете что-то помимо молитвы главным приоритетом своего дня
Я знаю, как это бывает. Вы начинаете молиться утром первым делом, а потом проверяете заголовки, Facebook или YouTube. Вы планируете Розарий после ужина, но тарелки и телефонные звонки случаются, а Розария никогда не бывает.
Это не значит, что вы слишком заняты, чтобы молиться, это означает, что вместо молитвы вы выбираете другие вещи.
Вы можете быть недостаточно благочестивы, если не следуете заповедям Церкви
Заповеди Церкви - это «необходимый минимум», который должен выполнять католик, согласно Катехизису.
Они включают посещение мессы каждое воскресенье и в обязательные святые дни, а также исповедь как минимум раз в год. Но они также означают воздержание от мяса каждую пятницу (для американцев эквивалентная замена этому разрешена епископами вне Великого поста) и отдачу денег на нужды Церкви.
Минимум на самом деле не очень минимален. Кстати говоря…
Вы можете быть недостаточно набожным, если игнорируете бедных
Суть служения Богу, согласно повествованию Иисуса о Страшном суде, заключается в служении бедным. Комментируя то, как Иисус приветствует тех, кто служит нуждающимся, и отвергает тех, кто этого не делает, архиепископ Шарль Чапут сказал: «Я много раз говорил на протяжении многих лет, что если мы будем игнорировать бедных, мы попадем в ад: буквально».
Это нечестие, в которое могут впасть благочестивые. «Святой час перед Евхаристией должен привести нас к «святому часу» с бедными», - сказала Мать Тереза. «Наша Евхаристия неполна, если она не заставляет нас любить и служить бедным».
Итак, молись о большем благочестии
Это один из семи даров Святого Духа, и они всегда приносят плоды Святого Духа, в том числе радость, терпение и мир.