Родители-одиночки воспитали святых; они нуждаются и заслуживают большей пастырской заботы, чем получают
Я знаю, что это кажется мелочью, возможно, глупой, но я продолжаю просматривать заголовки и читать новости в поисках этих двух маленьких слов. Маленькие слова со значительным значением.
Сингл. Родители.
Каждый раз, когда я читаю новостную статью о дискуссиях в синоде семьи, но не вижу упоминания о родителях-одиночках, мое сердце сжимается немного больше. Там есть все: разведенные и вступившие в повторный брак, однополые пары, женщины, желающие большего авторитета в церкви, протестантские супруги католиков, желающие причащаться, представители Вселенской Церкви со всех концов земного шара и даже члены некатолические организации. Любой нерегулярный состав семьи, какой только можно себе представить… кроме родителей-одиночек.
Почему? Почему такая большая группа людей постоянно недопредставлена и игнорируется?
Каждый четвертый американский ребенок воспитывается в семье с одним родителем. Эти цифры значительны. Эти дети и их борющиеся родители заслуживают того, чтобы быть представленными на этом синоде. Так почему же нет?
Тот факт, что нас постоянно игнорируют в более широких церковных дискуссиях, заставляет меня думать, что наши епископы не считают родителей-одиночек достаточно важными, чтобы представлять значительный интерес. Это, а может, они просто не знают, что с нами делать.
На прошлогоднем Чрезвычайном Синоде родители-одиночки получили единственное упоминание в одну строчку в итоговом документе, расплывчатое обещание «особого внимания» без четкого указания, на что должно быть похоже это внимание.
«Особое внимание следует уделить сопровождению неполных семей, чтобы помочь женщинам, которым приходится в одиночку нести ответственность за дом и воспитание детей».
В этом году, насколько я могу судить, мы ровно ничего не слышали от отцов синода о родителях-одиночках. Вот вам и «особое внимание». Трудно не обижаться.
Одной из четырех тем этого Очередного Синода является «Разбитые семьи». Можно было бы добиться реальных успехов, если бы дискуссии о распавшихся семьях были достаточно честными и включали родителей-одиночек; узкий акцент на причащении разведенных и вступивших в повторный брак, кажется, мешает дальнейшему обсуждению.
Почему отцы синода не задают вопросов о том, как Церковь может лучше служить нашим нуждам? Если бы родители-одиночки имели какое-то представительство в синоде, эти вопросы можно было бы задать. Родители-одиночки могут предложить Церкви не меньше, чем разведенные и вступившие в повторный брак. Мы нуждаемся в духовном руководстве и поддержке так же, как и они, если не больше, поскольку мы несем всю ношу семьи на своих одиноких спинах, без помощи супруга..
Что Церковь может сделать для одиноких родителей?
На самом базовом, пастырском уровне приходы должны предлагать консультации и духовное руководство одиноким родителям, потому что мы не только отвечаем за свое духовное благополучие, но и несем единоличную ответственность за духовные потребности и воспитание наших детей.. Когда родители полны энергии в своей вере, они могут передать этот пыл своим детям. Игнорирование истощенных, духовно истощенных родителей-одиночек губительно для их призвания. Родители-одиночки не могут помочь своим детям процветать в вере, если они сами чахнут под собственным бременем.
Во-вторых, родители-одиночки могут получить огромную пользу от простого признания. Воспитание детей в отсутствие одного из родителей - не единственная проблема в истории Церкви: недавно канонизированный Луи Мартин в одиночку воспитывал святую Терезу и ее братьев и сестер после смерти его жены Зелии; Святой Иоанн Боско был воспитан матерью-одиночкой с двухлетнего возраста после смерти отца; Папа Святой Иоанн Павел II потерял мать, когда ему было всего восемь лет. Святые Элизабет Энн Сетон и Эдит Штайн воспитывались родителями-одиночками.
Тот факт, что эти святые люди выросли в нетрадиционной среде родителей-одиночек, которую некоторые считают низшей, но выросли, чтобы их почитали как святых в Церкви, может дать родителям-одиночкам источник надежды для борьбы негатив, с которым мы сталкиваемся в нашей ситуации.
Эй, мы пытаемся воспитать здесь святых, как и все остальные. Небольшая помощь, небольшое замечание, небольшое внимание помогут нам продолжать и бороться вперед.
Я однажды услышал проповедь от священника, которого воспитывала его мать. Услышав о борьбе своей матери глазами ребенка, брошенного отцом, у меня на глазах навернулись слезы, потому что, наконец, кто-то знал. Священник признавал, какой трудной была их жизнь, и в то же время хвалил свою мать за ее силу, которая, по его словам, привела его к призванию священника.
Это, Отцы Синода: нам нужно больше, чем это. Сочувствие, доброта, поддержка и, в основном, надежда.
Наконец, нам нужен диалог. Церковь не может продолжать притворяться, что родители-одиночки находятся под присмотром; мы не. Вы упустили возможность обсудить эту тему в прошлом году. Еще есть время, чтобы молитвенно, пастырски, убедительно говорить об истинных нуждах родителей-одиночек, которые есть в каждом приходе и которые тихо переносят унижение быть совершенно незамеченными или позорно избегаемыми.
Покажите родителям-одиночкам, что вы заботитесь об их потребностях и потребностях их детей, поднеся эту тему к столу. Спросите нас, как Церковь может нам помочь; заставляют нас чувствовать, что наши семьи важны для Церкви.
Катрина Фернандес - мать-одиночка; ее сын - служитель алтаря и член бойскаутов. Она пишет в The Crescat.