Не так много дней проходит без того, чтобы в моей новостной ленте Facebook не появлялось какое-нибудь изображение «Стоим вместе с Израилем». И каждый раз, когда это происходит, мое сердце скорбит о том факте, что так много моих собратьев-христиан были увлечены этой новой и опасной теологией и так обмануты в поддержке терроризма и угнетения… и все во имя Бога.
Я вырос, веря в то, что Израиль был любимой страной Бога (также обычно выражаемой как «евреи - избранный Богом народ») и центром всей Божьей деятельности в человечестве. Мало того, что они считались Божьим «избранным» народом, нас учили, что если вы не поддержите народ Израиля, то будете прокляты Богом, независимо от того, были ли вы отдельным человеком или целым народом. Это привело к тому, что многие представители американского евангелизма развили слепую любовь к современному народу Израиля, которого они считают центром прошлой и будущей деятельности Бога в мире.
Я считаю, что это богословие «различия церкви и Израиля» на самом деле является одним из самых опасных и разрушительных теологий в современном мире. В отличие от многих других «вторичных» теологий, которые являются частными убеждениями, которые так или иначе не влияют на других. И наоборот, это богословие побуждает очень многих евангельских христиан принимать насилие, потворствовать угнетению, поддерживать пытки и фактически порождает терроризм. По иронии судьбы, эта теология побуждает человека поддерживать не богоугодное поведение, а вместо этого принимать поведение, которое совсем не похоже на поведение Иисуса.
Цель этого поста - объяснить, почему эта «произраильская» теология смехотворно небиблейская, и как «стояние с Израилем» по иронии судьбы заставляет человека противостоять Богу. Я дам краткий обзор основных элементов этого богословия, истории того, как оно стало популярным в американском евангелизме, почему это богословие открыто противоречит Священному Писанию и почему оно является главной причиной терроризма в современном мире.
Обзор и история произраильского богословия (различие Церкви и Израиля)
Это богословие основано на обещании, которое Бог дал Аврааму в Бытие 12, когда Бог сказал: «Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся через тебя все народы на земле».
Из этого стиха и других отрывков из Ветхого Завета эта теология утверждает, что сегодня в мире существует два завета: один с этническими потомками Авраама, а другой со всеми остальными. По сути, он утверждает, что у Бога есть два плана: один для евреев, а другой для язычников. В результате эта теология требует, чтобы все обетования, данные Богом Израилю в Ветхом Завете, должны были быть выполнены только через этнических потомков Авраама. Эта теология, по сути, различает Божий план для человечества на основе расы.
Сторонники этой теологии видят современное политическое государство Израиль как получателя обетования, данного Богом Аврааму, и, как следствие, верят, что мы должны непоколебимо поддерживать их, иначе мы испытаем гнев Божий. Такое отношение глубоко укоренилось в евангелической культуре; Я помню, как недавно читал пост в Facebook, в котором священник сказал, что собирается голосовать за наиболее «произраильского» кандидата, а митинги типа «Стоять с Израилем» довольно распространены в евангелических церквях. Часто в такой культуре уровень вашей поддержки Израиля можно использовать как лакмусовую бумажку того, насколько вы «христианин».
История
Для тех, кто вырос в церквях, проповедующих различие между Церковью и Израилем, это богословие кажется нормальной частью ортодоксального христианства и никогда не подвергается сомнению. Однако правда в том, что это богословие является новым богословием и не является частью ортодоксального христианства.
Эта теология была популяризирована осужденным еретиком Джоном Нельсоном Дарби в 1800-х годах. Дарби считается отцом диспенсационализма, который представляет собой сокращающееся подмножество американского фундаментализма. Диспенсационализм представляет собой набор внебиблейских верований (таких как «восхищение»), которые обычно известны своей озабоченностью концом света и пессимистическим мировоззрением. Среди ересей Дарби была новая идея о том, что у Бога есть два одновременных завета: один для евреев, а другой для язычников. К сожалению, большая часть учений Дарби прижилась в Великобритании и, в конечном счете, в Америке, и превратила большую часть американского евангелизма из оптимистичного движения, ориентированного на социальную справедливость, в пессимистическое движение последних времен.
Однако богословие Дарби об Израиле не пустило радикальных корней в американской культуре до тех пор, пока в 1948 году не было создано политическое государство Израиль. совершенно новый жанр литературы в 60-х и позже, таких как Хэл Линдсей и Тим Лахей. Как только их книги стали популярными, эта новая теология распространилась с таким рвением, что многие теперь просто предполагают, что она всегда была центральной частью ортодоксального христианства.
Но это не так.
Это новая теология, и помимо того, что она является чрезвычайно расистскойт теологией, она еще и очень опасная и разрушительная теология.
Почему это ошибочно с точки зрения Библии и теологии
Да, это правда, что в Ветхом Завете Израиль был группой людей, которых Бог отделил и через которых Он исполнил Свое обещание благословить мир. Однако:
1. «Семя Авраама» или потомки Авраама всегда включали тех, кто не был этническим евреем (т. е. обращенных язычников)
Произраильское богословие основано на предпосылке, что группа, называемая «Израиль» или «семя Авраама», была расово чистой группой, но это никогда не было правдой. Сторонники этого богословия читают Ветхий Завет через крайне расистскую призму, даже если они не в состоянии осознать, что такая призма существует. Вот лишь несколько примеров того, как Израиль был расово разнообразной группой:
Исх. 12:38 говорится, что это было «разнородное множество» и что Израиль включал тех, кто не принадлежал к этническому происхождению Авраама, но обратился.
Верные шпионы в Числах 32. Только двое были верными, а Халев был идумеянином.
Гофониил, первый судья, не был этническим евреем.
Моисей был в межрасовом браке с кушитом.
Раав была хананеянкой
Руфь была моавитянкой
Есфирь 8:17 описывает включение многих других национальностей
Захария, глава 2, пророчествует, что в будущем Израиль будет включать в себя еще больше национальностей.
Проще говоря, Ветхий Завет никогда не делает «Израиль» вопросом расы, как это делает большинство евангелистов, а вместо этого описывает группу людей, решивших следовать за Богом. Любой человек любой расы, решивший следовать за Богом, был включен в состав Израиля. Это была не раса, а религиозное сообщество.
2. Новый Завет утверждает и учит, что народ Израиля - это не евреи по крови, а те, кто решил следовать за Иисусом
Римлянам 9:6 «Ибо не все, которые произошли от Израиля, суть Израиль… Другими словами, не естественные дети являются детьми Божьими, но дети обетования считаются потомками Авраама..”
Римлянам 2:29 говорит нам, что истинные израильтяне не столько этнически, сколько духовно: «Человек не еврей, если он только внешне, и обрезание не только внешнее и физическое. Нет, человек еврей, если он внутренне таков; а обрезание - это обрезание сердца Духом, а не написанным кодексом».
Однако движение «Встать с Израилем» отвергает то, что ясно из Священного Писания, вместо этого настаивая на том, что у Бога есть очень конкретная, избранная раса людей, для которой у него есть особый план. Вместо Бога, который не «уважает людей», эта теология создает бога, который является суровым расистом, принимающим людей не на основе их сердец, а на основе генетического происхождения их ДНК.
3. Новый Завет учит нас, что Иисус создал новое человечество
Как говорит Павел в Гал. 3:28: «Нет ни иудея, ни язычника, ни раба, ни свободного, ни мужчины, ни женщины, ибо все вы одно во Христе Иисусе».
Этот отрывок, пожалуй, настолько ясен, что больше нет различия или разделения между евреями и язычниками; предыдущий барьер был удален.
Кроме того, Павел очень ясно говорит в Послании к Ефесянам:
“Посему помните, что некогда вы, язычники по рождению и называемые «необрезанными» теми, которые называют себя «обрезанием» (совершаемым в теле руками человеческими), – 12 помните, что в то время вы были отделены от Христа, исключены из гражданства в Израиле и чужеземцев к заветам обетования, без надежды и без Бога в мире. 13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.
14 Ибо Он есть мир наш, сотворивший два одно и разрушивший преграду, разделяющую стену вражды, 15 упразднив плотью Своею закон с Его заповеди и правила. Замыслом Его было создать в Себе одного нового человека из двух, таким образом умиротворив, 16 и в этом одном теле примирить обоих с Богом через крест, которым Он положил до смерти их враждебность.” (выделено мной)
Из этого мы видим, что намерением Бога было полностью устранить любое разделение, которое когда-то существовало между категориями «еврей» и «язычник», и что, что касается Бога, существует новое человечество, в котором все включены вместе.
Однако движение «Стоять с Израилем» отвергает эти отрывки, вместо этого настаивая на том, что барьер все еще существует, где у Бога есть один отчетливый план для этнических евреев и отдельный план (завет) для язычников. Я не могу придумать другой более расистской позиции, которая противоречила бы истине Писания.
4. Иисус был исполнением Ветхого Завета, включая обещание Бога, данное Аврааму
На самом деле, даже сам Авраам знал об этом – в Евангелии от Иоанна Иисус говорит религиозным лидерам, что Авраам «обрадовался, увидев день Мой». Жизнь, смерть и воскресение Иисуса были благословением для мира больше, чем любое другое событие во всей истории человечества, и это было исполнением Божьего обещания благословить весь мир через Авраама.
Однако эта теология утверждает, что обещания, данные Аврааму, не были выполнены и что они будут выполнены только в будущем через его собственную родословную. Такая позиция полностью умаляет цель и работу Христа, как будто этого недостаточно для исполнения обещаний, данных Аврааму.
Несмотря на множество дополнительных богословских аргументов против этой позиции, важно понимать, что:
(a) Это очень новая теология, не являющаяся частью исторического ортодоксального христианства.
(b) Это теология, основанная на расе, хотя Израиль в ВЗ не был чистой расой.
(c) Это теология, которая во многих отношениях утверждает, что есть два пути к Богу – один путь для евреев, другой для язычников.
(d) Это теология, которая требует полного отвержения бесчисленных учений Нового Завета, в которых очень ясно говорится, что больше нет разделения между евреями и язычниками.
Почему теология «Стоять с Израилем» буквально разрушительна
1. Говоря, что вы «поддерживаете Израиль», вы, по определению, говорите, что вы «выступаете против» палестинского народа. Иисус призывает нас любить наших ближних, а не противостоять им.
2. Поддерживая Израиль, поскольку он постоянно отбирает землю у палестинского народа, мы способствовали массовому кризису беженцев, оставшихся без дома. Это побудило нас встать на сторону угнетателя, а не угнетаемого, как повелевает нам Писание.
3. Поддерживая расширение поселений в Израиле, мы поддерживаем израильтян, нарушающих закон. Мы не можем сказать, что незарегистрированные иммигранты в нашей стране должны «уважать закон», поддерживая ежедневный отказ Израиля подчиняться международным законам. Это смехотворно лицемерно.
4. Это богословие требует, чтобы вы отказались от роли «миротворца», как повелел Христос. Почти каждый раз, когда США пытались заключить мирное соглашение на Ближнем Востоке, я видел, как произраильские люди выходят в Интернет, чтобы осудить западных лидеров за какие-либо компромиссы или раздел какой-либо земли. Я слышал, как проповедники говорят, что повиноваться Библии (цитируя Иоиля) означает, что нам запрещено делить землю с посторонними. Фактически, многие церкви в Америке фактически жертвуют деньги, чтобы помочь финансировать эти незаконные и репрессивные поселения. Эти установки не отражают любовь Иисуса, роль миротворца и не являются «христианскими» установками.
5. Это богословие требует, чтобы мы угнетали других христиан. В Палестине живет больше христиан, чем в Израиле, и когда мы поддерживаем насилие и угнетение палестинцев, мы поддерживаем угнетение наших собственных братьев и сестер.
6. Эта теология усложняет работу миссионеров на Ближнем Востоке и в мусульманском мире. Поскольку христиане последовательно и слепо поддерживают Израиль, независимо от того, насколько они угнетают мусульманскую общину, мы нанесли ущерб нашему свидетельству в мусульманской общине. Как будто миссии к мусульманам уже недостаточно сложны, наша поддержка их угнетения только увеличивает уровень недоверия и обиды, делая работу наших миссионерских братьев и сестер еще более трудной.
7. Поддерживая Израиль, мы поддерживаем нацию, которая постоянно виновна в пытках детей и других нарушениях прав человека. Согласно недавнему отчету ООН, за 10 лет тысячи палестинских детей были похищены, подвергнуты пыткам, использованы в качестве живого щита и убиты израильтянами. Кроме того, было обнаружено, что они насильно стерилизовали эфиопских иммигрантов, что привело к сокращению эфиопской общины в Израиле. Если бы подобные нарушения прав человека происходили в любой другой стране, Соединенные Штаты применяли бы санкции или войну. Однако тот факт, что эта теология была навязана в национальный дискурс в качестве лакмусовой бумажки для многих политиков, мы продолжаем поддерживать эту оскорбительную нацию.
8. Эта теология является одной из коренных причин мировой проблемы терроризма. Почему нас ненавидят «террористы»? Ну, это не из-за «свободы», как скажут вам многие политики, а на самом деле из-за внешней политики США в отношении Израиля. Израиль стал агрессором на Ближнем Востоке, убивая и притесняя мусульман без малейшего намека на ответственность со стороны Запада. Мусульманский мир видел, как мы поддерживаем хулигана во имя нашего «Бога», и в результате возненавидел нас. Это богословие на самом деле создает и подпитывает терроризм - тот же самый терроризм, который вызвал 11 сентября. Он сыграл настолько важную роль, что я считаю проповедников, таких как Джон Хейги, ответственными за терроризм, как и самих террористов.
Правда, спросите вы? Да. Очень мощный евангелистский избирательный блок, в который в значительной степени проникла эта плохая теология, настаивает на том, чтобы кандидаты, которых они поддерживают, были непоколебимыми сторонниками Израиля. В результате внешняя политика США по отношению к Израилю была построена на плохой теологии, а не на здравых рассуждениях.
Хотите обуздать терроризм? Мы должны перестать слепо поддерживать Израиль и начать заботиться об остальном Ближнем Востоке. Мы должны убрать из эфира таких людей, как Джон Хейги, прежде чем он спровоцирует Третью мировую войну из-за плохой теологии и кое-чего еще.
9. Теология Stand with Israel заставляет церкви в Америке направлять деньги на незаконную террористическую деятельность (расширение израильских поселений) вместо того, чтобы использовать эти деньги для помощи бедным и угнетенным. Нас обманом заставили грешить, неправильно распоряжаясь своими деньгами и пренебрегая нуждающимися среди нас. Только в 2010 году американские христиане пожертвовали более 100 миллионов долларов на благотворительность в Израиле, финансируя терроризм и угнетение, вместо того, чтобы заботиться о бедных и нуждающихся в наших собственных общинах.
В общем, возможно, вы или кто-то из ваших знакомых попали в эту «произраильскую» теологию. Если это так, я призываю вас считать такую позицию невероятно расистской, а если она верна, то делает расистом и Бога.
Вы должны быть готовы принять во внимание, что то, что вас всю жизнь учили этой теологии, не делает ее истинной.
У Бога нет двух планов: один для определенной расы людей, а другой для всех остальных. У него есть один план, и его зовут Иисус.
Хотя некоторые «вторичные» теологии безобидны, эта не. Эта теология является новой и опасной теологией, которая создала и несет прямую ответственность за большую часть терроризма в нашем современном мире.
Принятие этой теологии означает, что человек должен принять то, что не от Бога – насилие, угнетение, воровство, пытки…
и мы должны отказаться от этих вещей.
Мы должны отвергнуть эту теологию.
Должны ли мы «стоять с Израилем»?
Да…
Но ТОЛЬКО если это также означает, что мы поддерживаем палестинцев, иракцев, сирийцев и всех остальных в мире.
_
Отличный документальный фильм на эту тему – фильм «С Богом на нашей стороне». Посмотреть можно здесь:
_