Я был ребенком Религиозного Права.
Начиная с моей футболки 777 «К черту с дьяволом» и заканчивая чтением «Как ягнят на бойню», чтобы объяснить моему учителю английского, что ее управляемая техника «расслабления» была демонической, я был хорошо запрограммирован.
Я вырос и в конце концов стал взрослым среди правых религий.
Я оставлял евангельские брошюры на чаевые в ресторанах, был городским председателем Республиканской партии и даже имел наклейку на бампер с надписью «Я ускоряюсь ради либералов».
За годы моей работы в Религиозном праве, особенно в детстве, меня учили определенному набору ценностей – некоторых я придерживаюсь до сих пор, а некоторых нет. Как ни странно, то же самое можно сказать и о самом религиозном праве; основные ценности и принципы, которые когда-то считались незыблемыми, теперь отброшены в эпоху Трампа. Вот некоторые из этих ценностей, которые этот левый отступник перенял от религиозных правых, но в которые теперь верю только я:
То, что вы называете себя христианином, не означает, что человек на самом деле является христианином
Выросшие среди правых религий, у нас была поговорка для людей, которые утверждали, что они христиане, но чья жизнь явно не отражала этого. Мы говорили им: «Я могу целыми днями сидеть в гараже и заявлять, что я машина, но это не делает меня машиной». Мы справедливо полагали, что простое притязание на титул «христианин» не обязательно означает, что человек на самом деле им был.
Однако в эпоху Трампа от этой веры полностью отказались. Вместо этого самый нехристианский президент, какой только можно себе представить, теперь рассматривается как смелый христианин, который смело защищает христианские ценности - просто потому, что… ну, он так говорит.
Я? Что ж, я могу быть левым отступником, но я все еще верю, что истинное доказательство того, является ли человек христианином, можно найти в том образе жизни, который он ведет.
Счетчик символов
Вот неудобная правда: во время президентства Клинтона мы придумали термин «характеристики», потому что, как мы считали, индивидуальный моральный и этический характер лидера напрямую влияет на его способность руководить.
Это основное убеждение религиозных правых твердо существовало до того дня, когда они поняли, что оставаться верными этой ценности будет означать голосование против их собственного кандидата. В эпоху Клинтона эта ценность означала устранение демократа, но в нынешнюю эпоху сохранение верности этой ценности означало бы фактическое избрание одного из них. С избранием Трампа я думал, что видел мое бывшее племя в худшем состоянии, и задавался вопросом, была ли это разовая сделка, в которой они в конечном итоге раскаялись, но пришел к выводу, что это изменение ценности религиозных правых было постоянным по своей природе. когда они поддержали ребенка-хищника Роя Мура для Сената.
Я? Что ж, этот либерал-отступник считает, что репутация по-прежнему имеет значение, и не будет поддерживать кандидатов ни от одной партии, которые не могут пройти базовый тест на нравственность.
Истина и мораль не меняются просто потому, что меняется окружающая культура
Когда я был ребенком, Религиозные правые усадили нас и научили нас тому, что просто потому, что культура может меняться, это не означает, что правда или мораль меняются вместе с ней – что только потому, что все наши друзья могут принять что-то, не означает, что это правильно или верно. Вместо этого нас учили, что истина абсолютна и что моральное или аморальное тоже никогда не меняется.
В эпоху Трампа это убеждение резко изменилось. Хотя они, конечно, по-прежнему придерживаются некоторых своих первоначальных моральных убеждений, правда и мораль во многих областях внезапно стали гораздо более подвижными. Сексуальное насилие превратилось в «разговоры в раздевалке», ложь стала «альтернативными фактами», такие люди, как Франклин Грэм, отреагировали на российское вмешательство в дела США. С. выборы с «ну и что, все так делают», а моральные упадки собственных политических лидеров вдруг стали как-то простительны.
Я? Что ж, я остаюсь твердым в своем убеждении, что истина и мораль не меняются в зависимости от времени года культуры. То, что сегодня является ложью, завтра волшебным образом не станет правдой. То, что аморально сегодня, не сразу становится приемлемым завтра. Отступник я или нет, но я буду придерживаться этого убеждения еще долго после того, как они от него отойдут.
Двум господам служить нельзя
Иисус сказал, что невозможно служить двум господам, и когда я был членом Религиозного Права, мы действительно верили в это.
Нас учили, что вы можете любить Бога или любить вещи этого мира, но вы не можете любить и то, и другое. Нас учили, что вы можете следовать Божьим путем или следовать путем мира, но не обоими сразу. В те дни быть христианином на самом деле означало, что вам приходилось делать выбор, который мог привести к личным жертвам.
В эти дни? Хотя я все еще считаю, что невозможно присягнуть на верность Богу и чему-то или кому-то еще, Религиозное право, похоже, изменило свою позицию. Вместо этого я действительно видел, как многие лидеры религиозных правых утверждают, что служение Богу по определению означает также служение Дональду Трампу.
Да, в старые времена мы считали, что нужно выбирать между Иисусом и Вараввой, но в эпоху Трампа оказывается, что можно выбрать их обоих одновременно.
Я? Ну, я на самом деле все еще придерживаюсь веры в то, что вы можете следовать за Богом или за толпой.
Доктор. Бенджамин Л. Кори - общественный теолог и культурный антрополог, дважды выпускник теологической семинарии Гордон-Конуэлл, имеющий ученые степени в области теологии и международной культуры, а также докторскую степень в области межкультурных исследований Фуллеровской теологической семинарии. Он также является автором новой книги «Без страха: движение за пределы веры, основанной на страхе», которую можно приобрести везде, где продаются хорошие книги. www. Unafraid-book.com.