Этим утром я увидел видеозапись, недавно опубликованную The Truth Division Берни Сандерса, в которой восхвалялись очереди за хлебом. Сандерс, с более густыми волосами, рассказывает о Никарагуа и о том, как, «как ни бедна Никарагуа», одна из «приятных» вещей, которые он увидел, заключалась в том, что в результате «прямой государственной политики в плане распределения продовольствия люди не голоден по большому счету. (Это «по большому счету» может покрыть множество грехов!)
Сандерс продолжает, что в то время как американские журналисты сетуют на бедность стран, где люди «стоят в очереди за едой», он считает, что очереди за хлебом - это хорошо! В других странах, говорит он, еду получают только богатые, а бедные умирают от голода. Вы слышали о «христианах с рисовой миской» - левацкой концепции, согласно которой никто никогда не подумает о принятии христианства, кроме как в качестве подачки? Учитывая неодобрение благотворительности сенатором Сандерсом, в его утопии определенно не было бы христиан-рисовиков, но было бы много рисоварки - коричневого, макробиотического риса, я уверен - социалистов.
Если оставить в стороне экономику, свободный рыночный капитализм, теологию и другие подобные добродетели, цитата Сандерса вызвала у меня ностальгию. В январе 1991 года меня перевезли обратно в командировку с церковной миссией в Москву. В те бурные дни перестройки и гласности жизнь была не такой ограничительной, как раньше, но это все еще был Советский Союз. Наша команда работала с бывшим узником веры и моим личным героем Александром Огородниковым. Огородников, проведший девять лет в ГУЛАГе, открывал первую в Советском Союзе благотворительную бесплатную столовую, что удивительно, с благословения Верховного Совета.
Четверо из нашей миссионерской группы остановились в квартире одного из коллег Огородникова по Христианско-демократическому союзу России (ХДС). Другой коллега знал место, где мы с моим товарищем по команде Андреа могли бы остановиться. Это была квартира семьи, которая уехала навестить родственников в Румынию и оставила дома пятнадцатилетнего сына Сашу. От Саши, которая бегло говорила по-английски, мы с Андреа узнали о повседневной жизни граждан Советского Союза.
Мы видели много очередей в Москве, куда бы мы ни пошли. Длинные очереди и автоматический ответ «это очень сложно» на каждое сделанное нами предложение стали привычными явлениями. Но наш первый опыт общения с людьми в очереди за едой произошел в тот вечер, когда мы взяли Сашу в Pizza Hut. В 1991 году Pizza Hut была еще в новинку в Москве. Когда мы прибыли, мужчины, женщины и дети стояли в очереди, растянувшейся на весь квартал. Но Саша повел нас на другую сторону здания, где вообще не было очереди.
«Почему некоторые из этих людей не переходят на эту сторону?» Я попросил. Стоять на улице было очень холодно.
«Американских долларов у них нет», - объяснил Саша. «Это сторона рубля; это сторона доллара США».
Саша был в восторге. Он никогда раньше не был в долларовом отделе Pizza Hut и уверял нас, что там гораздо приятнее, чем в отделе для обладателей рублей. Возникает соблазн подумать: эти уродливые американцы, господствующие над русскими, пользуются привилегиями! Но долларовая секция Pizza Hut была битком набита советскими гражданами (членами партии?), у всех была американская валюта. Советское равноправие.
На следующий вечер мы с Андреа вернулись в квартиру после напряженного дня с Александром Огородниковым и нашей командой, рассматривая возможные места для бесплатной столовой и посещая детский дом. Саши не было дома. Мы уже начали волноваться, когда наконец он ворвался с сумкой для покупок.
Андреа спросил его, где он был, и Саша сказал нам, что он часами стоял в очереди за мясом. Я спросил его, что за мясо.
“Единственный вид!” - воскликнул Саша.
Я подумал о длинных холодильниках с жареным мясом, отбивными, филейной частью, филе и т. д., а также о готовых мясных деликатесах и замороженных мясных блюдах в наших американских супермаркетах. И единственные очереди… очереди людей с нагруженными продуктовыми тележками.
Сенатор Сандерс может подумать, что очереди за хлебом - отличная идея. Он может думать, что Всемогущее Государство должно заботиться о нуждах зависимых граждан, и что, если они будут должным образом образованы, граждане будут довольны таким устройством. Но мой взгляд на жизнь даже в сумеречные годы Советского Союза говорил об обратном.
Хотя Саше пришлось отстоять очередь за мясом, и если бы он не был с американцами с долларами США, то смог бы съесть пиццу только прождав целую вечность, чтобы войти в рублевую сторону Pizza Hut, он показал нам небольшие акты неповиновения, с помощью которых он, его родители и сестра сохраняли рассудок и чувство юмора.
Каждый день свежий номер «Правды», которая была, разумеется, официальной газетой Коммунистической партии Советского Союза, рвали на полоски и клали в семейный кошачий лоток. Саша сказал нам, что его отец сказал, что это «единственное, для чего он годится!»
Саша также гордился тем, что познакомил нас с Андреа с тремя своими домашними крысами: Лениным, Марксом и Энгельсом. Он научил крыс танцевать, когда играл на магнитофоне. Красивый символический разворот.
В свою очередь мы рассказали Саше о жизни в Америке и ее разных регионах. Я рассказал ему о красоте Белых гор в Нью-Гемпшире и скалистом побережье штата Мэн. Андреа описал Южную Калифорнию и Капитолийский холм. Он выслушал с большим интересом и сказал, что хотел бы когда-нибудь посетить Соединенные Штаты. Он грустил, когда нам пора было уходить домой. Нам тоже было грустно прощаться с ним.
Я не считаю, что государственная раздача хлеба - это хорошо. Я считаю, что для тех, кто нуждается в помощи, Тело Христово должно быть в авангарде гражданского общества, при содействии органов местного самоуправления, чтобы помочь нуждающимся - и помочь им выйти из нужды, где это возможно. Но, тем не менее, я рад, что сегодня утром услышал о фантазии Берни Сандерса об очереди за хлебом. Это навеяло воспоминания. Надеюсь, Саша добрался до Америки.