По данным Министерства юстиции США, 18% женщин в какой-то момент своей жизни подвергаются изнасилованию. Большинство жертв знакомы с преступником. Центры по контролю за заболеваниями говорят, что изнасилования незнакомцами составляют 12,9% от этого числа.
Рут Эверхарт и четыре соседки по дому были взяты в заложники и подверглись нападению со стороны двух вооруженных незнакомцев. В ее мемуарах Ruined (Tyndale, 2016) описывается ее путь от жертвы к выжившей. Она была студенткой колледжа Кальвина во время изнасилования и предлагает непоколебимый рассказ о том, что преступление отняло у нее физически, эмоционально и духовно:
Но если я покину это место, куда я пойду? Кем бы я был? Я была голландкой и кальвинисткой точно так же, как женщиной - до мозга костей. Как я мог уйти из этой жизни? Тем не менее, я все больше осознавал, что потерял свое место. Мир, который когда-то казался безопасным и боготворным, оказался полон опасностей; церковь, которая когда-то говорила мне, какое мое место в мире, была слепа, забывчива и бесполезна. Само мое тело было обузой, источником боли и уязвимости, мишенью.
Я хотел любить себя, любить свою жизнь в женском обличье, но это уже не казалось очевидным или легким. На самом деле то, что я увидел, было не только сложнее, но и сводило с ума. Ибо, когда Бог создал меня женщиной, Бог поставил меня целью. Подставь меня.
В изолированном голландском реформатском мире, в котором она жила, были предсказуемые правила и роли для его членов. Изнасилование заставило Эверхарт почувствовать, что она чужая. Ее взаимодействие с полицией и судебной системой после преступления было предсказуемо трудным и бесчеловечным, но отчуждение, вызванное тем, что она больше не вписывалась в единственное знакомое ей общество, усугубляло травму. Она изо всех сил пытается закончить школу, гуляя по кампусу, чувствуя себя отмеченной женщиной. Ее дружба с другими соседями по дому, которые также подверглись нападению в ту ночь, была источником утешения и постоянным напоминанием о том, что каждый из них пережил. Ее собственное чувство замалчивания и маргинализации в результате ее опыта переросло в то, что она считала систематическим замалчиванием женщин в церкви ее детства. Ее чувство физического благополучия было полностью лишено ее. Если пара вооруженных мужчин могла ворваться в квартиру и часами насиловать ее жильцов, где она могла снова чувствовать себя в безопасности?
Шло время, и Эверхарт искал ответы в разрушительных отношениях с женатым студентом семинарии, а затем в переезде в новый город. Ее рассказ - напоминание о том, что дорога от жертвы к выжившей не вымощена. На самом деле он даже не обозначен четко. Она предлагает читателям множество подробностей о каждом этапе своего путешествия в течение этих первых нескольких лет. Некоторым читателям такой уровень детализации может показаться медленным, но суть именно в этом. Восстановление новой нормальности после изнасилования происходит медленно.
Время не лечит все раны. Жизнь Эверхарта пошла по другому пути из-за изнасилования. В конце концов она встречает мужчину, которому может доверять, что, по сути, является довольно хорошим рабочим определением любви. В конце концов она находит путь в семинарию, где восстанавливает более зрелую версию своей детской веры. И когда она рожает своего первого ребенка, она обретает меру шалома, цельности. Ее тело когда-то было объектом насилия. Рождение ребенка было одновременно и провозглашением ее власти над собственным телом, и выражением надежды на его создателя.
Социальный работник однажды сказал мне, что горю трудно попасть в движущуюся цель; Ruined предлагает читателям взглянуть на то, что значит стать движущейся мишенью в поисках убежища от травмы.