Общество прессы Игнатия

В последний год 70-х произошло несколько интересных событий,

1979

Умер епископ радиоволн Фултон Шин (8 мая 1895 - 9 декабря^{th 1979).}

Карл Китинг первым начинает суперзвезду апостольских католических ответов.

Джон Майкл Талбот выпускает свой первый альбом после своего обращения в католическую церковь под названием

' Вечеря Господня'.

Мать Тереза получает Нобелевскую премию мира 1979 года.

И бывший ученик о. Джозеф Ратцингер (будущий папа) Отец Джозеф Фессио основывает Ignatius Press.

Назван в честь святого Игнатия Лойолы, основателя ордена иезуитов.

Возьми, Господи, и прими всю мою свободу, мою память, мой разум и всю мою волю, Все, что я имею и называю своим. Ты дал мне все. Тебе, Господи, я возвращаю его. Все ваше; Делай с этим что хочешь. Дай мне только свою любовь и милость, мне этого достаточно.

Подсудительная молитва святому Игнатию

В честь праздника св. Игнатия я решил познакомить вас с основателем издательства Игнатия и некоторыми из писателей, которые знали его, вдохновлялись и были первыми напечатаны им. Цитирую о. Фессио из интервью, проведенного Национальным католическим регистром, где он упоминает этих влиятельных мыслителей как нечто остроумное и мудрое, что они написали. Надеюсь, это даст вам богословскую пищу для размышлений.

Текущий главный исполнительный директор Ignatius Press: Марк БрамлиОн очень проницательный и великий писатель. Он написал книги «Как не делиться своей верой: семь смертных грехов апологетики и евангелизации» (2006 г.) и «Семь смертных грехов апологетики: как избежать распространенных ошибок при объяснении и защите веры» (2014 г.)

Отец Иосиф Фессио: Как иезуит, вы изучаете философию, преподаете в средней школе или университете, а затем изучаете богословие. Я поехал во Францию изучать богословие и познакомился с о. Анри де Любак. Когда пришло время продолжать учебу, я спросил его, на что мне делать докторскую диссертацию и где мне учиться. Он назвал Ганса Урса фон Бальтазара «величайшим теологом нашего времени, а возможно, и всех времен» и предложил мне учиться у молодого немецкого теолога, профессора Ратцингера. Оглядываясь назад, я понимаю, что в период Второго Ватиканского Собора - до и после - было шесть крупных богословских деятелей, трое из которых говорили по-немецки -

Настоящим аргументом против христианства является опыт жизни, этот опыт темноты. И я всегда замечал, что стихийная сила и произвольное предубеждение, лежащие в основе технических аргументов ученых - или, скорее, отдельных ученых людей - против христианства, всегда проистекают из этих последних переживаний существования, которые погружают ум и сердце во мрак, усталость и отчаяние.

― Карл Ранер «Мысли о возможности веры сегодня» (1962), Theological Investigations, Vol. 5 (1966)

“Григорий Нисский, напротив, пытается выдвинуть философские и богословские аргументы, чтобы доказать, что адские боли не могут быть совечными Богу. Его главный аргумент основан на существенном превосходстве добра над злом; ибо зло по своей сути никогда не может быть абсолютным и безграничным. Грешник неизбежно достигает предела, когда все его зло уже сделано и он не может идти дальше, подобно тому как ночь, достигнув своего пика, обращается ко дню. Это рассуждение соответствует примеру врача, который позволяет фурункулу созреть до тех пор, пока его нельзя будет вскрыть. Таким образом, Воплощение также произошло только тогда, когда зло достигло своего апогея. Позиция Григория никогда не осуждалась».

― Ханс Урс фон Бальтазар, Смеем ли мы надеяться, что все люди будут спасены?: с кратким рассказом об аде - 2-е издание

и

Со времен Пролога к Евангелию от Иоанна концепция логоса находилась в самом центре нашей христианской веры в Бога. Логос означает причину, смысл или даже «слово» - значение, следовательно, то есть Слово, то есть отношение, то есть творение. Бог, который есть логос, гарантирует умопостигаемость мира, умопостигаемость нашего существования, способность разума познавать Бога [die Gottgemässheit der Vernunft] и разумность Бога [die Vernunftgemässheit Gottes], хотя его понимание бесконечно превосходит наше и нам так часто может казаться тьмой.

Йозеф Ратцингер Introduction To Christian (2010) Ignatius Press

- и три франкоязычных -

БОЛЬШЕ, чем один человек отметил, что века, наиболее склонные к традициям, меньше всего говорили о Традиции. Скорее, они жили этим. Они были пропитаны им. Именно глазами Традиции они сами читали Священное Писание. Тогда люди не имели привычки задавать себе вопросы о Предании, ибо для них оно было скорее настоящим, чем прошлым, и не столько предметом изучения, сколько самой формой их мышления.

Анри де Любак, The Splendor of the Church (1999) Ignatius Press

Это правда, что христианская литургия, и особенно Евхаристия, является одним из самых оригинальных творений христианства. Но какой бы оригинальной она ни была, это все же не творение ex nihilo. Материалы, из которых была сформирована христианская евхаристия, совсем не похожи на простую первичную материю. Это камни, которые уже были отшлифованы и искусно обработаны. И они не со свалки, где их потом бы переделывали, не заботясь об их первоначальном виде.

Луи Буйе, Евхаристия (1989) University of Notre Dame Press

и

Для язычников «божественность» была скорее удобным способом объяснения вещей этого мира. Он окутывал нимф, дриад и амброзиально занятых персонажей на горе Олимп. Для них «теологами» были поэты прошлого, такие как Орфей, Гомер и Гесиод, составившие подробные теогонии; на самом деле любой прозаик, размышлявший о происхождении мира, был «богословом».

Ив Конгар История богословия (2019) ATF Press

Для меня было благословением хорошо знать четверых из них.

Когда я вернулся в Соединенные Штаты в 1974 году, я был частью группы читателей, которая обсуждала этих теологов вместе с

… Однажды утром, едва рассвело, я проснулась от золотого света, заливавшего всю стену над моей кроватью, и увидела что-то вроде изображения Пресвятой Богородицы в окружении нескольких других персонажей… и несколько ангелов, некоторые из которых были такими же большими, как она, а другие были как маленькие дети. Это было похоже на картину, и все же Пресвятая Дева была жива на небе, и ангелы меняли положение. Я считаю, что это длилось очень долго. Я смотрел, как бы молясь без слов, и меня поразило изумление; Я никогда не видел ничего столь прекрасного. Вначале весь свет был подобен очень яркому золоту; мало-помалу оно угасало, и по мере увядания лик и руки Пресвятой Богородицы становились все живее и яснее. Я ничуть не испугался, но переполнился новой радостью, одновременно сильной и очень сладкой.

Адриенн фон Шпейр Мои ранние годы (1968) Видение Марии, с. 166

мистик и наставник о. Фон Бальтазар. Поскольку большинство их работ не было доступно на английском языке, было ясно, что необходимо что-то сделать, чтобы сделать их произведения доступными для англоязычного мира. В то время я узнал

“Короче говоря, Тайна - это приглашение к разуму. Ибо это означает, что существует неиссякаемый колодец Истины, из которого разум может пить и пить с уверенностью, что этот колодец никогда не иссякнет, что всегда будет вода для жажды ума».

― Фрэнк Шид,Теология и здравомыслие

который был деканом католического издательства в двадцатом веке со своей издательской компанией Sheed and Ward. Я спросил его, не следует ли нам подумать о создании собственной издательской компании, и он ответил: «Конечно. Но будь готов к десяти годам горя».

Justin McClain, Ignatius Press в 40 лет: интервью с о. Джозеф Фессио 17 августа 2018 г.

И было бы неправильно, если бы я не познакомил вас с еще несколькими интересными личностями, описанными в книге Ressourcement after Vatican II: Essays in Honor of Joseph Fessio, S. J., наряду с некоторыми из упомянутых выше.

Все начинается….

Так много молодых католиков и новообращенных получили доступ к широте и глубине католической традиции, читая книги Игнатия Пресса. Для авторов, переведенных и изданных отцом Фессио и Игнатием Пресс-де Любаком, Ратцингером, фон Бальтазаром,

“Именно во имя Иисуса Христа, ставшего человеком, каждое колено должно преклониться на небесах. Подавляющее откровение, данное ангелам в таинстве Вознесения, заключается не в том, что они должны поклоняться Вечному Слову - это уже является целью их литургии; напротив, они должны поклоняться Воплощенному Слову - и это переворачивает все небеса, точно так же, как Воплощение произвело революцию на всей земле.”

― Жан Даниэлу, Ангелы и их миссия

фон Шпейр, Буйер и многие другие - глубочайшим источником богословия является Слово Божие, истолкованное в Церкви. Ignatius Press посвятила себя тому, чтобы пробудить такую радость в своих читателях, предоставив им работы наставников отца Фессио (де Любак, Ратцингер, фон Бальтазар, Буйе), а также книги

Веди, Добрый Свет, среди окружающего мрака, Веди меня!

Ночь темная, а я далеко от дома-

Веди меня!

Сохрани ноги мои: я не прошу видеть

Дальняя сцена, - мне достаточно одного шага.

Святой Джон Генри Кардинал Ньюман Облачный Столп, ул. 1 (1833).

Он был канонизирован 13 октября 2019 года на площади Святого Петра в Ватикане Папой Франциском.

Мы должны чувствовать, что Смерть была невестой Христа, как Бедность была невестой Св. Фрэнсис. Мы должны чувствовать, что его жизнь в этом смысле была чем-то вроде романа со смертью, романтики стремления к высшей жертве. С момента, когда звезда взлетает, как ракета на день рождения, до момента, когда солнце гаснет, как погребальный факел, вся история движется на крыльях со скоростью и направлением драмы, заканчиваясь актом, который невозможно передать словами.

Г. К. Chesterton The Everlasting Man (1925)

«Чудо не делает человека трудолюбивым, потому что чувствовать удивление - значит волноваться».

- Josef Pieper (Досуг: основа культуры)

и многие другие.

Мэттью Леверинг, Николас Дж. Хили, Ресурс после II Ватиканского собора: Очерки в честь Джозефа Фессио, SJ (2019) Ignatius Press

И я оставляю вас с последним самородком, прежде чем вы перейдете к другим вещам для чтения.

«Старайтесь хранить свою душу всегда в мире и покое, всегда готовой ко всему, что наш Господь пожелает произвести в вас. Несомненно, высшая добродетель души и большая благодать - иметь возможность наслаждаться Господом в разное время и в разных местах, чем только в одном». Игнатий Лойола