По опыту Джона Маеды, художника, ставшего президентом Школы дизайна Род-Айленда, идеальный лидер находится где-то между Лао-Цзы и Отцом Знающим Лучше.
В чем основная идея?
Дао дэ Цзин, бестселлер о лидерстве 2400-летней давности, рисует картину эффективного лидерства, которая сильно контрастирует с западным представлением об Альфа-боссе. Вместо решительных действий рекомендуется слушать. Вместо «основы» он советует гибкость и приспособляемость. Он рекомендует, чтобы лидер, подобно Дао (переводится как путь, путь или принцип), был своего рода сосудом, чья восприимчивость позволяет нации стать самой собой.
Хотя этот подход к лидерству может вызывать сочувствие у современных жителей Запада, которым не нравится традиционная власть, и хотя многие успешные руководители (например, Джон Макки из Whole Foods) усвоили некоторые из его основных концепций, Дао Дэ Послание Чинг, вероятно, покажется любому, кто когда-либо руководил школой, бизнесом или даже семьей, несколько упрощенным. Иногда руководителям приходится принимать болезненные решения. Иногда родителю просто нужно сказать «нет».
В то же время чисто авторитарный подход, который потерял популярность в США после социальных революций конца 1960-х годов, справедливо подвергался критике как хороший способ задушить инновации и организационную приспособляемость.. Кажется очевидным, что идеальный лидер находится где-то между Лао-Цзы и Отцом Знающим Лучше.
Если вы художник, пытающийся стать лидером, Джон Маеда, президент Школы дизайна Род-Айленда, чувствует вашу боль. Он говорит, что особенно творческие люди борются с властью. Они не хотят быть «Мужчиной» (или, если уж на то пошло, «Женщиной»), потому что путают власть с авторитаризмом. Его собственный путь от программиста до художника/дизайнера и руководителя одного из самых престижных учебных заведений в мире убедил его в том, что лидеры могут и должны носить обе шляпы - вдохновляющего вдохновителя и жесткого начальника.
ВИДЕО: Джон Маэда о творческом лидерстве
В чем смысл?
Для Маэды обучение творческому лидерству было процессом экспериментирования с этими двумя ролями, что привело к балансу, который позволяет ему быть жестким, а также заботливым, в зависимости от того, что происходит в данный момент. - требует аудитория.
В американской культуре существует прискорбная тенденция не доверять такому мультимодальному подходу. Мы хотим, чтобы люди «были такими, какие они есть», и особенно требуем этого от наших руководителей. Маэда говорит о том, что большинство из нас гораздо сложнее, чем нам кажется. Что мы склонны без нужды - а иногда и вредно - ограничивать себя одним очень узким пределом нашего личного диапазона. Обычно мы делаем это, чтобы сохранить чувство личной целостности, но это может иметь противоположный эффект, вызывая у нас дискомфорт в собственной шкуре, когда мы сталкиваемся с ситуацией (например, с лидерством), которая не соответствует нашему предопределенному представлению о себе.
Сопротивляющиеся лидеры, говорит Маэда, нуждаются в «мужчине» или «женщине». Им нужно взять бразды правления в свои руки и научиться быть решительными, когда требуется решительность. С другой стороны, чрезмерно традиционные, авторитарные лидеры, особенно те, которым поручено стимулировать инновации или управлять креативностью, могли бы проводить больше времени вне исполнительного кресла, слушая тех, кого они возглавляют. Какой бы ни была ваша отправная точка, результат, скорее всего, будет одним и тем же: вы станете более целостным и по-настоящему сбалансированным руководителем, в котором нуждается ваша организация.