Проклятые отказываются от спасения, так как это лишило бы их юношеского бунта против всей реальности. Зло - это своего рода космическое дуться. Яростнее всего бушует против тех, кто угрожает урвать ее невыносимую
содержание
убожество подальше от него. Только упорствуя в своей ярости и театрально провозглашая ее миру, зло может предоставить изобличающие доказательства несостоятельности существования. Это живое свидетельство безумия творения. Если оно хочет остаться самим собой навеки и навсегда, отвергая смерть как невыносимое оскорбление своей гордыни, то не только потому, что считает себя слишком драгоценным, чтобы умереть. Это также потому, что для него исчезнуть со сцены означало бы позволить космосу сорваться с крючка. Тогда люди могли бы принять его за безобидное место, доверчиво проглотившее сентиментальную пропаганду его Создателя. Тем не менее, часть ярости проклятых, как мы видели, заключается в осознании того, что они паразитируют на добре, поскольку мятежник зависит от власти, которую он отвергает. Они одержимы добродетелью, которую презирают, и, таким образом, представляют собой полную противоположность религиозным типам, которые не могут думать ни о чем, кроме секса. Как пишет Кьеркегор, они хотят «удержать [эту силу] из злобы», постоянно досаждать и изводить ее, как какой-нибудь упрямый старый чудак, который отказывается умирать, потому что ему нравится постоянно раздражать свою многострадальную жену (116). -17).
