Нет, Папа Франциск не выбросил Катехизис. Да, пресса иногда представляет его в ложном свете, но мы должны быть рады, что Фрэнсис общается с миром
Кажется, немало католиков сходят с ума по поводу Папы Франциска.
9 ноября газета New York Times опубликовала статью «Консервативные американские католики чувствуют себя брошенными вне объятий Папы». В нем «Таймс» представила нас Бриджит Курт, директору хосписа из Смирны, штат Джорджия, «постоянной посетительнице мессы, давнему приверженцу церковного движения против абортов и верующей в то, что все доктрины церкви истинны, прекрасны и следует подчиняться. Однако госпожа Курт недовольна папой Франциском. The Times сообщает, что недавно она взяла свою молитвенную карточку Папы Франциска и выбросила ее. Почему?
«Кажется, он сосредоточился на том, чтобы вернуть отпавших левых, но как насчет консерваторов? … Даже когда работа в защиту жизни обескураживала, вы всегда чувствовали, что Мать Тереза была на вашей стороне, а папы ободряли вас. Теперь я чувствую себя брошенным под автобус».
Расширение The Times:
«Некоторые католики из консервативного крыла церкви в Соединенных Штатах говорят, что Франциск заставил их чувствовать себя покинутыми и глубоко неустроенными. В Интернете и в разговорах между собой они отчаиваются, что после 35 лет, в течение которых предыдущие папы, Иоанн Павел II и Бенедикт XVI, проводили четкие границы между добром и злом, Франциск запутывает католическое учение, чтобы привлечь как можно более широкую аудиторию».
Вы уловили, кстати, это описание? Некоторые католики в «консервативном крыле» церкви? Как если бы Церковь была У. С. Конгресс - громоздкое собрание консерваторов, либералов, прогрессистов и чаепитий. Как будто у Церкви есть «крылья», «собрания» и «фракции». Как если бы Церковь была политическим органом.
В любом случае… The Times продолжает цитировать недовольного католического блогера Стива Скойца:
«Являются ли [некоторые заявления Папы Франциска] откровенно еретическими? Нет. Они опасно близки? Абсолютно. Какой христианин говорит атеисту, что не собирается его обращать? Уже одно это должно беспокоить католиков повсюду».
Я полагаю, что г-н Скойец, г-жа Курт и любой другой, кто недоволен Папой Франциском, поступит правильно, прочитав этот пост в блоге отца Джона Зульсдорфа. «Контекст, друзья, контекст», - призывает отец Зульсдорф своих недовольных Фрэнсисом друзей, пытаясь уговорить их с уступа. Этого не скажешь: Папа Франциск любит говорить откровенно, от всего сердца, поэтому иногда страдает точность. Но то, что получается, гораздо ценнее: сортировка раненого солдата, лежащего на поле боя.
Часто цитируется эта строка из святого Августина: «Люби и делай, что хочешь». Представьте, что вы могли бы сделать с этой строкой вне ее надлежащего контекста. Но кто-нибудь думает, что Августин был защитником свободной любви?
Здесь, в Aleteia, мы также призываем к важности контекста. Вот мой отрывок из скандального интервью Франциска для La Civiltà Cattolica.
А вот статья Кэти ван Шайджик: «Мы должны заботиться о собственном пчелином воске и позволить Папе быть Папой».
Эта статья Рассела Шоу также полезна.
Тем, кто использует послание Папы, также будет полезно прочитать эти сообщения. Отчасти то, о чем некоторые католики возмущаются, - это то, как утверждения Франциска используются для подрыва церковного учения. Например, в этой статье Huffington Post, в которой прославляется предполагаемая позиция Папы в отношении геев.
Должны ли мы удивляться, когда люди, практически не имеющие образования в церковном учении, принимают заявления Папы Франциска и следуют за ними? Я думаю, что нет.
И для протокола, вот полный контекст фразы Фрэнсиса «Кто я такой, чтобы судить?» замечание про геев:
«В Буэнос-Айресе я получал письма от гомосексуалистов, которые «социально уязвлены», потому что они говорили мне, что, по их мнению, Церковь всегда осуждала их. Но Церковь не хочет этого делать. Во время обратного рейса из Рио-де-Жанейро я сказал, что если гомосексуал доброй воли и ищет Бога, мне некому его судить. Говоря это, я сказал то, что говорит катехизис. Религия имеет право выражать свое мнение в служении людям, но Бог в творении освободил нас: духовно вмешиваться в жизнь человека нельзя.
“Однажды человек в провокационной манере спросил меня, одобряю ли я гомосексуальность. Я ответил другим вопросом: «Скажи мне: когда Бог смотрит на гея, он с любовью одобряет существование этого человека или отвергает и осуждает этого человека?» Мы всегда должны учитывать человека.”
Так ясно, что Франциск не собирается выбрасывать Катехизис. Это значит, что он не собирается осуждать гомосексуальных наклонностей, которые по «доброй воле» на это не действуют. Он также не собирается осуждать активного гомосексуалиста, искренне ищущего Бога. Он не собирается одобрять действия человека; но он будет любить этого человека и делать все возможное, чтобы помочь ему использовать свою свободу, чтобы жить в полноте истины.
Но следует ли винить Фрэнсиса за «путаницу», которую вызывают его заявления, даже если они имеют больше смысла в контексте?
Я так не думаю. Я бы предпочел, чтобы он говорил спонтанно и удивлял мир.
Фрэнсис не релятивист. Франциск не пытается ниспровергнуть учение Церкви. Франциск не отказывается от приведения атеистов ко Христу. Скорее, он пытается снова оживить Евангелие для эпохи, которая отправила его на кладбище истории.
Я закончу словами Александры П. Шаттак, директора центра кризисной беременности в Хейпвилле, штат Джорджия, которые также были процитированы в статье Times. Что касается заявлений Франциска об абортах в интервью La Civiltà Cattolica, вызвавших такую шумиху, г-жа Шаттак «сказала, что она изучила интервью Папы на уроках изучения Библии в своем приходе и пришла к выводу, что средства массовой информации восприняли предупреждение Франциска не «зацикливаться на об абортах вырвано из контекста. Она сказала, что он действительно пытался учить милосердию». Она добавила:
«Я думаю, что [Папа Франциск] был совершенно прав. … В центре внимания должны быть не только любовь и милосердие, но и отношение к женщинам в этих кризисных ситуациях с любовью и милосердием».
Мудрые слова, над которыми хорошо бы поразмыслить.