Позор хиджаба - любимое занятие некоторых мусульман, как онлайн, так и офлайн. На самом деле, только в прошлом месяце я посещал религиозный класс, где учитель провел добрых полчаса, занимаясь именно этим (мне пришлось прекратить ходить из-за моего психического здоровья).
Во время встречи с подругой на прошлой неделе, она потчевала меня подробностями религиозного урока, где учительница показывала примеры «неподходящего хиджаба» от избранных пользователей Instagram в хиджабе - молодых женщин, которые явно не обращали внимания на использование их фотографий в образовательных целях.
Социальные сети придают определенную степень анонимной бравады, благодаря которой становится легче, чем когда-либо, унижать и стыдить мусульманских женщин за то, что они не носят хиджаб - шестой столп ислама. (О, подождите, это не так? Забавно, иногда кажется, что это так…)
На прошлой неделе Bank Negara Malaysia (центральный банк или BNM) присудил несколько престижных стипендий малоимущим студентам со всей страны. 18-летний Нур Хаджар Асыйкин Абдул Зубир был одним из четырех, кто получил награду после нескольких строгих раундов оценки.
В настоящее время учится на уровне «А» в штате Негери-Сембилан, она мечтает изучать химию в Оксфордском университете в Великобритании - «золотая возможность», которую эта стипендия сможет финансировать, не беспокоясь о ее работающих родителях. как поставщики мяса. Хаджар, самая младшая из пяти детей в семье, в прошлом году на экзаменах в средней школе получила 9 пятерок с плюсом и узнала о стипендии благодаря мотивационной программе для малообеспеченных учащихся в стране.
Малайзия - многонациональная страна, где коренные малайцы составляют большинство наряду с китайским и индийским меньшинствами. Вместо того, чтобы гордиться ее отличными академическими результатами, несколько малайских мужчин в Facebook решили критиковать тот факт, что Хаджар не носит тудунг или хиджаб.
Один человек сказал, что «жаль, что аурат не прикрыт» и что «ее отец несет грехи». Другой человек аналогичным образом охарактеризовал свое поздравительное послание язвительным заявлением о том, что «Аллах ненавидит Своих рабов, которые не покрывают», и отверг роль собственных интеллектуальных усилий Хаджара, заметив: «Мы добиваемся успеха не потому, что мы умны». Еще один человек даже предложил, чтобы хиджаб был требованием для получения стипендии, присуждаемой за успехи в учебе.
Хотя один веб-сайт описал эту онлайн-активность как «упрек», я не согласен: «стыдить» более точно. Хаджар легко пристыдить, потому что она молодая девушка из бедной семьи, без социального положения. Но, похоже, женщины с более высоким статусом в обществе все же не являются исключением. Показательный пример: принцесса из другого штата Малайзии.
Тунку Тун Амина Маймуна Искандария недавно стала объектом негативных комментариев к фотографиям, размещенным в Instagram ею самой и ее братом Тунку Идрисом, на которых она изображена без тудунга - ее привычного вида.
Единственная дочь среди шести детей султана Джохора и его жены, 28-летняя модница до сих пор ведет «дневник моды» в Instagram (@ttaootd), который тщательно отслеживается на наличие негативных комментариев.
Хотя ее брат утверждает, что Тунку Амина закрыла свой аккаунт в Instagram намного раньше и по причинам, не связанным с комментариями об отсутствии у нее хиджаба, он признает, что такие комментарии «выводят [его] из себя».
Он защищает свою сестру, публикуя в своем аккаунте несколько фотографий и комментариев о том, что не осуждает то, как выглядят другие. Он даже поручился за то, что знает о духовности своей сестры, например, о молитвах и покрытии волос на религиозных мероприятиях: «Разве этого недостаточно? Разве это не между ней и Аллахом?»
Это такой простой - почти риторический - вопрос, но многим из нас трудно ответить на него. Эти люди стыдят Хаджар и Тунку за то, что они не вписываются в их узкие представления о том, что значит быть идеальной (малайской) мусульманкой. В то время как высмеивание других является попыткой актера придать себе моральную или психологическую силу, оно лишь обнажает его собственный внутренний кризис мужественности.