Попытки дьявола заставить Иисуса пасть имеют прямое отношение к нашей жизни в следующие 40 дней
Это воскресенье - первое воскресенье Великого поста (год C), и пришло время услышать ежегодное напоминание Церкви о трех искушениях Иисуса Христа.
Церковь не ставит это в начале Великого поста только потому, что это великая история - она делает это, потому что это имеет прямое отношение к нашей жизни каждый Великий пост, когда мы сталкиваемся с одними и теми же тремя искушениями.
Первое искушение каждого Великого поста - это искушение не поститься
Мы все были там. Мы отказались от алкоголя, социальных сетей и любимой еды. Но Великий пост длинный - или конкретный день - напряженный - и мы думаем: «Какой смысл вообще отказываться от такой мелочи?»
Мы думаем: «Это не имеет значения. Это всего лишь один», или «Это всего лишь один час», или «Это всего лишь один день» - или одни выходные, или одна неделя.
Иисус столкнулся с таким же искушением, и когда он встретил его, Он напомнил нам, почему важно поститься.
Во-первых, мы постимся, чтобы не быть рабами своих аппетитов - потому что мы становимся тряпкой в руках дьявола, когда не можем себя контролировать.
Во-вторых, мы постимся, чтобы напомнить себе, кто наш настоящий хозяин и в чем заключается наше настоящее счастье.
«Не хлебом единым живёт человек», - говорит нам Иисус. Наше счастье - это не временное, частичное счастье сытого желудка - счастье скунса, когда он находит на помойке наполовину полную бочку из-под сметаны. Это вечное, глубокое счастье единения с Богом - счастье монаха во время утренней молитвы.
Наше второе великопостное искушение - это искушение не молиться
Дьявол показывает Христу все царства мира, чтобы попытаться отвлечь его от поклонения Богу. Христос отказывается.
Для нас ему не нужно заходить так далеко. Все, что он должен показать нам, это наш смартфон. Или проект, который нужно сделать во время мессы. Или новый сериал на Netflix, когда мы собирались читать Розарий.
В эти минуты мы должны сказать ему: «Написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи» - не твое любопытство, не твоя занятость, не твоя лень, а Его.
И единственный способ по-настоящему служить Богу - это говорить с Ним, молиться.
Третье искушение против милостыни - искушение предположить, что Бог обо всем позаботится
Наконец, дьявол поднимает Иисуса на вершину храма и говорит ему броситься вниз, так как Бог спасет его. Иисус говорит: «Не искушай Господа, Бога твоего».
Он отказывается поддаваться самонадеянности. А мы?
Мы знаем, что Бог хочет нас спасти. Проводим ли мы свою жизнь в своего рода комфортном свободном падении, ожидая, что Он придет нам на помощь? Или мы делаем то, что, по его словам, спасет нас: служим нуждающимся?
Только тяжелый труд любви к Богу в реальном служении другим - кормление голодных, приют бездомных, утешение страждущих - в конце концов победит. Не думай об обратном.
Вместе все это одно искушение: Искушение пережить этот Великий пост
Во втором чтении св. Павел говорит: «Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем… Ибо кто сердцем верует, и потому оправдывается, а кто устами исповедуется, и так спасается.”
Слово близко, особенно в Великий пост. Иисус стоит рядом, ожидая, когда мы протянем руку, готовый соединиться с нами и преобразить нас.
Но это не происходит автоматически. Это болезненный процесс отрицания своего эго, проталкивания его в молитве и отдачи своего сердца другим.
Чтобы найти мотивацию, сделайте то, что сделал Моисей
В первом чтении Моисей повелевает всему Израилю помнить, как Бог спас их, и воздать Господу должное. Это именно то, что мы должны сделать.
Встреться с Богом на алтаре в это воскресенье и скажи Ему, что ты хочешь снова посвятить себя Ему.
Напомните ему и себе, что без него ваша семья пропала бы.
Напомните ему и себе, что, объединившись с Церковью, вы освободились от гнета.
Напомните ему и себе, как вы благодарны ему за то, что он привел вас в страну, текущую молоком и медом таинств.
Поднеси ему свои усилия в этот Великий пост и скажи: «Теперь я принес Тебе начатки произведений земли, которые Ты, Господи, дал мне».
Затем, подобно Моисею, «поставив их пред Господом… поклонись пред Ним».
Это его сила, на которую мы полагаемся, чтобы противостоять искушениям Великого поста, и он не разочаровывает.