Иисуса не устраивает поверхностная и формальная принадлежность. Ему недостаточно первого и восторженного присоединения
Многие из учеников Иисуса, которые слушали, говорили: «Трудно это слово; кто может это принять?»… Вследствие этого многие его ученики вернулись к прежнему образу жизни и больше не сопровождали его. Иисус сказал Двенадцати: «Вы тоже хотите уйти?» Симон Петр ответил ему: «Учитель, к кому нам идти? У тебя есть слова вечной жизни». -Иоанна 6:60, 66-68
В это воскресенье завершается серия чтений шестой главы Евангелия от Иоанна, широко известная как «Беседа о хлебе жизни».” За последние несколько воскресений мы слышали о том, как Иисус накормил огромную толпу всего пятью маленькими хлебцами и несколькими рыбами, и о его учении о «живом хлебе с неба», который является источником вечной жизни.
Наконец, в прошлое воскресенье, в великой кульминации, мы услышали, как Иисус заявил, что этот «живой хлеб» есть его собственное тело: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его на последний день. Ибо плоть моя есть истинная пища, и кровь Моя есть истинное питие» (Иоанна 6:54-55).
В этом воскресном Евангелии мы узнаем, сколько последователей Иисуса откликнулись на его слова. Св. Иоанн просто говорит: «Вследствие этого многие из его учеников вернулись к прежнему образу жизни и уже не сопровождали его». Какой грустный и решающий момент.
Как и женщины и мужчины в этой толпе, наша жизнь наполнена выбором. Это относится и к нашей жизни веры. Хотя мы можем не задумываться об этом, выбор - это трудная реальность, потому что каждый выбор имеет последствия. Делая выбор в пользу одного выбора - например, продлевать или принимать предложение руки и сердца, быть открытыми для дарования детей, вступать в религиозную жизнь или просто делать молитву частью нашей повседневной жизни - мы также отказываемся от других вариантов. Это происходит бесчисленным множеством способов - больших и малых - на протяжении всей нашей жизни.
Самый серьезный выбор, который мы можем сделать в жизни, - это наше решение следовать за Христом. И этот выбор, как и любой другой, также влияет на то, как мы живем.
Выбрать веру в Иисуса и Его учения, включая нашу веру в то, что Он действительно является нашим Хлебом Жизни, означает следовать за Ним во всех аспектах нашей жизни. Нет такой части нашей жизни, которую можно отделить или отделить от благодати, которую Он предлагает, или требований, которые предъявляет к нам ученичество.
Как и толпа в Евангелии этого воскресенья, Иисус спрашивает нас, останемся ли мы с Ним или выберем другой путь. Каждый день предоставляет нам возможность возобновить наше обязательство следовать за Ним. Это особенно верно, когда мы выбираем принять Евхаристию - Тело и Кровь Христовы. В Евхаристии мы признаем, что Иисус решил остаться с нами, питая и исцеляя нас и отдавая нам всего себя. В Евхаристии мы находим в себе силы снова и снова отвечать «да» на приглашение Господа следовать за Ним.
Решение следовать за Иисусом и жить согласно его учениям означает открыть наши сердца для чего-то нового. Иисус предлагал слова, которые были «вечной жизнью», но люди в толпе не могли отказаться от своих представлений о том, кем был Иисус и что Он мог им предложить. Слова Евангелия этого воскресенья напоминают нам, что когда мы берем на себя обязательство, связанное с выбором оставаться с Иисусом и жить так, как Он хочет, чтобы мы жили, мы можем стать такими, как Иисус, и, подобно Ему, мы будем украшены мужеством и любовью, которые мы нужно отдать всю свою жизнь Богу и на благо всех окружающих.
Как вы слышите, как Иисус просит вас остаться с ним? Как вы побуждаете других оставаться, когда у них может возникнуть искушение уйти от Бога или от жизни Церкви? Что означает принятие Евхаристии для вашей повседневной жизни? Как вы позволяете Евхаристии и животворящим словам Иисуса вдохновлять вас жить для Бога и других людей?
Слова Мудрости: «Ты тоже уйдешь? Эта тревожная провокация звучит в наших сердцах и ждет от каждого личного ответа; это вопрос, адресованный каждому из нас. Иисус не довольствуется поверхностной и формальной принадлежностью, ему недостаточно первой и восторженной приверженности; напротив, необходимо всю жизнь принимать участие «в его мышлении и в его воле». должны плыть против течения». - Папа Бенедикт XVI (Angelus, 23 августа 2009 г.)