Мысли о мужчинах в американской культуре
Поверьте, я не пытаюсь начать новую битву войны между полами. Так называемая война между полами продолжается, пока я жив. Я помню популярную радиопесню 1950-х годов, в которой звучал дуэт мужчины и женщины. Первые строчки были: «Все, что ты можешь сделать, я могу сделать лучше! Я могу сделать что-нибудь лучше, чем ты», а затем «Нет, ты не можешь!» Затем следует «Да, я могу!» После «Нет, нельзя!» "Да, я могу! Да, я могу! Да, я могу!" Ну, это мои воспоминания об этом, и я не собираюсь проверять это прямо сейчас. Как-нибудь потом посмотрю. Вот так я это помню. Возгласы поются попеременно женщиной и мужчиной. Было ли это задумано так или нет, многие люди восприняли это как выражение войны между полами.
Недавно война между полами в Америке действительно разгорелась, когда одна женщина-ученый написала колонку в Washington Post с вопросом: «Почему мы не можем ненавидеть мужчин?» Сейчас есть церкви специально для женщин и церкви специально для мужчин. Есть даже организация (насколько она организована на самом деле, я не знаю) под названием «Мужчины, идущие своим путем» (MGTOW). Поищи это. Это реакция на феминизм или, по крайней мере, на восприятие феминизма. Многие мужчины чувствуют угрозу возвышения женщин; многие женщины чувствуют угрозу со стороны всех мужчин («потенциальные насильники»).
Если бы я был женщиной, я был бы очень зол. Злился, что не мог просто пойти куда угодно и когда угодно, один без страха. Как мужчина, я с готовностью встаю со своего кресла в 21:45 и еду в большой магазин, чтобы что-нибудь купить. Я могу быть немного напуган, когда иду в определенные районы, но по большей части я не беспокоюсь о том, что меня схватят и изнасилуют. На самом деле страх никогда не приходил мне в голову. Ограбили, конечно. Иногда, в определенных местах и в определенное время я думал, что, может быть, мне стоит припарковаться поближе к входу… Но я думаю, все понимают, о чем я говорю. Я прошу жену отпустить меня с ней, если ей нужно сбежать в магазин или куда-нибудь еще после наступления темноты.
Я бы тоже разозлился, что мне, наверное, будут платить меньше за ту же работу, имея ту же квалификацию, что и мужчина. И я был бы зол на непрекращающийся сексизм многих мужчин (и некоторых женщин) в нашем обществе. А в «сексизм» я включаю настоящие мужские привилегии, которые до сих пор являются проблемой в американском обществе.
Однако, с другой стороны, иногда я беспокоюсь о том, что некоторые вещи ухудшаются для мужчин и для мужчин, особенно в американском обществе. Я не знаю, как объяснить, что лежит в основе этих наблюдений, но я подозреваю, что это как-то связано с тем, что некоторые люди называют «искаженной мужественностью», иначе называемой на уличном языке «мачизмом». Я также подозреваю, что это как-то связано с в целом негативным отношением к мальчикам и мужчинам в обществе - как к жестоким, чрезмерно соперничающим, агрессивным, зловещим и даже опасным.
Если быть точным. На днях присматривался к новому «айфону». Продавец сообщил мне, что мой, двухлетний, «старый». Она показала мне самую новую, которая, конечно, больше, чем моя двухлетняя. То есть самый маленький айфон сейчас больше, чем самый маленький айфон два года назад. Я держу свой мобильный телефон в кармане. Раньше я носил его в «кобуре» на поясе, пока мне не сообщили, что это явное свидетельство того, что я старик. Я старик, но быть стариком почти как быть невидимым. Вы же не хотите сделать хуже, чем уже есть!
Я вспомнил, как жил в Европе в 1980-х. Одной из первых вещей, которую мы заметили, было то, что многие мужчины носили то, что я могу назвать только «мужскими сумками» - мужские версии кошельков. Однажды у меня был коллега-мужчина (в Америке), который носил его, и многие люди подозревали его в том, что он гей, хотя он был женат и в нем не было «других признаков» гомосексуальности. Иногда я думаю, как хорошо было бы иметь возможность носить на плече небольшую «мужскую сумку». Но тогда, подозреваю, многие люди - и мужчины, и женщины - подумали бы, что со мной что-то не так. Так что пока я отказался от нового айфона, потому что не знаю, где его держать при себе!
К чему я? Что ж, вышеизложенное - лишь очень маленький, второстепенный пример того, что я заметил в американском обществе. По мере того, как росло признание гомосексуальности, рос и страх быть воспринятым как гей. Много лет назад, когда я был подростком, не было ничего плохого в том, чтобы двое друзей мужского пола сцепились за руки или даже закинули руки друг другу на плечи. Такого почти не увидишь, разве что среди открытых геев.
Мужчины в американском обществе становятся все более одинокими и изолированными. Очень тесная мужская дружба встречается редко. Я говорю о близости без секса, разделяя жизни друг друга. Мужчины в американском обществе все более неохотно проявляют эмоции, кроме гнева или радости (но радость только на спортивном мероприятии). Мужчины в американском обществе редко поют, а когда они поют, если им это действительно нравится, многие думают, что с ними что-то не так.
Я хожу в церковь. Я даже хожу в церковь, когда на каникулах. Мне нравится посещать церкви. Я подозреваю, что поклонялся в большем количестве церквей, чем большинство людей. Что-то, что я определенно заметил, это то, как мало мужчин поют в церкви. Когда я рос в евангельском христианстве в Америке в 1950-х и 1960-х годах, мужские певческие ансамбли были обычным явлением в церквях. И большинство мужчин пели гимны во время поклонения. Хоры состояли наполовину из мужчин и наполовину из женщин. Теперь я вижу изменение. Всякий раз, когда я посещаю церковь или посещаю свою собственную, я обращаю внимание на то, сколько мужчин вокруг меня поют во время «хвалы и поклонения» или «песенного служения». Рискну сказать, что поет меньше половины - по сравнению с большинством женщин, которые поют или хотя бы пытаются петь. (Многие современные песни «хвала и поклонение» трудно петь, но я вижу и слышу больше женщин, чем мужчин, которые хотя бы пытаются.)
Моя жена и я любим смотреть различные передачи кабельного телевидения о международных путешествиях, различных культурах и т. д. Многие из этих программ о путешествиях показывают, как мужчины из таких мест, как Ирландия, Польша и другие страны, поют без стыда. Я помню одну такую программу (не помню какую), которая задержалась на некоторое время в английском пабе, где мужчины заглушали женщин, поющих традиционные культурные песни. Очевидно, это традиция в тех местах. Но так во многих странах. Как часто, если вообще когда-либо, поют американские мужчины? О, конечно, есть мужские хоры, но они редко бывают такими многочисленными, как женские.
Несколько лет назад я посетил концерт школьного хора. Двухчасовая программа включала только одну песню в исполнении мужского хора. Большая часть программы была только для женщин. В смешанном хоре было несколько мужчин. Но разница была очень заметна.
Я просто не принимаю аргумент о том, что мужчины «естественно не поют так много, как женщины». Они есть во многих культурах и используются в Америке. Все мужские хоры и мужские певческие коллективы пользовались огромной популярностью. (Я говорю не о «бойз-бэндах», а об обычных мальчиках и мужчинах.) Сейчас их трудно найти, потому что, как мне говорят профессионалы, их сложно организовать.
Тогда возникает вторая проблема, о которой я упоминал выше. Всех мужчин - по крайней мере, в Америке - склонны обвинять в жестокости, агрессивности и даже сексуальных извращениях некоторых мужчин. Представьте себе мужчину, который вызвался присматривать за детьми. Я вижу телевизионную рекламу компаний, которые связывают родителей с воспитателями. Ни разу я не видел воспитателя мужского пола, показанного среди фотографий доступных воспитателей. Сомневаюсь, что компании примут его в качестве клиента.
Пару лет назад я оказался один в отделе игрушек в большом супермаркете. Я просто толкал свою тележку через него к кассе. Я заметил очень маленького мальчика, не старше двух лет, один в проходе. Я остановился в конце прохода, чтобы посмотреть, не наблюдает ли за ним кто-нибудь из взрослых. Ни один не появился. Он явно был один. Я уверен, что его родители, или старший брат, или кто-то из взрослых, которые должны были присматривать за ним, были где-то в магазине, но им явно пренебрегали. Это был огромный магазин с сотнями покупателей. Я заглянул в оба прохода рядом с этим. Никто, похоже, не обращал на него внимания. Я ждал не меньше десяти минут. Никто не пришел; он был оставлен для всех практических целей.
Дело вот в чем. Я инстинктивно знал, что как мужчина я не могу ему помочь. Я ждал в конце прохода, пока не прошла женщина. Я сказал ей: «Думаю, ты могла бы помочь этому маленькому мальчику. Кажется, он потерялся. Лучше ты, чем я». Она сказала: «Ты прав. Я отведу его в офис, чтобы они нашли его взрослого». В американском обществе считается само собой разумеющимся, что мужчины не могут помочь детям, если они не одеты в форму. Подозрение в извращенстве или, по крайней мере, опасности падает на всех мужчин.
Я помню эпизод «Что бы ты сделал?» - телешоу «скрытая камера» в прайм-тайм, - в котором продюсер и ведущий послали молодого актера с пустым газовым баллончиком, чтобы спросить обоих мужчин. и женщины у бензоколонок, чтобы помочь ему. Он очень мило объяснил, что в его машине закончился бензин, и у него не было денег, чтобы купить бензин. Он не хотел денег; ему нужен был только галлон или два бензина. Большинство мужчин предложили ему помощь. Ни одна из женщин этого не сделала; они все отвергли его. Почему? Ведущий попросил женщину-психолога посмотреть отрывок и объяснить, что произошло. Она винила самого мальчика в том, что ему не хватало уверенности в подходе к людям. Едва. Гораздо более вероятно, что наше общество приучило женщин бояться и с подозрением относиться к молодым мужчинам, особенно молодым.
Я не могу предложить определенных решений. У меня есть только одно предложение. Нам нужно больше хороших мужчин, уверенных в себе, сильных и ранимых, обучающих наших мальчиков в младших классах школ. Их почти нет.
В городе, где я живу, округ государственных школ спонсирует кампанию по найму большего количества учителей из этнических групп, особенно афроамериканцев и латиноамериканцев, чтобы лучше отразить этническую принадлежность учащихся школ. Как насчет кампании по найму большего количества мужчин? В народных школах почти нет мужчин, преподающих в младших классах. Очевидно, администраторов не волнует, что учителя не отражают состав студентов.
Я не пытаюсь устроить вечеринку жалости к мужчинам. Я пытаюсь открыть немного другую часть уже идущего разговора о полах в американском обществе. Мальчики и мужчины слишком боятся показаться уязвимыми. Мужчины свалены в одну кучу, поскольку все они подозреваются в насилии, если не в сексуальных извращениях. Каким-то образом эти недостатки также необходимо учитывать в разговорах о полах.