Чтение «Нового Джима Кроу» Мишель Александер (духовное руководство для чтения здесь) поразило меня. Как сказал один из участников группы, это меня беспокоило. Я знал факты до того, как прочитал эту книгу - я даже писал о них прямо здесь, в этом блоге, - но я не знал фактов.
Вот факты:
Массовое лишение свободы - это система социального контроля. Почему? Он запирает треть одних чернокожих сообществ, до половины других. В 2009 году менее 10% всех федеральных заключенных были осуждены за насильственные преступления, а в большинстве городов только 25% судебных дел касаются насильственных преступников. Это означает, что большинство заключенных сажают за то, что разрешено законом в штате Вашингтон, то есть за то, что, возможно, вы сами сделали. Употребление наркотиков не более распространено в черных сообществах, чем в белых сообществах (если вы белый, подумайте об употреблении наркотиков в вашем собственном сообществе. Вы знаете кого-нибудь в тюрьме?). Тем не менее, в чернокожих сообществах мужчин регулярно отправляют в тюрьму на десятилетия за вещи, которые в других странах не требуют приговора.
Раньше я думал, что это прискорбно. Но я ничего не могу сделать. Эти сообщества - черные сообщества - страдают от проблем, которые я даже не могу понять.
Но вот еще один факт: когда вы контролируете бедность, уровень насилия в черных и белых сообществах одинаков.
Тот факт, что этот факт показал мне, что я думал неправильно, смущает. Это намного хуже, чем смущение; это инкриминирует. Я думал, что с черными что-то не так, что-то делает их более жестокими. Нет. Как меня всегда учила мама, люди есть люди. Что-то не так с нашим обществом: оно вырезает из него группу людей.
Итак, в этом году мое новогоднее решение - не быть белым умеренным.
Мартин Лютер Кинг-младший пишет в своем «Письме из бирмингемской тюрьмы», что самым опасным элементом общества для цветных людей является не сторонник превосходства белой расы, а умеренный белый. По его словам:
… Должен признаться, что за последние несколько лет я был серьезно разочарован белыми умеренными. Я почти пришел к прискорбному заключению, что главным камнем преткновения негра на его пути к свободе является не член совета белых граждан или ку-клукс-клановец, а белый умеренный, который более предан «порядку», чем справедливости; кто предпочитает отрицательный мир, то есть отсутствие напряжения, позитивному миру, который есть присутствие справедливости; который постоянно говорит: «Я согласен с вами в цели, которую вы ищете, но не могу согласиться с вашими методами прямого действия»; кто патерналистски верит, что может установить график освобождения другого человека; который живет мифическим представлением о времени и постоянно советует неграм дождаться «более удобного времени года». Поверхностное понимание со стороны людей доброй воли расстраивает больше, чем абсолютное непонимание со стороны людей недоброжелательности. Вялое принятие вызывает гораздо большее недоумение, чем прямой отказ.
Этот абзац запомнился мне с тех пор, как я прочитал его со своими студентами в UNH в качестве ассистента преподавателя. И я все еще борюсь с тем, как не быть белым умеренным - как помочь движению blacklivesmatter, как быть силой добра, а не пассивной силой зла.
Вот что я придумал. Вот с чего я начну.
- Читайте блоги цветных людей, такие как «Риторика», «Раса» и «Религия». Предложения приветствуются. Пожалуйста, делитесь ссылками в комментариях.
- Слушайте источники новостей, которые содержат голоса помимо голосов других белых умеренных, таких как Real Change, South Seattle Emerald… другие?
- Поддерживайте протесты, такие как срыв Берни Сандерса Марой Уиллафорд и Мелиссой Джонсон, которые я обычно проигнорировал бы или отклонил как слишком экстремальные, на мой вкус.
Это короткий список, но это только начало. Я надеюсь использовать этот блог как платформу для других, более красноречивых и важных, чем я, чтобы поделиться тем, как мы, как прогрессивные христиане, можем не стать умеренными белыми.
Спасибо за внимание и счастливого Нового года.