Я обычно внимательно слежу за работами Джонни Бейкера. Но каким-то образом одно из его недавних обновлений ускользнуло от моего внимания, пока я не увидел его в блоге Тони Джонса под заголовком «Хорошие новости для миссионерской церкви».
Джонни, для тех, кто его не знает, работает в Обществе церковной миссии в Великобритании (связанном с англиканской церковью), является директором Proost, является частью одной из первых церквей. в Великобритании (Грейс) и является всесторонним творческим и новаторским мыслителем, писателем, оратором и т. д.
Джонни пишет (в своем стиле без заглавных букв):
“что-то действительно интересное продолжает кипеть в церкви в Великобритании – небольшие миссионерские общины.
“вчера в лондонской епархии состоялось собрание около 30 таких групп и церквей. и молодцы епархия за поощрение такого собрания! я не хочу создавать глоссарий или что-то в этом роде, но основание церкви - это, как правило, кто-то, кто начинает новую церковь, и язык насаждения означает, что оно часто берет что-то похожее на то, из чего оно было основано, и обычно выглядит как церковь - люди собираются, поклоняться, тянуться, делать учеников, давать деньги и, в конечном итоге, встраиваться в более широкие структуры церкви. Раньше получить разрешение на основание церкви было чем-то особенным, но теперь в Лондоне, безусловно, в этой области наблюдается большая активность, и это здорово.
“ но что было так интересно вчера, так это то, что большинство людей в комнате занимались чем-то другим, часто немного более свободным, труднее определить и, возможно, труднее увидеть, более миссионерским. большинство из них были небольшим сообществом, которое переехало в определенный район (часто с большим количеством лишений и бедности), собираясь вместе в баре, дома или на участке, стремясь следовать за Христом, но их внимание было просто помочь изменить их сообщества - в искусстве, окружающей среде, в социальных потребностях, с молодежью и так далее. они не так сосредоточены на том, чтобы стать большими, но больше похожи на дрожжи царства, о которых говорил Иисус, заражающие более широкую партию теста. несколько человек говорили о проблеме отлучения членов от груди их пристрастие к потребительскому подходу к церкви, где они получают дозу поклонения, учения и встреч с друзьями, прежде чем они смогут должным образом участвовать в этом более локальном, ориентированном на внешний мир подходе к сообществу (может быть, нам нужна 12-ступенчатая программа детоксикации для выхода из потребительской церкви!?). что также было интересно, так это то, что многие из них описывали положительные отношения со своими поместными церквями - они не боролись за клиентов - это далеко не так. но они принесли миссионерскую энергию в этот район, которая действительно могла помочь поместной церкви или сделать то, на что поместная церковь не была способна. На основании того, что было сказано, если бы я был приходским священником (чего не произойдет), я бы искал возможность поддержать одну или две миссионерские общины в моем районе. для тех, кто думает о миссии, это прекрасный пример того, что миссиолог Ральф Уинтер назвал содальными и модальными выражениями того, что церковь хорошо работает вместе…»
Я убежден, что церкви - особенно в США, но, очевидно, и в других странах - будут становиться все больше и больше (мегацеркви) и все меньше и меньше (небольшие миссионерские общины). И церкви, которые находятся между ними, постепенно будут вытесняться.
Я очарован новым акцентом на приходе и месте, и мне особенно нравится то, что Джонни говорит о существующих церквях, которые находят эти небольшие миссионерские общины и «поощряют» их каким-то образом через какое-то партнерство, что бы это ни значило. выглядит как. Джонни также предлагает несколько отличных ссылок на другие ресурсы, так что посмотрите весь его пост.