Мэри Муди Эмерсон (1774-1863) была Ральф Уолдо Эм
тетя ерсона, которую он называл своим «самым первым и лучшим учителем». Я буду опираться на знаменательную биографию, написанную в 1998 году (Oxford University Press) профессором английского языка и женских исследований по имени Филлис. Коула, что помогло еще больше повысить осведомленность о влиянии Мэри на жизнь Уолдо. Я буду следовать решению Коула нарушить научную условность называть Ральфа Уолдо по его фамилии «Эмерсон» и «тетя Мэри» по отношению к нему - и вместо этого буду обращаться к обоим по именам (vi).
“За целое поколение до ранних манифестов Уолдо Альманах Марии требовал жизни в одиночестве и переживания Бога через природу и воображение. Ее письма затем сформировали матрицу его мысли, как в начале жизни, так и в годы его знаменательного литературного высказывания» (v). Однако до влияния феминизма Второй волны в 1960-х годах, которое привело к революции в женских исследованиях, влияние Мэри на Уолдо широко не изучалось. Сам Эмерсон «частично признал» свой интеллектуальный долг перед Мэри, но полная глубина его долга становится все более очевидной в недавних исследованиях Альманаха Мэри,ее личного дневника длиной в десятилетия, начатого в возрасте двадцать (93). Альманах считался утерянным или уничтоженным, но в 1981 году доктор Коул вновь обнаружил его в коробке с некаталогизированными семейными бумагами Эмерсон в библиотеке Гарвардского университета (v):
Сделанные из бумаги для писем и перевязанные нитками, Альманаки представляют собой буклеты ручной работы… насчитывающие более тысячи страниц, и они отображают различные жанры, включая письма… духовные дневники и оригинальные сочинения; их содержание, однако, в основном состоит из обычных цитат из книг и комментариев к ее обширному чтению. Хотя Мэри публиковала эссе еще при жизни, эти разнообразные альманахи представляют ее самые экспериментальные проявления как писательницы.
Она часто делилась кусочками своих альманахов с друзьями, и есть даже периодические заметки для «любого племянника, который может это прочитать». Ее альманахи находятся в процессе публикации онлайн в бесплатном цифровом издании.
Собственные обширные журналы Уолдо включают важные разделы, в которых он расшифровывает письма Мэри и выдержки из ее альманахов, которые она дала ему позаимствовать. Действительно, было много случаев, когда он умолял ее поделиться с ним еще своими альманахами (9). А в 1837 году, через год после того, как он опубликовал свое прорывное эссе «Природа», он перечислил Марию в своем журнале как одну из своих «семи наиболее жизненно важных «благодетельниц»» (9).
Есть также несколько случаев, когда Эмерсон публиковал исправленные версии фрагментов сочинений Мэри, которые часто были «загадочными» и «фрагментарными», без приписывания ей своего интеллектуального долга (9, 164). Один из самых ироничных примеров - отрывок из его эссе 1859 года «Культура» об одиночестве. Когда он писал о достоинствах одиночества, он напрямую исходил из своих отношений с тетей, противоположных одиночеству. Более того, мудрость исходила из ее непосредственного опыта одиночества, а не из его собственного. «Поскольку Мэри не хотела или не могла публиковаться, ее слова не считались для него письменным текстом, а относились к категории «живого остроумия», как беседа, не защищенная никаким авторским правом», - признавал Уолдо (181). Здесь можно еще многое сказать о том, как В сочинениях Уолдо об уверенности в себе также «забыл упомянуть, что он ежедневно зависел от своей жены, матери, трех слуг и садовника»,но Я могу добраться до этого в возможном посте о нем (Брок и Паркер 33).
Можно еще многое сказать о наследии Мэри, но прежде чем продолжить этот путь, позвольте мне поделиться некоторыми подробностями ее жизни. Она родилась в Конкорде, штат Массачусетс, в 1774 году, за два года до Войны за независимость США (57). Чтобы дать вам только один пример того, насколько замечательной была ее феминистская независимость, учитывая патриархальный дом, в котором она родилась, она пишет следующее как об одном из своих самых ранних детских воспоминаний:
Я помню, как однажды мой Отец наказал меня. Мне было два года, и когда я зашла к нему в кабинет я не стала делать реверанс…так он меня отхлестал. Мама вошла и спросила, за что он меня наказал. Он сказал: «Потому что она не станет выполнять свои обязанности, войдя в комнату». «Что! Выпороть за это двухлетнюю девочку!» Отец сказал: ‘Дорогая, раз ты вмешалась, я должен снова выпороть ее, ‘, что он и сделал. (69)
Отец Мэри умер в том же году, что и этот случай, от болезни. Ее мать, изо всех сил пытаясь в одиночку заботиться о пятерых детях, в детстве отправила Мэри жить к разным родственникам (83). Эта ранняя отдаленность от своей родной семьи увеличила независимость Марии, хотя бывали и времена, когда расстояние причиняло ей горе (83).
Когда Мэри начала приходить в себя, она никогда не проявляла романтических интересов (93). И она отклонила как минимум два завидных предложения руки и сердца (101). Мария писала, что чувствует себя «больной» при мысли о браке и придерживается «постоянного обета неподчинения» (101).
Вместо этого ее тянуло к независимости. И хотя у нее было всего несколько месяцев формального школьного обучения, она культивировала путь самостоятельного обучения на протяжении всей жизни. К счастью, у нее был доступ к прекрасной публичной библиотеке, и она много читала, в том числе много передовых книг того времени по теологическому либерализму (95). Она также любила поэзию, особенно Мильтона и Вордсворта (96, 152).
Чтобы дать вам представление о ее стиле письма, она написала о своих любимых поэтах, которые
Одиночество, которое для людей, не способных уклониться от проторенной дорожки (которая является защитой посредственности), не оскорбляя, является для учености и талантов единственным верным лабиринтом (хотя иногда и мрачным), чтобы сформировать орлиные крылья, которые несут дальше, чем солнца и звезды.(178)
Ее стиль письма своеобразен и несколько сложен для понимания, но он также отражает ее особый гений и оригинальность ее взглядов.
(Подробнее я расскажу позже на этой неделе во второй части этого поста о «Наследии Мэри Муди Эмерсон».)
Преподобный доктор Карл Грегг является сертифицированным духовным руководителем, D. Min. выпускник теологической семинарии Сан-Франциско и священник Унитарной универсалистской конгрегации Фредерика, штат Мэриленд. Подпишитесь на него в Facebook (facebook.com/carlgregg) и Twitter (@carlgregg).