Несколько дней назад я получил Snapchat от одного из моих хороших друзей, который живет в другом штате. Я был очень взволнован, так как у нее двое самых очаровательных детей, которых я когда-либо видел, и это всегда делает день лучше. На этот раз, однако, она должна была сказать мне, что ее старший ребенок болен тем, что, как она, вероятно, предположила, было либо худшим нарушением пищеварения, либо листерией. Что это влечет за собой, можно найти в системном списке здесь. Теперь добавьте в этот список двухлетнего ребенка, который не может принимать пищу или держать ее внутри, а также ребенка младше шести месяцев. Для некоторых из вас, матерей-ветеранов, возможно, это звучит как прогулка в парке; если это так, то мое глубочайшее уважение. Но как незамужней женщине, у которой не было значительно младших братьев и сестер, то, с чем столкнулась моя подруга, звучало ужасно сизифово.
После нескольких часов попыток убраться, отказа ее ребенка от еды и растущего чувства беспокойства по поводу того и другого моя подруга провела вечер в отделении неотложной помощи, так как ее муж уехал из города по работе. К следующему утру, после того, как она оставалась в отделении неотложной помощи до поздней ночи, хотя ее ребенок наконец употребил Gatorade. В этот момент стадия болезни и беспорядка быстро превратилась в стадию болезни, беспорядка и слишком истощения, чтобы спать. Читая этот текст, я подумал, как я мог бы выглядеть в ее туфлях, и ответил, чтобы спросить, у нее или ее ребенка истерика в этот момент. Моя подруга ответила, что, хотя она и хотела бы, в настоящее время у нее ребенок, и она просто хотела бы помочь себе уснуть. Насколько я понял, она хотела сказать, что хочет, чтобы ее ребенок был в безопасности и здоров; что она хотела бы избавить своего ребенка от боли.
К счастью, у этой истории счастливый конец: ее муж пришел домой рано, моя подруга и ее дети вздремнули, все поели вне дома, и я предполагаю, что многие постельные принадлежности были либо сожжены, либо выбелены к чертям собачьим. Думая о последних днях моего друга, я не мог не думать о том, как святой Марк писал, что «Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы служить», понимание миссии Христа, которое святой Иоанн Павел II распространяет на Марию., а через нее и к достоинству женщин и их призванию, в своем апостольском послании «О достоинстве и призвании женщин».
Материнство, физическое и духовное, представляет собой уникальный способ воплощения в жизнь искреннего дара себя другому - дара, благодаря которому Мария уникально включается в пасхальное таинство. Как объясняет д-р Кэтрин Гарднер в своем комментарии к «Ego Sapientia» Шарля де Конинка, «материнство [Марии] - это принцип видимой миссии Сына, целью которой является возвращение человека к Богу через новую и непосредственную близость с Богом». поток божественных Личностей - через невидимые миссии.«Мария есть истинно Богородица, Матерь Божия, - поясняет св. Фома Аквинский, - потому что Она истинно Матерь Воплотившегося Слова, по Его человеческому естеству, ибо Лицо Слова имеет божественное и человеческое естества. Итак, природа становится немного хитрой, но если подытожить чрезвычайно сложный разговор: когда мы указываем на Иисуса и спрашиваем «что это?», правильный ответ - «Бог», а также «человек».
Как Матерь Воплощенного Слова, как принцип этого самого Воплощения, призвание материнства Марии связано с искупительной миссией Христа и наполнено ею. Гарднер справедливо подчеркивает, что «после любви Своего Сына любовь, с которой Мария отдала Его Богу за человека, была величайшим актом любви, когда-либо совершенным на земле». Материнство Марии, ставшее возможным благодаря ее приношению себя Богу через ее ответ на Его предложение Себя ей в Личности Сына, является актом жертвоприношения. Мария - это мать, которая отдаст тело Своего Сына для спасения многих. Я намеренно заимствую здесь язык мессы: Гарригу-Лагранж объясняет, что Мария принесла Своего Сына «как Он приносил Себя»: целиком и ради нашего спасения.
Глядя, как моя подруга смотрит, как страдает ее ребенок, я мельком увидел Пресвятую Мать. И «поскольку [Благословенная Мать] любит своего Сына больше, чем себя, она страдает от зла, причиненного ее ребенку, больше, чем от любого зла, причиненного ей самой», - как объясняет это Де Конинк.
В этом самоопустошении себя в даре Своего Сына глубокое приношение Марии становится нашим духовным источником жизни через Ее Сына. По этой причине Христос говорит Церкви: «Се Мать Твоя». В Марии материнство раскрывается в своих физических и духовных измерениях, устанавливается в «истинном порядке любви, который составляет собственное призвание женщины». Для св. Иоанна Павла II двойственное материнство Марии находит свое начало в ее любви к Богу, супружеской любви, которая проявляется через
Особая готовность излиться ради тех, кто попадает в сферу его деятельности. В браке эта готовность, хотя и открытая для всех, состоит главным образом в любви, которую родители дарят своим детям. В девстве эта готовность открыта для всех людей, объятых любовью Христа-Супруга.
Через материнство Марии Христа и Его Церкви Бог открывает нам дар себя, который определяет призвание женщин и людей: призыв найти себя через искренний дар себя. Отдача себя выглядит гораздо более желанной через фотографии в Instagram и посты в Pinterest. Однако человеческое призвание, всеобщий призыв к святости - это одна из тех вещей, которые обычно требуют более сложных реалий: боли, страдания, печали, смирения, доверия, надежды, любви, радости, терпения, жертвы. Это то, чему бесчисленное множество матерей, физических и духовных, свидетельствуют о том, чтобы учить их в своей тихой самоотдаче другим. Они свидетельствуют об этом в своем желании утереть слезы, принять на себя чужие страдания и сделать еще один глубокий вдох, увидев человека под всеми страданиями, болезнями и неразберихой.
Моя подруга прислала мне снэпчат в конце всей этой «катастрофы», в которую превратился ее дом, когда она держала своего ребенка, и они оба выглядели измученными, и я сделал снимок экрана, прежде чем он исчез. Видите ли, я люблю милые фотографии ее и ее детей. В конце действительно ужасной недели картина определенно была не такой. Но это напомнило мне о другой матери в конце действительно ужасной недели и о высеченном на камне изображении той недели, которое я видел много лет назад. Кажется, это называлось Пьета.