Взглянув на Откровение, на то, о чем весь символизм, и на послание Иоанна для нас, в том числе и в наше время
Книга Откровения большую часть времени представляет собой загадку. Торжество Успения Пресвятой Богородицы, отмечавшееся 15 августа, было одним из таких случаев.
Молодая мать, у которой, ох, я не знаю, сколько мальчиков, сказала мне, что ее сыновья вскинули головы, когда чтение из Откровения дошло до части с изображением «огромного красного дракона».
Что за черт, спросила она, это было?
На небе явилось великое знамение, женщина, облеченная в солнце, с луной под ногами, и на голове ее венец из двенадцати звезд.
Она была беременна и
вопила от боли, пытаясь родить.
Затем на небе появился еще один знак;
огромный красный дракон, с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадем.
Его хвост унес треть звезд
и поверг их на землю.
Тогда дракон встал перед женщиной
собираюсь рожать, сожрать дитя
когда она родила.
Она родила сына, мальчика, суждено править всеми народами железным жезлом.
Ее дитя было восхищено к Богу и Его престолу.
Женщина сама убежала в пустыню
где ей было уготовано место от Бога.
Тогда я услышал громкий голос на небе, говорящий:
‘Ныне пришли спасение и сила, и Царство Бога нашего
и власть его Помазанника».
Первой целью чтения Откровения является прочтение его в контексте истории. Гонения на христиан явно шли полным ходом. Будь то при Нероне (64 г. н. э.) или позднее при Веспасиане (69-79 гг. н. э.), незадолго до завершения Первой иудейской войны (66-73 гг. н. э.) или еще позже, при Домициане (81-96 гг. н. э.), вот и все. догадки.
Если у нас есть проблемы с датировкой Откровения Иоанном, у нас такие же проблемы с установлением авторства. Автор никогда не претендует на звание Иоанна Богослова, автора Евангелия. Может быть, это был другой Джон? Иоанн Пресвитер появляется как возможность. Даже отцы церкви придерживались противоположных мнений об авторстве. Мы действительно не знаем. Лучше всего назвать это Откровением Иоанна и забыть об этом.
Можно сказать, что автор был пророком (о них упоминает св. Павел), говорящим в этих загадочных пророческих терминах о временах, в которые он жил. Он верил, что получил слово от Господа. Так, в конце концов, поступила и вся остальная Церковь - и это было добавлено в канон Писания.
Церковь была в опасности. Выживет ли она? Это был вопрос Джона. Его ответ - это послание Откровения. По мере того, как он переплетает свои апокалиптические символы и таинственные образы, слово звучит так: «Не бойся». Что бы ни случилось, Христос и Его Церковь устоят.
Так говорит чтение на Успение Богородицы. Конечно, есть красный дракон и тому подобное. Итак, это мой краткий набросок изображений, которые могут привлечь внимание беспокойных маленьких мальчиков:
Женщина: Обычно ее называют Марией, Матерью нашего Господа. Она, дочь Израиля, носит венец из двенадцати звезд, вероятно, изображение Двенадцати колен Израиля. Ее безжалостно преследуют
Красный дракон: Дракон (любого цвета) - это всегда хаос. Это та сила, чтобы навести хаос в мире, порядке, спокойствии и безопасном покое - то, чего ищет Бог для Своей Церкви. Лично я могу видеть этого дракона в видеоигре zap'em up, стреляющего лазерами во все, что он ненавидит.
Десять голов, семь рогов, десять диадем: Это не дракон Пита; это один уродливый дракон. Если драконам снятся кошмары, то они видят именно этого дракона: пугающего, яростно преследующего одну молодую, беспомощную, маленькую беременную женщину. Диадемы олицетворяют власть и предполагаемый суверенитет. Семь и десять, как библейские числа, обозначают завершение, окончательность, полноту. Так что у этого дракона есть все, и царства мира лежат перед его ногами. Красный Дракон обладает огромной силой. Что спасет Церковь в это, худшее время?
Остальное вы знаете. Женщина рожает; ее сын восхищен к Богу и Его престолу; женщина бежит в место, уготованное Богом; и вот, хрипит голос на небесах, приходит спасение и сила Помазанника Божия.
Это послание Откровения Иоанну для его времени. Я думаю, ему есть что сказать и в наше время.