В известной сцене из фильма «Матрица» главному герою предлагают две таблетки: красную и синюю. Ему говорят, что он может выбрать и то, и другое, и что его решение повлияет на него на всю оставшуюся жизнь. Голубая пилюля заставит его жить вслепую, как и все остальное человечество. Красная таблетка покажет ему реальность их существования. Мужчина выбрал Красную таблетку.
Многие из нас не были бы такими смелыми.
Мы все сталкиваемся с подобным выбором в нашей жизни. Приходит время, когда мы понимаем, что в жизни есть нечто большее, чем школа, работа и развлечения. Что будет ответственность даже за наш самый маленький выбор и вечное вознаграждение за наши действия.
Большинство из нас бежит в другую сторону, когда нам представляют эту истину; мы принимаем синюю таблетку и надеемся, что она быстро подействует, чтобы мы могли продолжать жить обманчивой жизнью. А есть и те, кто принимает Красную таблетку - то есть они принимают реальность и решают подготовиться к ней, не боясь огромного числа тех, кто усердно работает, чтобы ее игнорировать.
Коран, если над ним по-настоящему поразмыслить, является окончательной красной пилюлей. Он полон напоминаний о Боге, загробной жизни и непостоянстве дуньи (мирской жизни). Не все размышляют, читая Коран, потому что реальность Судного Дня - это пилюля, которую трудно проглотить. Но я здесь, чтобы сказать, что мы все равно должны это проглотить.
В той же сцене из «Матрицы» человек, объясняющий о таблетках, также говорит, что все мы рабы, которые «родились в тюрьме». Я не могу не вспомнить хадис, в котором Пророк (с.а.с.) сказал: «Дунья (мир) - это тюрьма для верующего и рай для неверующего/неверующего» [Передано в «Сахихе» Муслима].
Имеет смысл, что этот мир был бы раем для тех, кто не верит, потому что, даже если он не совершенен, он настолько хорош, насколько это возможно (будь то в реальности или в их восприятии). Тогда как для тех, кто искренне верит (имеется в виду, что они принимают «Красную таблетку» и живут с мыслью о загробной жизни), этот мир - тюрьма, потому что мы чувствуем себя в ловушке этой несовершенной жизни. Мы все рабы Аллаха, готовые и стремящиеся попасть в Дженну (рай) иншаАллах.
Не все размышляют, читая Коран, потому что реальность Судного Дня - это тяжелая пилюля. Но я здесь, чтобы сказать, что мы все равно должны это проглотить
Для тех из нас, кто считает, что принял Красную пилюлю и уже осознает и готовится к загробной жизни, есть простая лакмусовая бумажка: соответствие между мыслями и действиями. То есть совпадают ли наши мысли с тем, что мы делаем? Отражает ли наш выбор наше намерение угождать и поклоняться Аллаху (СВТ)? Легко сказать, что мы верим в послание, но действуем ли мы в соответствии с ним? Как только мы узнаем, что Аллах сказал нам что-то сделать, делаем ли мы это на самом деле, или же мы отговариваемся, говоря, что все, что имеет значение, это то, что в наших сердцах? То, что мы делаем или не делаем со своим временем, отражает нашу веру прекрасным образом?
В исламе большое значение имеют как действия, так и намерения. Например, человек может иметь самый чистый характер, но если он не совершает своих пятикратных ежедневных молитв, то это все равно большой грех, который записан в его книге дел (и наоборот). Принятие этого является частью приема Красной пилюли. Если мы убеждаем себя, что Аллах простит наши грехи, даже если мы выбираем не подчиняться Его приказам, мы все еще живем жизнью обмана, которая неизбежно настигнет нас. Мы с тобой должны оценивать себя по более высокому стандарту.
Как сказал ‘Умар ибн аль-Хаттаб: «Возьми на себя ответственность, прежде чем тебя осудят, и взвесь свои действия, прежде чем они будут взвешены против тебя».