«Жизнь и смерть предложил я тебе… поэтому избери жизнь». (Второзаконие 30:19)
Я почти всегда за жизнь. Но должен кое-что признать: легко быть диванным сторонником жизни. Когда вы сидите на своем диване и наблюдаете, как трое ваших совершенно здоровых детей борются на ковре в вашей гостиной, кто не болеет за будущего ребенка? Но когда события развиваются не совсем так, как говорится в «Что ожидать, когда вы ожидаете», выбор между жизнью и смертью на самом деле не всегда легко сделать, даже для христианина. Я знаю, потому что мы с женой должны были сделать этот выбор несколько месяцев назад.
Четвертая беременность моей жены практически с самого начала была с осложнениями. Очень рано у нее было довольно сильное кровотечение, которое, по мнению врачей, было результатом того, что плацента находилась низко в матке. На 22-й неделе беременности моя жена пошла на прием к акушеру, и, поскольку ранее у нее было кровотечение, врач на всякий случай отправил ее в соседнюю комнату на УЗИ. Я до сих пор помню, как техник УЗИ быстро встал, чтобы позвонить акушеру. Когда они оба вернулись в палату, она сказала доктору: «Я не вижу ни воды, ни почек, ни мочевого пузыря».
Когда мы собирались бежать в отделение неотложной помощи, гинеколог моей жены сказал: «Послушайте, это очень плохие новости. На этого ребенка надежды нет. Похоже, у него нет ни почек, ни мочевого пузыря, а без амниотической жидкости легкие не могут развиваться, а без легких невозможно жить. Сейчас у вас 22-я неделя беременности, а здесь, в Израиле, женщина может прервать беременность до 24-й недели без одобрения специальной комиссии. Итак, вы, ребята, стоите перед очень важными решениями, которые нужно принять очень быстро».
По сути, после того, как мы не спали всю ночь в больнице, утром мы пошли на еще одно УЗИ, и на этот раз оно было выполнено врачом, который специализируется на чтении и проведении УЗИ. Диагноз у нее был другой: она нашла и мочевой пузырь, и почку, и все остальные органы. Но это не значит, что все в порядке: амниотической жидкости точно не было вообще. И это нехорошо. Околоплодные воды помогают развиваться легким и другим органам.
После ряда других анализов мы пришли к выводу, что воды у моей жены отошли за неделю до - на 21 неделе беременности. Итак, полная беременность длится около 40 недель, а это означает, что этот ребенок - если бы мы его оставили - должен был бы жить и развиваться в течение почти половины беременности без амниотической жидкости.
Таков был прогноз. Все врачи говорили нам, что у этого ребенка нет надежды и что в нашей ситуации все прерывают беременность. «На самом деле, - сказал доктор, - у меня даже нет статистики, которую я мог бы предоставить вам, потому что никто из тех, кто находится в вашей ситуации, не продолжает беременность».
Теперь, когда профессор акушерства советует вам прервать беременность, потому что невыполнение этого требования может привести к смерти вашего ребенка, возможно, к смерти вашей жены,или, по крайней мере, рождение крайне больного и тяжелобольного ребенка, выбор между жизнью и смертью сделать непросто.
Именно в этот момент ваша «за жизнь» перестает быть теоретической (или политической) позицией.
После нескольких дней воззваний к Богу и искренних просьб Его ясно показать нам, что мы должны делать, мы решили продолжать беременность и (вероятно, впервые в моей жизни) полностью зависеть от него. будущее. Мы решили, что каким бы ни был этот ребенок, мы будем любить ее такой, какой ее создал Бог.
Жаль, что у меня недостаточно места, чтобы рассказать вам все подробности нашей невероятной истории. Но, короче говоря, моя жена оказалась на полном постельном режиме в больнице в течение шести недель до того, как наша дочь Tehila родилась в 28 недель. Затем она провела три месяца в неонатальном отделении и вернулась домой чуть более трех месяцев назад. Невероятно, но у нее не было кровоизлияния в мозг и серьезных проблем с органами или конечностями. Хотя поначалу она немного боролась со своими недоразвитыми легкими, в конце концов они пришли в норму, и сегодня она дома, улыбается, сосет пальцы и плачет (!) как нормальный ребенок.
Я не врач и не сын врача. Я не имею права давать медицинские советы, да и не хочу. Но я хочу сказать, что есть еще один Фактор, который мир предпочитает игнорировать, но который мы, верующие, должны учитывать в уравнении.
Видите ли, Богу нет места ни в светской науке, ни в философии. С чисто медицинской точки зрения врачи были правы. Мы должны были сделать аборт. Может быть, это правда, что дети, которые находятся в ситуации, в которой была моя дочь, нет надежды на нормальную здоровую жизнь. Но опять же, мы, верующие, играем по другим правилам. Мы живем в другом царстве. Мы верим, что есть Бог, который всемогущ, Который может и действует в нашей жизни. Теперь, возможно, мы можем простить нехристиан за то, что они не приняли во внимание тот факт, что Бог может (заметьте, я не сказал «будет») делать невозможное. Но, по правде говоря, фактору Бога нет места и в повседневной жизни многих верующих в Иисуса. К сожалению, Бог для них абстрактен. Он просто тот, о ком вы говорите, кому поете по утрам в воскресенье в течение 45 минут, но на самом деле ему не доверяете. Он теоретик. Он просто отдаленная основа наших политических взглядов.
Но позвольте мне ободрить всех вас, читатели: Бог не теоретик. Он видит ситуации, с которыми мы сталкиваемся, он участвует в нашей жизни, а иногда (не каждый раз) даже делает невозможное.
Просто спросите мою дочь Техила.