The Narrative Шо Бараки - саундтрек для политических аутсайдеров
Новый альбом рэпера Шо Бараки The Narrative (доступен для бесплатной загрузки на веб-сайте Humble Beast Records) начинается с заявления: «Дьявол ходит туда-сюда, как лев, ищущий, кого бы поглотить. Сопротивляйся ему».
Но в то время как MC Атланты является евангелистским христианином, то, что следует, далеко от вашей типичной платы за проезд "христианской музыки". Вместо этого The Narrative - это именно то, что есть: богатая, сложная 66-минутная история - не о вере как таковой, а о наполненном верой человеке, борющемся со всем спектром исторических (за каждым названием песни следует год истории), расовые и социальные проблемы.
Это не значит, что Повествование самосерьезно или тяжеловесно. У Бараки насыщенное джазом и соулом звучание таких групп, как The Pharcyde, Little Brother и The College Dropout эпохи Канье Уэста (и даже позволяет себе «разглагольствование Канье» в песне «Kanye, 2009»), а также проникновенные импровизации и Секции духовых инструментов создают праздничную атмосферу в первой половине альбома с такими песнями, как «Soul, 1971», «Here, 2016» и «30 and Up, 1986».
Но во второй половине Шо с головой бросается в лабиринт сложных политических вопросов, опираясь на эссе, которое он написал ранее в этом году для «Christianity Today»: «Почему я не могу голосовать ни за Трампа, ни за Клинтон».:
«Как афроамериканец, я маргинален из-за отсутствия сострадания к правым. Как христианин, я подвергаюсь остракизму из-за секуляризма левых…
«Я дружу с остатком людей, обладающих культурными и богословскими способностями, чтобы задействовать как Картера Г. Вудсона, так и Г. К. Честертона. Мы идем по канату между консерваторами и прогрессистами. Мы разделяем тревогу и чувство смещения в нынешнем социально-политическом ландшафте.
«У меня не было никакого интереса ни к одному из кандидатов на этих выборах. Многие люди боятся следующего президента, как и должно быть…
«Я верю, что есть и третий путь… От массовых тюремных заключений до права на жизнь для нерожденных, пора заняться пропагандой, которая лучше отражает любовь и истину Евангелия».
Чтобы высказаться, Барака позже модерировал дискуссию с посторонним кандидатом в президенты Эваном Макмаллином в церкви в Атланте.
Конечно, Барака не одинок, и The Narrative - это своего рода саундтрек к растущему блоку аутсайдеров, которые чувствуют себя безнадежно непредставленными обеими основными партийными платформами. Он ссылается на бесчисленные источники вдохновения для этого нового повествования, и хотя список (в который входят католические деятели, такие как Г. К. Честертон, Августин и Мать Тереза) является ярким проявлением христианского единства, многие нехристиане также найдут здесь точки соприкосновения..
Его миссия звучит в треке «Maybe Both», навязчивой песне о недавней волне убийств молодых людей полицейскими в афроамериканских общинах - и никто не застрахован от пера Бараки в этом вопросе. В первом куплете он преследует либеральных ученых, журналистов и политиков, которые много говорят, но, кажется, никогда не предпринимают правильных действий, чтобы действительно что-то изменить. Во втором он наказывает консервативных христиан за их рационализацию этих неправомерных смертей. А в быстром третьем куплете, который сознательно отражает струнную часть «What’s Going On?» Марвина Гэя, Барака привносит христологическую точку зрения на проблему:
Забавно, как некоторые люди видят Господа
Некоторые считают его пацифистом, некоторые видят его с мечом
Господь, возненавидевший грех, явил благодать разбойнику
Спас одинокую проститутку от побития камнями на улице…
Многие люди изолируют его только для того, чтобы он соответствовал их делу
Никогда не вовлекайтесь в более широкий контекст
Итак, есть два совершенно не связанных между собой христа
Или, может быть, есть один Христос, и он довольно сложный
Он объясняет песню, вдохновленную речью Малкольма Икса «Бюллетень или пуля», в интервью NPR: «Эта песня в основном говорит о критике обеих сторон. А затем в третьем стихе я делаю более важный вывод о том, как часто мы используем Иисуса в качестве конструкции для продвижения или продвижения наших личных планов, но понимание того, что Он был гораздо более сложным, чем нам часто кажется».
Этот менталитет «и/и» информирует The Narrative от начала до конца. «Молодежь относится к моей истории с некоторым подозрением», - читает он в «Foreward, 1619». «Они хотят идти дальше религии и традиций». Но мощное устное исполнение Адана Бина в конце песни разбивает различные предположения о том, что это может означать («Я цветной винтик в капиталистическом колесе… от хозяйской плантации до массового заключения… будь то Литл-Рок или Чарльстонская девятка, пытающаяся интегрироваться или пытаться остаться в живых»). В «Piano Break, 33 AD» он признается, что «мысли об аборте научили меня святости жизни»; но на «Отлично» связывает движение за жизнь с другим движением - Black Lives Matter - которое в доминирующем повествовании изображается как оппозиционное. «Боритесь за справедливость от сотворения до могилы, я знаю, что черные жизни имеют значение, и они должны иметь значение в утробе матери».
Перед финальным заявлением «Piano Break» альбом завершается дуэтом песен об отцовстве: «Words, 2006» о воспитании ребенка с аутизмом и «Fats, 2004», ода мужчинам, усердно работающим над воспитанием верных, мудрых и хороших сыновей и дочерей.
Эти более личные песни могут показаться выпадающими на альбоме, в основном о политической справедливости, но Мать Тереза - в учебнике и/и позиция - не согласилась бы.
«Что вы можете сделать для укрепления мира во всем мире?» - спросила она. «Иди домой и люби свою семью».