Род Дреер правильно отмечает, что толпа, снесшая вековой памятник солдатам Конфедерации в Дареме, Северная Каролина, в понедельник представляет собой нарушение закона и порядка. Независимо от ваших взглядов на расу, Конфедерацию или памятники, объединение и уничтожение общественной собственности не является и не должно стать приемлемым ответом. Если да, то у нас просто не может быть общества.
Но если не обращать внимания на явный марксистский подтекст группы, организовавшей преступление («Всемирная рабочая партия Дарема» - Боже, интересно, какого товарища эти люди хотят почтить память вместо солдат Конфедерации?), возникает важный вопрос. мы должны спросить, особенно в свете насилия и убийства, совершенного одним из ультраправых демонстрантов в Шарлоттсвилле на прошлой неделе: действительно ли снос статуй делает нашу страну лучше?
Я имею в виду это на двух уровнях. Во-первых, очень прагматичный. Демонстранты альтернативных правых, несущие и носящие изображения нацистов, клановцев и конфедератов в Вирджинии, были там, чтобы выразить протест против удаления статуи Роберта Э. Ли. Для них, как и для их коллег из левых радикалов, такие статуи символизируют идентичность. Недовольные белые мужчины, пополнившие ряды на митинге «Объедините правых», превратившемся в бунт, чувствуют, что их идентичность и наследие находятся под угрозой. И Дреер не думает, что они совсем неправы:
«Альтернативные правые правильно определили лицемерный двойной стандарт в американской культуре. Это то, что позволяет либералам и привилегированным им группам меньшинств практиковать токсичную политику идентичности - в университетских городках, в СМИ, в корпоративной Америке, на улицах - и в то же время лишает возможности белых и мужчин. Выступая против левой политики идентичности и снова и снова объясняя, почему политика идентичности неправильна и разрушительна, консерваторы укрепляют свои позиции в наказании белых националистов справа.”
Многие другие издания подчеркивают эту точку зрения, в том числе The Wall Street Journal, The Atlantic, The Federalist и, что наиболее важно, я думаю, The New Republic.
Последняя статья, написанная до того, как Шарлоттсвилль взорвался, является одной из немногих левоцентристских статей, которые я читал, автор которых, кажется, действительно борется с ситуацией. Мозер признает, что мы не наблюдаем возрождения организованного расизма. Фактический Клан был и остается фактически недействующим фактором в Америке в течение многих лет. Оценки ее национального членства колеблются от 5 000 до 8 000. По сравнению с этим Лосиная ложа подобна Красной Армии. А самая крупная неонацистская группа в США насчитывает целых 400 членов.
То, что мы на самом деле наблюдаем, утверждает он, - это рождение молодого и исключительно противного класса троллей, которые знают, как играть с американскими левыми и их машиной возмущения, как со скрипкой. Он называет это «театром ненависти». И те, кто проводит контрдемонстрации, паникуя по поводу возрождения Третьего рейха или Дикси и удваивая ставку на демонизацию всех белых, раздувают огонь.
Опять же, эти настроения исходят не из какого-то правого лихорадочного болота. Не кто иной, как Питер Бейнарт из The Atlantic отмечает, что от Беркли, Эвергрин Стэйт и Миддлбери до Оберна, Далласа и Портленда (не говоря уже о покушении на республиканское руководство Конгресса в июне) «сильные левые» на подъеме, встреча с предполагаемыми утверждениями о превосходстве белых (реальными или воображаемыми) с реальной - часто смертоносной и всегда незаконной - силой. Бейнарт считает, что они только добавляют правдоподобности комплексу преследования альтернативных правых:
“…прогрессисты стоят перед выбором. Они могут вернуться к правилам честной игры и попытаться ограничить разъедающее влияние президента, хотя часто терпят неудачу. Или они могут в отвращении, страхе или праведном гневе попытаться лишить расистов и сторонников Трампа их политических прав. От Миддлбери до Беркли и Портленда последний подход находится на подъеме, особенно среди молодежи.
Отвращение, страх и ярость понятны. Но ясно одно. Люди, мешающие республиканцам безопасно собраться на улицах Портленда, могут считать себя яростными противниками авторитаризма, растущего среди американских правых. Однако на самом деле они его самые неожиданные союзники».
То, что мы видели в Дареме, своего рода левый вигилантизм, направленный против статуи, - это как раз то, что подпитывает альтернативных правых. Это делает реальностью тревожный крик белых националистов о том, что их наследие подвергается нападкам со стороны необузданной толпы. Левое насилие - лучший инструмент для вербовки альтернативных правых. Как указывает Мозер, это не только заставляет их выглядеть законными в глазах потенциальных новообращенных, но и дает им чувство обновленной цели и странное ощущение важности и актуальности.
Конечно, есть и вторая, менее прагматичная причина возражать против сноса статуй и памятников Конфедерации: история - неподходящее место для морального расследования, которого хотят проводить многие левые, и почти никто из американских почитаемые фигуры прошли бы необходимое испытание на чистоту в такой чистке.
Предпосылка о том, что половина мужчин, погибших в Гражданской войне, являются расистскими монстрами, которые не заслуживают упоминания их имен или упоминания их доблести на земле, где они сражались, не очень убедительна. Но эта Французская революция в американской истории не остановится на гильотинировании Роберта Э. Ли и его повстанческих солдат. Если каждого в американской истории теперь следует осуждать за его наихудшие идеи и поступки, а не прославлять за его лучшие качества, то где же она остановится?
Конечно, не с Томасом Джефферсоном, нашим уважаемым третьим президентом, южным плантатором, который владел рабами и оплодотворил одну из них. Протестующая в Шарлоттсвилле на 17-й минуте репортажа Vice, кажется, уже нацелилась на Монтичелло, где, по ее словам, «хозяин» постоянно смотрит на афроамериканцев города свысока. Другие уже требуют, чтобы статуи и памятники Вашингтону были сняты. Я живу недалеко от мемориала Джефферсона в приливной котловине в Вашингтоне, округ Колумбия. C. Если соберется толпа, чтобы сбросить автора Декларации независимости с пьедестала и отправить его на свалку истории, устроят ли правоохранительные органы большую борьбу, чем в Дареме? Если бы они это сделали, было бы это последовательным?
Крайние группы правого толка, которые активно прибегают к насилию, заслуживают того осуждения, которое они получают. Но если мы трезво взглянем на то, что подпитывает эти группы, станет очевидным, что насилие со стороны левых маргиналов является, как пишет Бейнарт, «их самым маловероятным союзником». Также непонятно, есть ли тормоза у этой политкорректной чистки истории. И до тех пор, пока радикальные левые настаивают на одностороннем рассмотрении этого вопроса, часто вне закона, радикальные правые будут продолжать пользоваться мощным инструментом вербовки.
Обновление от 17.08.17: Элу Шарптону потребовалось около пяти секунд, чтобы принять мое предложение о Мемориале Джефферсона. Интересно, сколько прогрессистов последуют их примеру?
Обновление от 17.08.17: Согласно опросу NPR/PBS, похоже, что подавляющее большинство американцев хотят, чтобы статуи Конфедерации стояли.«Очень либеральные» были единственной группой, где большинство хотело их свергнуть. Дреер заключает, что эти люди еще более оторваны от американской публики, чем мы думали.