Недавно вернувшись из хаджа, меня засыпает этим благонамеренным вопросом все мои друзья и близкие: «Как это было?» К сожалению, все, что я могу ответить, это неадекватное «отлично» или даже «отлично». Почему? Слова не могут по-настоящему описать пережитое, особенно поспешно выбранные слова в обычно торопливом разговоре.
Как прошел хадж? Это было потрясающе? Это изменило жизнь? Было ли это духовным удовлетворением? Это было тяжело физически? Да. Все это наверняка. Но даже это, кажется, что-то упускает. Не на уровне превосходной степени, а на уровне качества.
Для меня хадж лучше всего описывается как путешествие сквозь смерть и обратно. Как бы вы это описали? Вы просто не можете.
Первое, что вы узнаете еще до того, как уйдете, это то, что ваш хадж принадлежит только вам и никому другому. Ваш опыт, ваши трудности, ваши молитвы, ваш выбор - все это уникально для вас одного. Таким образом, имеет смысл, что эта интерпретация хаджа принадлежит только мне и может не совпадать с опытом других. Возможно, оно даже не «правильное» в том смысле, что я не почерпнул его (насколько мне известно) из какого-либо сабака или санкционированного текста. Но для меня это ясно как божий день.
Хадж, во многом подобно смерти, является вершиной, кульминацией жизни мусульманина. Что-то, на что нужно смотреть с равной долей волнения, уважения и трепета, смешанных со здоровой дозой откровенного страха. И все же вы понимаете, что, хотя вы можете бояться этого, ваша жизнь неизбежно движется к нему как к фард (обязательному) действию. Что касается меня, я почувствовал зов, настолько ясный, что был почти физический, что это был мой год, чтобы идти. И когда это произошло, у меня действительно не было выбора, кроме как отправиться в путь.
Первое настоящее действие в хадже - это облачение в храм. Для мужчин два простых куска незашитой белой ткани без украшений, обернутые вокруг вашего тела почти так же, как традиционный погребальный саван. Вы сбрасываете все снаряжение и аксессуары этого мира. Все выглядят одинаково. Кардиолог из Лос-Анджелеса сидел рядом с дворником из Бангладеш (правда!), и никто не мог отличить одного от другого. Это был мощный момент прощания с мирским положением, ради достижения которого вы так усердно работали.
Пребывание на Арафате является кульминацией акта хаджа. Вы стоите перед солнцем и молитесь. Как и в мусульманской вере в киямат (судный день), вы стоите перед Аллахом и молитесь. Вы молитесь с такой интенсивностью, с которой никогда прежде не сталкивались. Самое подходящее описание, которое я читал (но не могу поверить), это то, что вы стоите перед своим Богом нагим; лишенный всех костылей или защиты, на которые вы привыкли полагаться. Мирских аксессуаров нет. Неважно, сколько вы зарабатываете или чем владеете. Неважно, кто твой папа или мама. Вы можете стоять рядом со своим супругом, но вы совершенно и совершенно одиноки.
Стоя там в своем погребальном саване, молясь перед Богом, и только ваш i man (вера) и ваш ea mal (дело) говорят от вашего имени, лишенный всякого мыслимого утешения или связи с миром. Это точное описание дня Арафата, но это также точное описание того, что, как учат мусульмане, произойдет с каждым из нас, когда нас призовут к ответу после смерти.
Арафат - самый изнурительный день хаджа. Хотя это не самый тяжелый день, спуск с горы Арафат представляет собой смесь слабого ликования с сильной духовной, психологической и эмоциональной усталостью. Ваше путешествие сквозь смерть окончено. Ваши счета улажены. Вы очистились от греха. Но ты остался ни с чем в этом мире; вы спите под звездами (в Муздалифе), подвергаясь воздействию стихии. Настало время возрождения.
По возвращении вы бреете голову (мужчины делают), так же, как мы делаем это для новорожденных. Вы начинаете свою новую жизнь с тавафа (похода к Каабе), надеясь, что начинаете все правильно. Что может быть лучше, чем начать новую жизнь с акта полного послушания и подчинения воле Бога? Вы возвращаетесь домой и снимаете свою (теперь пыльную и грязную) одежду ихрама, чтобы начать свою жизнь заново.
Когда я закончил, моим главным чувством было пересечение равнин смерти, встреча с ее испытаниями и невзгодами и возвращение возрожденным.
Как вы подытоживаете ситуацию в коридоре, когда коллега спрашивает: «Как прошла ваша поездка?» Есть только один реальный ответ. «Хорошо, спасибо».