Этот пост опоздал на день, но не на доллар меньше.
Вчера чикагский художник и галерист Дэн Аддингтон (который также приходится мне зятем) разместил на Facebook изображение одной из своих ранних картин, вдохновленных его многочисленными визитами в Ирландию. Он также опубликовал следующее размышление об этом, которым я хотел поделиться с вами (с разрешения Дэна, конечно):
Моя первая поездка в Ирландию в далеком 1996 году была очень влиятельной и мощной. Незадолго до отъезда я обнаружил ирландскую кровь в недавно обнаруженных документах об усыновлении. Оказавшись там, я был тронут землей, культурой и замечательными людьми, которых встретил во время своего пребывания. Когда я вернулся в Чикаго, я начал серию картин, пытаясь реинвестировать символы этого острова с чувством тайны, которое я чувствовал, находясь там. Я показал эти картины в следующем году на Мастерской современного искусства в Линкольн-парке (RIP), одной из моих первых персональных выставок в Чикаго. Эта картина стала первопроходцем в серии. В следующем году он был выставлен на выставке «Ботаника», которая возникла в Художественном музее Твида и побывала, среди прочего, в Чикагском культурном центре. К счастью, все работы из этой серии нашли свои дома, но эту я оставила себе. «За чертой», музейный картон, масло, 12х12 (изображение)
Как хорошо известно, «трилистник» (seamróg, что означает «маленький клевер»), по-видимому, использовался миссионером Святым Патриком для обучения ирландцев Троице (хотя прямая доказательная связь, соединяющая Патрик и трилистник не встречаются в религиозном искусстве до 1675 года, согласно авторитетному источнику Википедия). Миссионеры и богословы уже давно используют символы и аналогии, пытаясь изобразить сложное понятие Троицы понятным и доступным образом. Богословы признают, что таким символическим представлениям никогда не удается полностью проникнуть в суть идеи - по крайней мере, не без того, чтобы не впасть на сторону той или иной ереси (что может также просто отражать тот факт, что мы все в значительной степени еретики, так или иначе).). Однако с точки зрения художественного представления более простые символы, такие как трилистник, были лучше (с богословской точки зрения), чем более «реалистичные» изображения, появившиеся позже.
В любом случае, я всегда ценил текстурную глубину рисунков Дэна. Он использует пчелиный воск, деготь и другие органические материалы, которые придают его работам земную и ботаническую глубину, что в сочетании с религиозными и духовными образами делает его картины более теологическими, чем он мог бы признать. Эта картина - отличный пример такого сочетания.
Когда я смотрю на трилистники с их тринитарной символикой, мне кажется, что Бог, как Отец, Сын, Дух, везде тает или капает на землю. Трилистники также могут выступать в качестве крестов - темно-красный в середине, похоже, связывает ботанику с биологией, а троичную жизнь Бога - с жизненной силой человечества.