Длившийся десятилетиями конфликт лучше всего можно понять не из вторых рук историков, а из первичных рассказов людей, которые действительно его испытали.
Ключевые выводы
- Несмотря на свои международные разветвления, Мексиканская революция почти не известна и не изучается за пределами Мексики.
- Возможно, это потому, что, в отличие от других революций, мексиканская революция не поддается легко усваиваемому повествованию.
- Следовательно, предмет лучше всего изучать не через рассказы историков из вторых рук, а глазами людей, которые его пережили.
Несмотря на то, что технически это первая успешная социалистическая революция 20-го века, опередившая большевистское восстание в России на пару лет, мексиканская революция почти не изучается за пределами Мексики. Это позор, потому что социальные, политические и экономические последствия этого многолетнего конфликта распространяются как в пространстве, так и во времени.
Исход мексиканской революции не только повлиял на развитие стран Средней Америки, но и изменил контекст дипломатических отношений Мексики с Соединенными Штатами. За событиями мексиканской революции внимательно следили как страны Оси, так и союзные державы во время Первой мировой войны, и обе стороны стремились превратить эту далекую страну в союзника.
Одна из причин, по которой «Мексиканская революция» не стала обязательным чтением для студентов по всему миру, заключается в том, что она не поддается легко усваиваемому повествованию. В отличие от американской, французской или русской революций, в которых революционеры преследовали общую цель, мексиканская революция больше похожа на серию слабо связанных конфликтов между множеством различных сторон.
Эти партии характеризовались не их идеологиями, а личностями военачальников, таких как Панчо Вилья и Эмилиано Сапата. Следовательно, мексиканскую революцию лучше всего понимать своими словами; рассказы историков из вторых рук, хотя и неизменно увлекательные и хорошо написанные, далеко не так информативны, как первичные отчеты тех, кто пережил это.
Эмилиано Сапата и План де Аяла
Мексиканская революция началась с Порфирио Диаса, который был избран президентом, исходя из ложной предпосылки, что он, как только его срок подойдет к концу, разрешит свободные выборы. Помимо разрушения демократических основ страны, Диас также передал землю и ресурсы американским инвесторам в обмен на деньги и защиту.
Хотя на бумаге Мексика была суверенным образованием, мало что изменилось с тех пор, как она обрела независимость от своих испанских колонизаторов. Хотя у каждой революционной фракции были свои причины для восстания против режима Диаса, многие разделяли их желание передать право собственности на ресурсы Мексики от иностранных держав в руки собственных отчужденных жителей страны.
В Средней Америке Сапата такой же известный революционер, как Че Гевара.
Немногие революционные лидеры преследовали эту цель так горячо, как Эмилиано Сапата. Родившийся и выросший в небольшом сельскохозяйственном поселке Морелос, Сапата провел большую часть своей юности, работая на сельскохозяйственных угодьях, которые ему не принадлежали. В своем манифесте 1911 года «План де Аяла» он пообещал продолжать борьбу за Революцию до тех пор, пока Морелос не получит автономию от федерального правительства Мексики.
План также послужил формальным осуждением Франсиско Мадеро, революционера, которому Сапата помог свергнуть Диаса в обмен на владение землей, но который в конечном итоге отказался выполнить свою часть сделки. Сапата объявил Мадеро «предателем принципов, которые позволили ему прийти к власти», который «сокрушил огнем и кровью тех мексиканцев, которые стремятся к свободам», чтобы он мог усмирить торговых партнеров Диаса.
Энтони Куинн и солдатская жизнь
Сегодня мексиканская революция, пожалуй, наиболее известна как первый военный конфликт, в ходе которого были массово призваны боеспособные женщины. Эти женщины, в просторечии известные как солдадеры, в основном служили в армии одного революционного лидера: Панчо Вилья. Этот элитный кавалерийский отряд был незаменимым элементом организации Вильи, переломившим ход многих событий в пользу революционеров.
Но хотя ужасные обстоятельства революции позволили некоторым женщинам взять на себя роли, которые общество ранее считало неприемлемыми, они чаще всего служили укреплению, а не разрушению традиционных стереотипов. В то время как некоторые солдаты сражались в битвах, подавляющее большинство из них работали поварами, уборщиками и соседями по постели.
Многие женщины ушли на войну вместе с мужчинами, а некоторые даже сражались вместе с ними.
Повседневная жизнь таких солдатиков описана в автобиографии обладателя премии «Оскар» Энтони Куинна. Куинн, зачатый во время Революции, рассказывает историю о том, как его отец, пехотинец, попросил мать стать его солдадерой. Отец Куинна, холостой во время призыва, нуждался в ком-то, кто готовил еду и составлял ему компанию ночью.
«Слава богу, мама научила меня готовить, - подумала мать Куинна, - чтобы я не опозорилась среди других женщин». К сожалению, у нее было много других забот: «Мне придется спать рядом с этим мальчиком, которого я едва знала, с этим мальчиком, который никогда не говорил мне приятных слов и просто принимал меня как должное».
Революция: с поля боя в деревню
Трудно найти достоверное описание боевого опыта, так как солдаты были настолько заняты попытками выжить, что у них было мало времени, чтобы записывать свои мысли и чувства. К счастью, революционные армии часто сопровождались журналистами и кинематографистами, которые с риском для жизни пытались запечатлеть события, разворачивающиеся в стране.
Одним из таких журналистов был Джон Рид, который ехал в бой вместе с Виллой и написал следующее описание этого: «Стрельба никогда не прекращалась, но, казалось, подчинялась подчиненному месту в фантастическом и беспорядочном мире.. Вверх по тропе в утреннем свете плескалась река раненых, разбитых, окровавленных, перевязанных гниющими и окровавленными бинтами, невероятно утомленных».
Революционный лидер Панчо Вилья любил быть в центре внимания; он часто окружал себя камерами.
В каждой войне людей, которые отказываются или не могут сражаться, намного больше, чем тех, кто это делает. Опыт этих пацификос, или мирных жителей, составляет важную часть исторической мозаики Революции. В ходе конфликта пацифико приходилось бороться с голодом и вторжением. Без здоровых мужчин они часто были не в состоянии защитить себя от бандитов или солдат-грабителей.
Многие пацификос с трудом привыкали к экономической непредсказуемости и беззаконному насилию, которые стали характерными чертами некогда мирной рутины повседневной жизни. Состоятельные семьи жили в страхе перед мародерствующими армиями, которые, оставаясь без присмотра, часто грабили близлежащие города в поисках еды и ценных товаров. Если владельцы этих товаров попытаются оказать сопротивление, их могут избить или расстрелять.
Непреходящая актуальность мексиканской революции
Еще одна причина, по которой мексиканская революция редко преподается, заключается в том, что ученым еще предстоит решить, как правильно ее преподавать. Например, практически нет единого мнения о том, когда начался конфликт и когда он закончился. Некоторые книги по истории предпочитают начинать с 1910 года, года, когда Диас был свергнут и началась борьба за власть. Другие утверждают, что корни революции уходят в колониальную эпоху.
Споры о том, когда закончилась революция, оказались еще более ожесточенными. Некоторые обращаются к 1924 году, когда прекратились широкомасштабные военные конфликты, и Элиас Каллес скоординировал мирную, хотя и неискреннюю передачу президентской власти. Другие указывают на избрание в 1934 году его преемника Ласаро Карденаса, который значительно сократил коррупцию в правительстве и национализировал нефтяную промышленность Мексики.
Некоторые говорят, что революция закончилась, когда Ласаро Карденас национализировал нефтяную промышленность Мексики.
Другие утверждают, что Революция никогда не заканчивалась, и что Мексика все еще ужасно зависит от своих отношений с иностранными державами, застрявшими в постоянном состоянии становления. Тем не менее, независимо от лагеря, в котором вы проживаете, мексиканская революция - это увлекательный исторический период для изучения, являющийся одновременно отражением как глобальных движений, так и уникальных мексиканских беспорядков.
В предисловии к своей книге «Мексиканская революция: краткая история с документами» историк Марк Вассерман утверждает, что последовательность событий, которую мы теперь называем мексиканской революцией, невообразимо сложна, в ней участвуют люди из всех прогулки жизни. Полную картину этого периода времени можно составить только путем изучения их непосредственных сведений.