Стэнли Хауэрвас в своей работе «Сообщество характеров» отмечает: «Мы радуемся различию и разнообразию даров среди членов церкви, поскольку само это разнообразие является необходимым условием нашей верности. Обсуждение становится отличительной чертой такого общества, поскольку признание и слушание другого - это способ, которым наше сообщество находит путь послушания» (138).
Где сегодня пророческие голоса?
Одна из причин, по которой сегодня в церкви не хватает пророческих голосов, частично связана с проповедью, которую я считаю одним из худших жанров для обучения.
Я пишу о евангелизации последние несколько месяцев. Я заметил, что евангелическая церковь, в частности правое крыло евангелизма, в котором я вырос, многим нанесла серьезный вред и навредила репутации Церкви в Америке.
В результате нам нужны пророческие голоса, и они нужны нам сейчас!
(Я убежден, что проблема гораздо серьезнее, чем мы можем себе представить. На самом деле, я подозреваю, что уже слишком поздно спасать евангельское движение, которое, я не уверен, так уж плохо, хотя еще не поздно чтобы спасти некоторых верующих, оставшихся в евангелизме).
Нам нужны пророческие крики о реформах
Тогда нам нужно покаяться и искать примирения
У НАС ДОЛГИЙ ПУТЬ
Есть действительно несколько пророческих голосов, которые уже вопиют. Проблема в том, что их голоса и призывы к реформам в основном остаются неуслышанными.
Я считаю, что лучшее место для пророческих голосов - это поместная церковь. Пасторы этих церквей часто все еще имеют уши многих в своих общинах.
Хотя многие пытаются обратиться с таким призывом и добились эффективных изменений, подавляющее большинство евангельских церквей застряли в прошлом и плохо оснащены, чтобы справиться с меняющимися временами и эффективно реагировать.
В следующих нескольких постах я намерен рассказать о том, как мы делаем церковь.
Проповедь
Основной возможностью для пророческого голоса в поместных церквях является проповедь. Я хотел бы предположить, что проповедь, составляющая костяк современного протестантизма, не лучший жанр для передачи Слова и плохо приспособлен для пророческого призыва.
Теперь, если вы не читали мои недавние посты (и почему не читали?), позвольте мне повторить, что я полностью утверждаю первенство Слова в жизни людей Божьих.
Мы спасены силой Слова, и мы постоянно преображаемся силой Слова.
Лекции - неэффективное средство коммуникации
Мы знаем, что чтение лекций - один из самых неэффективных способов передачи знаний. Итак, каково решение?
Что, если бы проповедь была интерактивной? Что, если бы людям дали возможность взаимодействовать.
Ценность взаимодействия
Предоставление людям возможности взаимодействовать позволяет достичь нескольких целей.
Во-первых, это дает людям возможность обрабатывать. Просто полагать, что люди пойдут домой и обдумать проповедь, неразумно. Очень немногие даже вспомнят проповедь к тому времени, когда наступит обед.
Потребность в обработке только возрастает по мере увеличения пророческого характера сообщения.
Людям нужна возможность разобраться с сообщением, бороться с ним и избавиться от его последствий.
Кроме того, время для обсуждения дает возможность свести к минимуму недоразумения. У меня было множество случаев, когда кто-то ссылался на то, чему я «учил» неточно. Я узнал о недоразумении только потому, что мне посчастливилось поговорить с ними постфактум. Разговор дал мне возможность уточнить, что я имел в виду.
Проблема в том, что я даже не рассматривал возможность того, что кто-то поймет меня так, как этот человек. С тех пор я часто задаюсь вопросом, сколько еще раз люди «слышали» что-то, чего я не хотел, чтобы они услышали. Без возможности обсуждения или последующего разговора я бы не знал.
Реальность такова, что проповедник не может знать, как его/ее послание будет услышано всеми. Один человек вполне мог услышать одно, а другой - совершенно другое.
NB: это огромная проблема для мега-церквей и церквей с несколькими участками. Поскольку люди разного происхождения - пола, национальности, социально-экономического положения, возраста и т. д. - все слушают со своей точки зрения, для церкви неразумно быть слишком большой, если у них нет механизмов для интерактивного обучения. Чем больше церковь, тем больше вероятность того, что в ней будут различные общины и недоразумения.
NB: по этой же причине пасторам и учителям полезно вносить свой вклад перед проповедью. Слушайте другие голоса. Не только с точки зрения того, что, по их мнению, говорится в тексте, но и потому, что он поможет лучше понять их потребности.
Все это означает, что диалог необходим. Направляемый диалог, в котором задаются трудные вопросы о Слове, наших убеждениях и действиях.
Людям нужно место, где они могут спросить:
- “Вы это говорите?
- “Вы это имеете в виду?”
- “Что насчет этого?”
Эти вопросы естественно и обязательно следуют за пророческим словом.
Люди должны обрабатывать. Их нужно различать. Не следует ожидать, что они изменятся просто из-за пророческого слова, произнесенного на 20-50-минутной лекции.
Здесь, в заключение, я отмечу, что предоставление времени для взаимодействия и обсуждения Слова также способствует развитию сообщества.
NB: наша цель - оставить эти посты бесплатными. Я не собираюсь когда-либо прятать их за платным доступом. Я могу сделать это только в том случае, если те из вас, кто был благословлен ими и может позволить себе пожертвовать (5, 10, 25 долларов или больше в месяц), сделают это. Вы можете внести не облагаемый налогом вклад, перейдя по этой ссылке.
Пожалуйста, поделитесь этим постом и расскажите другим о детерминации правды.
Если вы хотите просматривать этот блог на своем смартфоне через приложение Determinetruth, просто загрузите приложение «tithe.ly Church» на свой смартфон и вставьте «determinetruth» в качестве церкви имя, которому вы хотите следовать. Как только он загрузится, просто нажмите на значок «блог», и он автоматически загрузится.
Если вы хотите, чтобы Роб выступил в вашей церкви или организации лично или через Zoom, сообщите нам об этом, заполнив контактную информацию на вкладке «Свяжитесь со мной» на этом сайте.