Как и большинство из вас, на прошлой неделе я был вовлечен во множество онлайн-разговоров. Большинство сильно разгорячились. Ужас, ярость, гнев, горе, чувство беспомощности - недостатка в чувствах нет. Но на протяжении всех этих разговоров даже белые люди из лучших побуждений занимались превосходством белых.
Когда белых людей призывают к участию в превосходстве белых, они часто шокированы
“Вы видите, как я хожу на митинги клана! Я бы никогда!!!”
Многие считают, что превосходство белых является исключительной прерогативой сожженных крестом боевиков, членов «альтернативных правых» и современных неонацистов. На самом деле, это гораздо более тонко и всеобъемлюще.
Буквальное определение превосходства белых - это не «сжигатель креста». Это «вера в то, что белые люди превосходят представителей всех других рас и поэтому должны доминировать в обществе» (Oxford Languages). Даже если мы сознательно не верим в это, превосходство белых создало общество, в котором мы живем. Оно позволило белым сохранить политическую и финансовую власть, повлияло на средства массовой информации и установило законы, которые касаются всех.
Для белых людей это встроено в нашу реакцию на текущую ситуацию. Вот несколько примеров:
«Я имею право на свое мнение!»
Этот вопрос часто всплывает, особенно в дискуссиях о беспорядках и грабежах. Обычно его сопровождают такие заявления, как «Беспорядки - не выход. А что насчет бизнеса?» Это приравнивает кирпичи и раствор к ценности жизни чернокожих - болезненное и бесчеловечное утверждение. Однако, когда белых призывают к этому, они претендуют на право высказывать свое мнение.
Мы выросли в обществе, в центре которого белизна, и это привело нас к мысли, что мы имеем право голоса в каждом обсуждении. Это неправда. У всех нас есть мнения, но мы автоматически не имеем права их разделять, особенно если они дегуманизируют кого-то другого.
“У меня есть чувства, и мне нужно внимание вокруг них.”
Опять же, у всех нас есть чувства. Это часть человеческого бытия. Очень по-человечески чувствовать себя расстроенным, злым, испуганным и так далее. Но мы не имеем права выражать их в каждом контексте. Заламывание рук и плач поглощают эмоциональную энергию из окружающей среды, и мы не имеем права на нее от всех. Вспомните модель Comfort In/Dump Out. Мы, белые люди, никогда не испытаем того горя и ужаса, которые испытывают чернокожие после смерти мистера Флойда. Мы не имеем права утешать, когда захотим.
Об этом, говорите с людьми, но в правильном контексте: с терапевтами или другими белыми людьми. Это нормально, когда ваши черные возлюбленные знают, что вам грустно, но не полагайтесь на них в поисках утешения.
«Я хочу понять, но никто мне этого не объяснит»
Помочь кому-то понять - утомительное занятие. Это уже эмоционально изматывающее время. Требование, чтобы кто-то, особенно чернокожий, попытался помочь нам понять их опыт с расизмом, является еще одним актом превосходства белых, поскольку демонстрирует, что мы имеем право на то, что у них есть (в данном случае это их личный опыт).
Часть участия в заговоре заключается в том, чтобы признать, что мы никогда полностью не поймем, что такое расизм… но в любом случае бороться, чтобы положить этому конец.
«Мой черный друг согласен со мной»
Ну, может быть, они и есть. Но использование мнения одного чернокожего человека (или даже нескольких чернокожих) для оправдания места для нашего мнения - еще один пример превосходства белых. Соединенные Штаты были построены на труде порабощенных чернокожих, что является самой крайней формой использования человека для получения выгоды другим человеком. Использование мнения чернокожего человека в качестве корма для нашего собственного, особенно если это мнение вредно для чернокожего или других представителей POC, является превосходством белых.
Игнорирование обвинений в расизме, потому что мы считаем, что лучше всех знаем, что такое расизм
Если кто-то, в частности человек из POC, говорит нам, что что-то, что мы сказали или сделали, было расистским, а мы игнорируем это или не соглашаемся, это форма превосходства белых. Возможно, мы не рассчитывали, что наши слова или действия будут расистскими (часто самые распространенные расистские слова и действия совершенно непреднамеренны), но расистскими они были. Не нам решать, что считать расизмом, а что нет.
“Ты меня не знаешь. Сначала узнай меня, а потом суди мои слова»
Это вторая часть описанной выше ситуации. Это создание препятствий для работы, в основном говоря, что мы должны иметь возможность действовать безнаказанно, и если кому-то не нравится наше поведение или слова, то работа над тем, чтобы они лучше нас поняли.
Заявление об обиде
Вызов вызывает дискомфорт, но обида не равняется притеснению. Если кто-то призывает нас к расистскому поступку, а мы говорим что-то вроде: «Ну, ты мог бы сказать это помягче!» мы пытаемся сохранить контроль над ситуацией, а также говорим, что наши чувства важнее, чем решение проблемы расизма, снова сосредотачиваясь на проблеме.