Новое исследование обнаруживает связь между поражениями головного мозга и способностью человека принимать во внимание другие убеждения.
Ученые обнаружили, что повреждение определенной части мозга связано с усилением религиозного фундаментализма. В частности, поражения в вентромедиальной префронтальной коре снижают когнитивную гибкость - способность оспаривать наши убеждения, основанные на новых данных.
Исследователи под руководством Джордана Графмана из Северо-Западного университета использовали данные, полученные от ветеранов войны во Вьетнаме, в рамках исследования травм головы во Вьетнаме. Они сравнили уровни религиозного фундаментализма у 119 ветеранов, у которых были поражения, и у 30 ветеранов, у которых их не было.
Исследование также подтверждает, что префронтальная кора головного мозга связана с религиозными верованиями, и является последним в ряде недавних исследований, направленных на поиск неврологической основы религии.
«Различия в характере религиозных верований регулируются определенными областями мозга в передних частях человеческого мозга, и эти области мозга относятся к числу наиболее недавно развившихся областей человеческого мозга», - сказал Графман..
Насколько свободны от болезней эти области, в частности часть, известная как дорсолатеральная префронтальная кора, может определять открытость ума человека - необходимо оценить «разнообразие религиозной мысли». Префронтальная кора ранее была связана с когнитивной функцией в духовном опыте.
ПРЕДОСТАВЛЕНИЕ: НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ ПСИХИЧЕСКОГО ЗДОРОВЬЯ
Ученые уточняют, что они не заявляют, что религиозные люди в целом являются психически негибкими или что вера вызвана повреждением мозга. В формирование убеждений вовлечено множество когнитивных процессов. Но у некоторых людей система «пересмотра убеждений» может быть подавлена из-за повреждения головного мозга.
Исследователи определяют фундаментализм как когнитивный подход, который «воплощает в себе приверженность набору твердых религиозных убеждений, защищающих неопровержимые истины о человеческом существовании». Они пишут в своей статье, что привлекательность такого жесткого образа мышления заключается в продвижении «согласованности и предсказуемости» внутри религиозной группы. Люди в фундаменталистских группах, как правило, ценят твердую приверженность своему сообществу, отказ от других верований, часто в сочетании с отрицанием науки и насилием. Обсуждение становится жертвой осуждения.
Сами ученые указывают на ограничения своего исследования и призывают к дальнейшему изучению предмета. Графман отмечает тот факт, что выборка состояла только из американских ветеранов-мужчин, что, безусловно, не является репрезентативным для всех демографических и культурных групп.
Это исследование способствует расширению знаний о том, как религиозные переживания формируются в мозгу.
«Нам необходимо понять, насколько религиозные убеждения отличаются от моральных, правовых, политических и экономических убеждений в их представлении в мозгу, природу перехода от одной системы убеждений к другой, разницу между убеждениями и агентность, а также характер глубины знаний, которые люди используют для доступа к своим убеждениям и сообщения о них», - добавил Графман.
Вы можете прочитать исследование «Биологические и когнитивные основы религиозного фундаментализма» здесь, в журнале Neuropsychologia.