Иосиф Тивериадский, почитаемый как Иосиф Палестинский, был новообращенным из иудаизма. Он был современником императора Константина, ученым-раввином и членом Синедриона. Наставником Иосифа в иудейской вере был Гилель II. Он утверждал, что, будучи посланником Синедриона, евреи Киликии бросили его в реку за то, что его поймали за чтением книг Нового Завета, и что он избежал утопления только чудом. Говорят, что он был так тронут обращением Гиллеля в христианство на смертном одре, что тоже обратился.
После его обращения Константин дал ему чин графа, назначил надзирателем церкви в Палестине и разрешил строить церкви в Галилее (помните, Константин руководил всем этим шоу - правительством, церковью, всем - на данный момент). В частности, Иосиф хотел строить церкви в еврейских городах, где еще не было христианских общин. Он хотел донести Веру до своего народа осязаемым образом. Иосиф смог добиться этого! Одной из церквей, традиционно приписываемых ему, была первая церковь Умножения хлебов и рыб в Гептапегоне, около 350 г. н.э. Земля. Может, тебе стоит отправиться в паломничество на Святую Землю!).
Иосиф был женат, а затем женился во второй раз после того, как овдовел. Это произошло потому, что он решительно выступал против арианской политики преемников Константина. Он хотел избежать того, чтобы его заставили стать епископом их секты, что было правдоподобно из-за его высокого положения. Женитьба спасла его от этой участи. Посмотрите на это, женщины снова спасают мужчин.
В какой-то момент Иосиф защитил святого Евсевия Верчелльского, когда тот находился в изгнании после противостояния арианам. Позднее Иосиф также покровительствовал святому Епифану. Святой Епифан, в свою очередь, написал биографию святого Иосифа. Мне нравятся эти лакомые кусочки, потому что они напоминают мне, что ни один святой не остается в одиночестве, что мы должны полагаться друг на друга для нашего духовного и физического благополучия. Это, конечно же, в конечном счете указывает на то, что нам нужно полагаться на Бога во всех наших нуждах.