В отрывках, предшествующих этому чтению, Иисус был занят. Сначала Он призвал Симона и Андрея, благословив их огромным уловом. Они увидели, что их сети рвутся, а лодка почти затонула вместе со всей рыбой. Они увидели, что этот таинственный проповедник был каким-то лучшим рыбаком, чем они. Просто дав им приказ, Он дал им лучший улов в их жизни. И они оставили этот улов - всю пищу, которой можно было бы прокормить свои семьи, всю прибыль, которую они могли бы получить, продав ее, барахтающуюся лодку и порванные сети - и пошли с этим Человеком, чтобы посмотреть, что Он будет делать дальше.
Следующее, что сделал Иисус, это исцелил людей. Он коснулся больного проказой, который, вероятно, не чувствовал человеческого прикосновения с тех пор, как ему поставили диагноз. Прокаженный был изгоем, кем-то, к кому никто не приближался. По прикосновению и слову Иисуса человек, больной проказой, очистился и больше не страдал проказой. Тогда Иисус простил грехи парализованному и исцелил парализованного - словом, повелением, как повелением наполнил рыбные сети. Люди страдали, они пришли к Нему и больше не страдали.
После этого Иисус говорил с Левием, лукавым и жадным мытарем, так же, как Он говорил с Симоном и Андреем, честными и прилежными рыбаками. А потом Он пошел в дом Леви и поужинал со всеми друзьями Леви, со всеми неприятными людьми, которых странствующий проповедник должен избегать. Его критиковали за это, а также за то, что он ел, пил и развлекался вместо того, чтобы поститься и выглядеть угрюмым. И все, что Он сделал в ответ, это рассказал Своим критикам притчу.
После вечеринки Он пошел еще дальше: собирал зерно и ел его в субботу, исцелял больного в субботу, провозглашая Себя Господом субботы.
После всех этих счастливых событий: чудесного набора еды, больных людей, которые больше не болеют, инвалидов, способных ходить и пользоваться руками, вечеринки, субботы еды и добрых дел - Иисус отправился в гора для молитвы. И затем Он избрал двенадцать апостолов: одиннадцать человек, которые убегут и покаются, один отречется от знания Его и покается, и один продаст Его на смерть, а затем умрет в отчаянии.
Затем Он снова сошел и начал проповедовать. И то, что Он проповедовал, не имело никакого смысла.
Человек, который недавно кормил, исцелял и ходил на вечеринки с людьми, сказал, что те, кто страдает, блаженны.
Он сказал, что бедные и голодные люди, которые не могут рассчитывать на гигантский улов рыбы, благословенны.
Он сказал, что люди, которые страдают, благословенны.
Он сказал, что изгои благословенны.
И тогда Он сказал, что те, кто богат, счастлив и популярен сейчас, находятся в опасности.
Что Он мог иметь в виду?
Конечно, Он не имел в виду, что быть сытым плохо. Он только что наполнил сети рыбаков. Он только что хорошо поел на вечеринке. Он только что защищал Своих учеников за то, что они ели зерно.
Конечно, Он не имел в виду, что страдать хорошо. Он только что исцелил страдающих людей.
Конечно, Он не имел в виду, что это хорошо, когда ты никому не нравишься и ты изгой. Он только что взял изгоя и исцелил его от проказы, чтобы больше не быть изгоем. Он только что пошел на вечеринку со всеми изгоями общества и защищал Свой выбор, когда его спросили об этом. В этот момент он был окружен толпой.
И тогда Он совершил самую загадочную вещь: выбрал двенадцать глубоко испорченных и ненадежных людей, чтобы быть Его ближайшими спутниками, прекрасно зная, что они сделают. А потом Он спускался с горы, чтобы проповедовать невозможный парадокс.
Этот отрывок имеет бесконечное значение, но, возможно, одно из Его значений заключается в том, что оно не всегда будет таким, каким оно выглядит сейчас.
Он постарается исцелить и утешить как можно больше людей, и мы должны поступать так же, но почему-то люди все равно будут страдать и скорбеть.
Он постарается привести в общество как можно больше изгоев, и мы должны поступать так же, но почему-то изгои все равно будут.
Чудесные уловы рыбы придут, но как-то все равно будет бедно.
Казалось бы, те, кто получил именно то, что хотели, были благословлены Богом, а другие люди были прокляты. Но Он настаивал на том, чтобы любой, кто был готов слушать, что это не так. Каким-то образом Он восстановит справедливость во всем этом, если не в этом мире, то в следующем. Радуйтесь и ликуйте, ибо хоть этот мир и чудовищно несправедлив, но будет расплата и вы исцелитесь. Страдание не вечно.
Тем, кто счастлив, сыт и приветствует сейчас: берегитесь. Потому что в этом мире страданий оно обычно не длится долго. И поскольку в этом мире несправедливости, где люди часто тянутся не к тем людям и избегают тех, кого им следует приветствовать, популярность не всегда является хорошим признаком.
И когда все это взрывается в вашем лице, и вы скорбите, плачете и страдаете, и никто не может утешить вас, вы все еще можете прыгать от радости, зная, что Иисус обещает каким-то образом все исправить. Может быть, пока не увидишь Его в раю. Но это будет сделано правильно. Он не хочет, чтобы вы страдали, но это будет сделано правильно.
После того, как Он закончил проповедовать это, Иисус отправился в Капернаум, чтобы исцелять, утешать и воскрешать мертвых.
И затем Он двинулся дальше, придя в конце концов в Иерусалим, где Его предали, изгнали из города, подвергли пыткам и убили. Но смерть длилась недолго.
Имеющий уши должен слышать.