КРЕСТ И КОКТЕЙЛЬ МОЛОТОВА
Как человек, который шел рядом с чернокожими, видел их страдания воочию, оплакивал их и боролся с ними за справедливость, я понимаю, почему чернокожие мужчины, прожившие под гнетом общества всю свою жизнь, приняли решение перестать подставлять другую щеку[iv], отказаться видеть в полиции что-то иное, кроме красных мундиров, и отвергнуть «респектабельность».
Можете ли вы увидеть страдающего Христа в угнетенных, даже в тех, кто неадекватно реагирует на угнетение общества? Христос страдает не только за невинных, за тех, у кого нет сил дать отпор, или за тех, кто прекрасно реагирует на несправедливость. Он страдает за тех, кто страдает сейчас и грешит в своих страданиях
И не заблуждайтесь, наш Бог есть Бог справедливости. Молодые чернокожие, бросающие коктейли Молотова в полицию, незаконно присваивают Божью справедливость, взяв ее в свои руки, но ярость, по их мнению, является яростью что Бог чувствует по отношению к несправедливости. В некотором смысле они изображают Божью справедливость несправедливому миру.
Видеть в этих юношах страдающего Христа не достигается богословской гимнастикой, глубокой жалостью или альтруизмом. Это делается путем слушания их историй, обмена жизнью, солидарности с ними и переживания их ярости.
Я где-то писал, что когда угнетенные люди злятся, привилегированные должны слушать.
Можете ли вы чему-то научиться у агрессивных и мирных демонстрантов? Вы видите Imago Dei в обоих?
В августе.14 пастырского письма членам и общинам Синода Центральных штатов ELCA преподобный Роджер Р. Густафсон, епископ синода, сказал, что « St. Расовые разногласия и раздоры Луи глубоко укоренились и сложны. Связанные с этим проблемы - то, что было названо милитаризацией полиции, односторонний расовый состав самого полицейского управления Фергюсона (почти все белые в преимущественно африканском американское сообщество), (и) борющаяся местная экономика - усиливают конфликт. Сопутствующие события - грабежи магазинов, мирные уличные демонстрации и реакция полиции, которая отнеслась к ним одинаково - еще больше отравляют атмосферу.
“Различные элементы этой болезненной драмы несут в себе искушение отвлечь нас от еще более болезненной правды, которая лежит в основе всего этого: его звали Майкл Браун. Ему было 18 лет. Он был черным, и его убил полицейский. Если бы он был Белым, велики шансы, что он все еще был бы жив », - написал Густафсон. «Но суровый факт смерти Майкла Брауна при крайне невыясненных обстоятельствах обращает наше внимание на большую истину: Родиться мужчиной и афроамериканцем в этой стране означает родиться в явной и реальной опасности”
«Нам нужно поговорить о расе и привилегиях, но разговоры на высоком уровне между группами заведут нас лишь до сих пор. Нет замены личным отношениям, соединению одного с другим с кем-то, кто не похож на «нас». Такие отношения неудобны, потому что они не были нормой. Но это возможно и необходимо, если мы хотим становиться все более и более людьми, которые верят в Бога и Божье обеспечение больше, чем мы верим в себя», - написал он.