Прочитайте это стихотворение своим детям и помогите им прочитать его тоже! Каждый может извлечь из этого уроки
Рождественская песнь Младенец Христос лежал на коленях Марии, Его волосы были как свет. (О, усталый, усталый был мир, Но здесь все в порядке.) Младенец Христос лежал на груди Марии, Его волосы были подобны звезде. (О суровы и хитры цари, Но вот сердца истинные.) Младенец Христос лежал на сердце Марии, Волосы Его были, как огонь. (О, устал, устал мир, Но здесь желание мира.) Младенец Христос стоял на коленях Марии, Его волосы были как венец, И все цветы смотрели на Него вверх, И все звезды смотрели вниз. Г. К. Честертон
Маленькая «Рождественская история» Честертона достаточно проста, чтобы ее мог понять двухлетний ребенок. На самом деле, очень маленький ребенок может понять это лучше, чем остальные из нас, так хорошо зная, как утешительно быть в объятиях своей матери. Стихотворение использует очень мало деталей и никакого литературного тщеславия, чтобы вовлечь нас в комнату со Святым Семейством.
Гениальность стихотворения заключается в том, как Честертон привлекает наше внимание. Он не дает нам вообще никакой информации о младенце Христе, кроме его неподвижности и света в его волосах. Мария с ним; Это все, что мы знаем. Но заметьте - сначала мы фокусируемся на Христе, лежащем на коленях у Марии в тишине. Затем: «О, томился, томился был мир…» Масштаб сцены сужается, показывая нам не только грех и страдания тогдашнего мира, но и всю тяжесть мировой печали, накопившейся на нас веками. Внезапно он возвращает нас в комнату: «А здесь все в порядке.«Мы чувствуем прилив облегчения, когда снова обращаем внимание на мать и ребенка.
Этот опыт, когда ваш первоначальный мир был поколеблен внезапным вторжением зла мира, знаком всем нам. Вы когда-нибудь погружались в сон, когда ваш разум невольно вызывал сокрушительный страх или ужасное воспоминание? Каждой строфой Честертон напоминает нам о разгадке. Настойчиво он возвращает наш разум к образу мира. - Но здесь настоящие сердца. «Но здесь, желание мира». Но здесь, но здесь - что бы ни происходило, какие бы ужасы ни претерпел мир, они не могут коснуться этой сцены.
Взрослым трудно, почти невозможно разделить наш мир таким образом. Мы многозадачны. Это наша вторая натура, например, готовить ужин, думая о проектах на следующий день, вспоминая, что пошло не так на прошлой неделе, и задаваясь вопросом, какие изменения принесет следующий год. Дети этого не делают. Даже если бы захотели, не смогли бы. У них естественно сфокусированное видение, и они полностью участвуют в жизни своего маленького кусочка мира, где бы они ни находились. Честертон пытается вернуть нас к той перспективе, которая у нас когда-то была.
После трех строф, в которых наше внимание мягко перенаправляется всякий раз, когда оно отвлекается, четвертый куплет выводит на сцену все творение. Земля и все цветы смотрят вверх на Христа, а звезды и все небеса смотрят вниз. Христос становится не только центром нашего собственного видения, но и центром всего. Мир, который раньше существовал только в этой комнате, распространился на всю вселенную.